domingo, 30 de noviembre de 2008

Bella muestra de arte sacro

Una valiosa exposición de arte sacro está abierta al público en los salones de edificio arzobispal de Santiago, Plaza de Armas 444, con 25 piezas de importantes creadores de la Edad Media, el Renacimiento, el Manierismo, el Barroco y el periodo colonial.


Se trata de una colección privada, perteneciente al chileno-francés Eduardo Uhart, quien, a través de la productora Arte Libre se contactó con el Obispo Auxiliar de Santiago, Monseñor Fernando Chomali, y en conjunto organizaron esta muestra que incluye autores tan relevantes como Antonio Gaudí, Van der Weyden, Juan de Leví, Jan Brueghel, José Gil de Castro y otros.


Entre las obras expuestas figuran una Virgen de marfil con oro, del siglo XVI; un Cristo de bronce dorado, del mismo siglo; Nuestra Señora de la Natividad de los Remedios, del siglo XVIII, y La Natividad, del siglo XV.




La sublimidad del ser humano

Al presentar el catálogo de esta muestra, Monseñor Chomali señaló que este proyecto es “fruto del espíritu inquieto de tantas personas por mostrar lo bello y lo bueno que hay en el ser humano y que se manifiesta en estas expresiones artísticas de connotados autores”. Agregó que “la Iglesia promueve el arte en general y el arte sacro en particular porque es expresión de lo más genuino del hombre, su condición de ser religioso, trascendente. El arte sacro alcanza su expresión más sublime cuando se orienta a dar gloria a Dios”.

Acerca de las obras expuestas, el prelado manifestó que “más allá del innegable valor artístico y estético que poseen, muestra al hombre en la sublimidad de su ser y al mismo tiempo nos eleva a esas esferas de la vida dónde quisiéramos quedarnos, la vida espiritual. Esta muestra artística ha de llevar a quién la vea a contemplar el misterio mismo de Dios. Presento esta exposición con entusiasmo dado que nadie quedará desilusionado”.
Monseñor Fernando Chomali destacó que esta exposición está especialmente dirigida a los jóvenes de los colegios del Gran Santiago. La muestra está abierta al público de martes a domingo, entre las 11:00 y las 19:00 horas, hasta el 11 de diciembre. La entrada es gratis y los martes y miércoles hay visitas guiadas, para lo cual es necesario contactarse antes a través del e-mail info@artelibre.cl



Encuentro austral por 30 años de la Mediación Papal

Con la presencia de un enviado especial del Secretario de Estado Vaticano contará ceremonia conmemorativa del inicio de la Mediación Papal organizada por los gobiernos de Chile y Argentina.El Ministro subrogante de Relaciones Exteriores, Alberto Van Klaveren Stork, ha invitado formalmente a la Conferencia Episcopal de Chile a la ceremonia conmemorativa del inicio de la Mediación Papal que tendrá lugar en el Marco del encuentro de las Presidentas de Chile y Argentina.


El acto tendrá lugar en Monte Aymond el próximo 5 de diciembre y contará con la presencia de un Enviado Especial del Secretario de Estado Vaticano, el Arzobispo de Sao Paulo, Brasil, Cardenal Odilo Pedro Scherer, quien bendecirá la primera piedra de un monumento conmemorativo que se emplazará en el lugar y además dará a conocer un mensaje del Papa Benedicto XVI.


Dado que en la misma fecha los Obispos de Chile se encuentran realizando la Visita ad Limina, participará en esta ceremonia el obispo emérito de Rancagua, Mons. Javier Prado Aránguiz, encargado de los Asuntos de la CECh durante este tiempo. Concurrirán también el Sr. Nuncio Apostólico en Chile, Mons. Giuseppe Pinto y el Vicario General de la diócesis, Pbro. Fredy Subiabre Matiacha.


Fuente: Comunicaciones Punta Arenas

Oración del P. Adolfo Nicolás en la Eucaristía de Clausura de los Actos Conmemorativos del Centenario del Nacimiento del P. Arrupe


Al final de la Eucaristía, se presentó el cuadro pintado por Constanza Guajardo-Fajardo (Sevilla), como recuerdo al P. Arrupe, fundador del servicio SJ a refugiados. Representa, en distintos niveles, los desconocidos y olvidados, los más cercanos, que tienen la ilusión de volver a casa, los niños, ya casi con nombres, que nos miran, la cruz de lanzas africanas, la luz de la Resurrección y la transparencia del P. Arrupe, en oración.

Señor y Hermano nuestro, escucha nuestra humilde oración:
Aquí estamos, tus amigos, tus hermanos y hermanas, compañeros de camino de tus refugiados. Recordamos hoy a otro de tus amigos que gastó su vida buscando tu rostro: tu siervo Pedro Arrupe, “un fuego que enciende otros fuegos”. Eso fue lo que él nos enseñó; que tú amas ocultarte, precisamente, en aquellos lugares donde la increíble y más espontánea belleza de la humanidad ha sido negada.
La verdadera humanidad y la esencia de esta verdad no se venden en la zona céntrica de nuestras ciudades, sino en los barrios pobres, abandonados en su miseria, en los campos de refugiados, en los rincones del mundo donde la gente sufre y se encuentra oprimida o excluida. Ahí es donde podemos encontrarte y redescubrir nuestros propios corazones. Esto hacemos, cuando llegamos al límite, al borde de lo que es humano; cuando descubrimos el centro, tu centro y nuestro centro.
Tus caminos no son nuestros caminos; tus formas de actuar no son las nuestras. Jesús, hermano nuestro y amigo, abre los ojos de nuestros corazones, de tal modo, que aprendamos a buscar dónde estás realmente esperando y llamando nuestra atención. Ojalá, nunca pasemos de largo sin ofrecerte la sonrisa que necesitas. Ojalá, nunca pasemos de largo como si no existieses o fueras invisible en las calles principales de nuestra ciudad. Ojalá, nunca creamos que tú tienes menos derecho que nosotros a vivir y a disfrutar. Ojalá, descubramos en ti, extranjero, inmigrante, refugiado, o cualquiera que es de algún modo “diferente”, la humanidad que estamos siempre a punto de perder.
Como muchos de los refugiados, nuestros hermanos y hermanas, has tenido que dejar tu pueblo para nacer, dejar tu país para sobrevivir, ocultarte para eludir la vigilancia hostil de las autoridades, sufrir el total abandono en la cruz. En todo nuestro entorno, encontramos cientos de hermanos y hermanas que han sufrido y siguen sufriendo tales experiencias. Ellos pueden ayudarnos a comprenderte y a ver tu rostro de una nueva manera en los rasgos africanos, eslavos, asiáticos, diferentes de los nuestros. Guíanos, Jesús, de “apariencia desagradable”, de tal forma que no perdamos esta gran oportunidad de encontrarte y de cambiar, al fin, nuestros corazones.
Jesús, hermano nuestro, cambia nuestra manera de mirar y sentir hacia nuestros prójimos. Ojalá no digamos nunca más “¡Qué pena!”, “¡Que horrible!”, cuando oigamos estos hechos. Ojalá, te veamos en estos acontecimientos y sintamos en nuestros corazones, “”Jesús vivió así”. No vamos a encontrarnos con un pueblo marginado, sino contigo, y en este encuentro, ayúdanos a renacer a una nueva humanidad. Amén.
Publicado por Red Ignaciana de Sevilla

Un "samurai" a lo cristiano muere en Japón



Diego Pacheco López de Morla



Estaba tan identificado con los mártires del cristianismo que al tomar la nacionalidad japonesa prefirió llamarse como uno de ello, Diogo Yuuki.



Ha muerto en Nagasaki (Japón) en la colina de los Mártires, el jesuita Diego Pacheco López de Morla. Todo un símbolo. Estaba tan identificado con los mártires del cristianismo que al tomar la nacionalidad japonesa prefirió llamarse como uno de ello, Diogo Yuuki. Este es uno del grupo de los 188 mártires que van a ser beatificados en Nagasaki el próximo día veinticuatro de noviembre. El padre Diego Pacheco o Yuuki ha vivido en Japón durante sesenta años de los 86 de su vida. Nació en Sevilla, y a los diecisiete años ingresó en la Compañia de Jesús. Desde el comienzo de su vida como jesuita pidió ser enviado como misionero a Japón. Allí ha vivido prácticamente toda su vida, convirtiéndose en la máxima autoridad del "Siglo cristiano" en Japón -el tiempo que va desde la llegada de San Francisco Javier (1549) a la expulsión y persecución de los misioneros en 1614-.


El padre Arrupe, cuando era superior de los jesuitas, lo destinó para construir un centro de investigación del "siglo cristiano" y un museo de los mártires en Nagasaki. Allí ha pasado toda su vida, muriendo en la ciudad en la que ciertamente hubiera querido si le hubieran dado a escoger.


El padre Pacheco era un verdadero "samurai a lo cristiano"; vivió su espíritu tan hondamente que todos hubieran pensado que se había impregnado "bushidó" cristiano -el código que rige en los caballeros japoneses-. Ese espíritu lo había aprendido en su familia y se lo llevó a Japón desde Sevilla.


La reciedumbre con que se vivía el espíritu cristiano en su casa era ejemplar. Conocí a sus padres y hermanos, y puedo afirmarlo.


En Japón era conocido como el especialista en la época de los mártires cristianos; de hecho la beatificación de este grupo ha sido preparada en gran parte por él. Y ha querido después de un martirio lento de sufrimiento en un hospital de Nagasaki ir a celebrar con ellos su glorificación en el Cielo.


Que descanse con tantos mártires el que supo describir su vida y su martirio durante tantos años en la misión de Japón


Fernando García Gutiérrez
Misión del Japón
(ABC de Sevilla: 18-11-2008)



El 31 de julio de 2007 se publicó el libro de Diego Pacheco Cuatro hombres y un camino sobre el martirio de los jesuitas beatificados el 24 de noviembre de 2008 junto a otros 184 mártires japoneses.

Danielita, la niña del milagro del beato Olallo

Por Osvaldo Gallardo González


CAMAGÜEY, sábado, 29 noviembre 2008 (ZENIT.org).- Muchas son las personas que afirman en Camagüey haber contado con la intercesión de Olallo Valdés en momentos de enfermedad o desconsuelo, pero sin dudas la feliz "culpable" de que este religioso hospitalario de la Orden de San Juan de Dios sea declarado beato es Daniela Cabrera Ramos, la niña del milagro del Padre Olallo como se la conoce. Danielita, que tiene hoy doce años, fue sanada de un cáncer invasivo e irreversible a la tierna edad de tres años.


Presentamos la entrevista a la niña que ha ha publicado "Nostros hoy", sector informativo de la Conferencia de Obispos Católicos de Cuba (www.iglesiacubana.org).


El hermano Olallo Valdés ha sido beatificado este sábado en Camagüey.


--Daniela, sabes que estuviste muy enferma porque seguro te lo han contado tus padres. ¿Recuerdas algo de ese tiempo a pesar de que eras muy pequeña? ¿Qué te han contado tus padres de tu enfermedad?

--Yo recuerdo que me pinchaban mucho en las venas. Mi mamá me contó que estuve muy enferma debido a un cáncer masivo de abdomen y que los médicos decían que no sobreviviría.


--¿Qué has oído decir o has leído del Padre Olallo?

--Que fue un religioso cubano de la Orden de San Juan de Dios y dedicó su vida al cuidado de los enfermos a quienes consideraba sus hermanos predilectos, era un buen enfermero.


--Sabes por qué la calle donde vives se llamó, primero de los Pobres y luego Padre Olallo? ¿No te parece curioso el hecho de que sea aquí donde vives?

--Porque era una calle donde vivían, en tiempos de Olallo, las personas más pobres y luego se llamó como él porque de sus ahorros compraba alimentos y venía tocando de puerta en puerta dejando comida para esas personas. Bueno sí es curiosos, así son las cosas de Dios.


--¿Crees que él tiene alguna relación con tu sanación?

--Mamá me cuenta que cuando enfermé todos en casa, vecinos y amigos rezaban su oración pidiendo que intercediera ante Jesucristo para que yo no muriera.


--¿A quién atribuyes tu curación?

--A Jesucr isto por la intercesión de uno de sus siervos, el Padre Olallo.


--¿Qué sentimientos provoca en ti el hecho de saber que Dios te escogió para hacer un milagro con la intercesión del Padre Olallo?

--Con la edad que tengo ahora le puedo contestar que le doy gracias a Dios de haber sido elegida para un milagro porque en la sala del hospital había otros muchos niños, tan enfermos como yo, y que murieron.

La primera beatificación en Cuba


El diario oficial Granma desplegó el viernes luna información en portada sobre la beatificación, que hoy tendrá lugar en Cuba, del religioso José Olallo. Se trata de la primera beatificación que se realiza en la isla, y que cuenta con el total apoyo del gobierno comunista de Castro. "Mañana, ceremonia de Beatificación de Fray Olallo", tituló el órgano oficial del gobernante Partido Comunista (PCC) la página que dedicó a reseñar la biografía y detalles de Olallo (1820-89), a quien reconoció como "el padre de los pobres".

La beatificación "se celebrará por primera vez en nuestra Patria y estará presidida por el Cardenal José Saraiva Martins, Prefecto emérito de la Congregación para la Causa de los Santos", dijo el comunicado.

Olallo, segundo cubano que será beatificado -el primero fue hace un año en España, donde murió-, era miembro de la orden Hospitalaria San Juan de Dios y, aunque no era sacerdote, el pueblo de Camagüey (este) lo denominó "padre".
La ceremonia tendrá lugar a primera hora del sábado en una plaza pública de Camagüey, con la presencia de altas autoridades del Gobierno de Raúl Castro y será transmitida en diferido por la televisión estatal.
Las relaciones entre la Iglesia Católica y las autoridades comunistas cubanas han sido ondulantes en medio siglo, con períodos de fuertes enfrentamientos y otros de cohabitación como el actual, que inició con la visita del Papa Juan Pablo II en enero de 1998
RD

El Evangelio de hoy


Marcos 13: 33-37
"Estén preparados y vigilando, porque no saben cuándo llegará ese momento. Cuando un hombre va al extranjero y deja su casa, entrega responsabilidades a sus sirvientes, cada cual recibe su tarea, y al portero le exige que esté vigilante. Lo mismo ustedes: estén vigilantes, porque no saben cuándo regresará el dueño de casa, si al atardecer, a medianoche, al canto del gallo o de madrugada; no sea que llegue de repente y los encuentre dormidos. Lo que les digo a ustedes se lo digo a todos: Estén despiertos".
¿Qué me estás diciendo, Señor?
Reflexiones sobre la lectura de hoy

La vida y el mensaje de Jesús, haría la diferencia y salvaría al mundo. Ése es el Llamado: convertir el mundo en un mundo de bien.
Estén despiertos - vean cómo ustedes pueden hacer un poco mejor la vida de otro.
Necesitamos creer que cada uno de nosotros puede hacer una diferencia en nuestras familias, en nuestro barrio, en nuestro colegio. Una forma es mantenernos en contacto con Dios.
El Adviento puede ser el tiempo para asegurarnos - por medio de la oración, la Misa, la ayuda a los pobres - que podemos mantenernos en contacto con Dios.
Permitamos que la Gracia y el Amor de Dios fluya a través de nosotros.
Espacio Sagrado

viernes, 28 de noviembre de 2008

CPAL: COMPROMISO POR LA EDUCACIÓN

Rio de Janeiro, 28 de noviembre de 2008.

COMPROMISO POR LA EDUCACIÓN


Diciembre, mes navideño, nos trae la permanente buena noticia de que Dios se nos ofrece como don a una humanidad necesitada de gratuidad. El envoltorio de ese regalo es un bebé que, como todo recién nacido, depende totalmente de otros para emprender su camino en la vida. En este caso, además, se trata de un pequeño, nacido en un pesebre, entre animales, en la periferia, porque no había lugar para ellos en la ciudad. Como ayer, Jesús sigue naciendo “allí donde termina el asfalto”, para utilizar una frase emblemática del movimiento de educación popular y promoción social “Fe y Alegría”.


Pues bien, la Federación Internacional de ese movimiento acaba de realizar en Lima su 39º Congreso Internacional bajo el lema “Aprendemos de nuestra gestión” y su 23ª Asamblea General que, entre otros resultados, acordó aceptar la petición de Uruguay para ser admitido como miembro. De ese modo, se suma a los 18 ya asociados entre los que se encuentran las oficinas nacionales de Haití y del Tchad, hasta ahora los hijos menores del movimiento.


En estos últimos eventos, Fe y Alegría dio nuevo impulso a la campaña “Compromiso por la Educación” a la que está convocando a todos los sectores sociales, agencias internacionales y oficinas gubernamentales interesados en “sumar voces” y multiplicar esfuerzos en la tarea de ofrecer una educación inclusiva y de calidad a todos nuestros niños y jóvenes.


Ésta se lanzó en Santo Domingo, República Dominicana, en marzo de este año y se espera que pueda extenderse por todo el continente en los próximos dos o tres años. En algunos países, el lanzamiento oficial ha venido acompañado de una amplia cobertura informativa orientada a crear conciencia de la situación en que se encuentra la educación en América Latina y la importancia de generar pactos sociales o acuerdos nacionales en vista a una educación propia del siglo que estamos iniciando.


La campaña se fundamenta en cifras y datos que pueden conseguirse en la página web de la institución (www.feyalegria.org) o en las publicaciones disponibles en sus oficinas nacionales. Bastaría reseñar que en América Latina sólo el 76% de la población en edad escolar está matriculada en algún sistema educativo. Es decir, 35 millones de nuestros niños y jóvenes se encuentran sin escolarización (un millón sólo en Haití). Esto ocurre luego de que los gobiernos latinoamericanos han hecho un reconocido esfuerzo por ampliar la cobertura educativa en los dos últimos decenios.


Se puede añadir que el 24% de la población de más de 15 años no ha concluido la primaria, que la educación preescolar sigue siendo un privilegio de no más del 50% de la población en edad de cursarla, que sólo la mitad de la población entre 20 y 24 años completa la secundaria alta, que la tasa de matrícula a la educación superior llega sólo al 30% (70% en Europa y USA), que hay elevadas tasas de repitencia y deserción, particularmente en algunos países. Estas situaciones muestran que el fracaso escolar no es un tema del estudiante sino de un sistema educativo incapaz de ofrecer el apoyo que merecen nuestros jóvenes. Por ello, las encuestas de percepción cualitativa muestran un 50% de insatisfacción con respecto a la educación en la región (en Brasil y en Perú, superando el 70% de rechazo).


La “geografía educativa” difiere mucho entre países, sectores sociales y procedencias culturales reproduciendo la desigualdad social que caracteriza a la región. Así, el perfil del que más padece la inequidad educativa incluye los siguientes rasgos: habita en el campo, es indígena, mayormente mujer, sufre de algún tipo de discapacidad o forma parte de grupos desplazados, en refugio o migrantes. Para la campaña, éstos deben ser los destinatarios prioritarios de políticas inclusivas y equitativas. De otro modo, un amplio sector de población latinoamericana y caribeña no llegará nunca ni siquiera a “lograr la enseñanza primaria universal” (segundo objetivo del milenio establecido por la ONU).


La propuesta de la campaña no es otra que la de los Foros Mundiales de Jomtien 1990 y Dakar 2000: una “educación para todos” requiere de un gran acuerdo social por la educación que apele a “la concertación entre organizaciones gubernamentales y no gubernamentales, el sector privado, las comunidades locales, los grupos religiosos y las familias” (Jomtien, 1990). Para Fe y Alegría “sólo mediante amplios pactos sociales se pueden establecer políticas educativas de Estado de ‘largo aliento, con permanencia y continuidad más allá de cada gobierno y de las prioridades particulares de cada sector”.


Para que el pacto tenga contenido concreto y favorezca consensos para la acción, la campaña debe centrarse, según Fe y Alegría, en seis puntos:

1. Acceso, procesos y resultados en condiciones de equidad;
2. Calidad educativa integral e incluyente;
3. Continuo educativo a lo largo y ancho de la vida;
4. Fortalecimiento de la carrera docente;
5. Financiamiento público suficiente;
6. Gestión educativa al servicio de la calidad y la equidad.


En cada uno de estos apartados se presenta el punto de partida (un breve diagnóstico de la situación), el desafío a afrontar y propuestas muy concretas de políticas públicas que permiten responder a dichos retos. Para Fe y Alegría, la acción pública no se reduce al Estado, reconociendo sin embargo el rol primordial que le corresponde en ella. La incidencia en políticas públicas por una educación equitativa, inclusiva y de calidad es una responsabilidad colectiva. De allí el lema: “sumemos voces”.


¿Con qué autoridad puede convocar Fe y Alegría a esta gran cruzada por la educación? Responden las cifras y los resultados: 1.374.784 alumnos (531.948 en educación formal), ubicados en 1.832 puntos geográficos y 2.692 unidades de servicio, cuenta con 39.253 educadores, directivos y auxiliares, de los que 68 son jesuitas y otros 743 son religiosos de diversas congregaciones. No sólo se trata de números. Fe y Alegría tiene la autoridad de ser una institución eclesial, de gestión social, que lleva más de medio siglo en la educación pública y por ello la conoce bien, en sus logros y en sus deficiencias. Esa gestión ha sido reconocida a lo largo de estos años por gobiernos de diferente ideología a través de normativas legislativas que respaldan su acción educativa.


Durante el último Congreso en Lima, a propósito de la gestión, uno de los participantes resumió en una frase feliz el resultado del evento. Lo expresó así: “no se trata sólo de hacer el bien sino de hacerlo bien”. Esta frase supera el ámbito de un congreso y define, más bien, el conjunto de la acción educativa de Fe y Alegría.


La campaña ya está llamando a otros. En primer lugar, a las redes educativas de la Compañía de Jesús (la Federación de Colegios y la Asociación de Universidades), otros sectores apostólicos, las congregaciones religiosas que apoyan al movimiento, organizaciones gubernamentales y no gubernamentales. El Banco Mundial tendrá el año próximo un evento internacional sobre la realidad educativa de la región que debe reunir a los ministros de Educación del continente con representantes de Fe y Alegría. A esta campaña estamos todos convocados. Sumemos voces, que la educación es tarea de todos.


Ernesto Cavassa, S.J.

El Evangelio de hoy


Lucas 21. 29-33.

También les puso esta comparación: “Fíjense en la higuera, o en cualquier otro árbol. Cuando ven que brotan las hojas, se dan cuenta ustedes de que ya está cerca el verano. De la misma manera, cuando vean que suceden estas cosas, sepan que el reino de Dios ya está cerca.
“Les aseguro que todo esto sucederá antes que muera la gente de este tiempo. El cielo y la tierra dejarán de existir, pero mis palabras no dejarán de cumplirse.



¿qué señales siento yo que están ocurriendo en mi vida que son un anuncio de que el Reino de Dios está cerca?

jueves, 27 de noviembre de 2008

Jesuítas acusan a la comunidad internacional de querer prolongar la guerra en Congo


RD/Ep).-El jesuíta congoleño y director del Centro de Estudios Para la Acción Social (CEPAS) de Kinshasha, Ferdinand Muhigirwa, desveló las claves de la guerra que se libra en su país, subrayando que, en opinión de su congregación, "si la comunidad internacional lo quisiera realmente, la guerra en la República Democrática del Congo (RDC) terminaría en pocos días".
En una entrevista concedida a Europa Press, Muhigirwa, explicó que el foco del problema y causa directa de la guerra es "el cúmulo de intereses encontrados", debido a la riqueza mineral de la tierra. "Está claro que la raíz del conflicto son los minerales, de los que se benefician las empresas mineras y los países extranjeros, pero no la población autóctona que se ve obligada a vivir con menos de un dólar al día", declaró.
Además, según el sacerdote, son estos intereses económicos y políticos los que hacen que los organismos supranacionales, como la Unión Europea (UE) prefieran que la contienda se mantenga y que "se prolongue en el tiempo de forma interminable".
El centro se dedica, entre otras cosas, a garantizar el aprovechamiento de los recursos minerales de la zona y a tratar de que se dé un reparto equitativo de la explotación del suelo que beneficie a la población. "Es necesario llegar a un equilibrio entre lo que extraen la compañías mineras y lo que percibe el Gobierno, para que éste pueda invertirlo en la población, con la creación de infraestructuras y la concesión de prestaciones sociales", subrayó.
EL INFORME DEL CEPAS
El Centro de Estudios presentó un informe en 2007 con la pretensión de alcanzar, entre otros objetivos, una revalorización de la tierra, el incremento del salario de los mineros congoleños y un mayor respeto de las empresas con el medio ambiente que "contaminan y destruyen los ecosistemas". Para el jesuíta, "es terrible que en un país tan extremadamente rico, la población viva abocada a tales niveles de pobreza", por lo que considera que la labor que desarrolla el centro, se basa en una cuestión de "justicia social".
Otro de los grandes problemas que mostró el trabajo fue el abandono progresivo de la agricultura que se produce desde hace décadas. "La gente no quiere seguir trabajando en los sectores tradicionales porque prefiere enriquecerse en las minas, todos quieren sacar partido de los minerales del Congo", declaró Muhigirwa.
En este sentido, el sacerdote criticó la actitud de las familias que permiten a hijos abandonar el colegio desde edades muy tempranas para excavar. "Ellos creen que así se van a hacer ricos, cuando después la mayoría no consigue más de 50 dólares al mes", aseguró.
Las reivindicaciones del CEPAS sirvieron para orientar al Gobierno en la renegociación de los contratos de explotación de la tierra y para denunciar el contrabando y las exportaciones ilegales de los materiales preciosos. "Formamos una comisión con expertos venidos de las universidades más prestigiosas del mundo y de diversas ONG y conseguimos que se tuviera en cuenta nuestra opinión", explicó el profesor.
Finalmente, Muhigirwa destacó el papel de la Iglesia Católica en el conflicto, aunque remarcó que es un deber intrínseco a la misión. "Quedarnos allí en los momentos más complicados es nuestra obligación, puesto que la esencia de la Iglesia es ser capaz de morir por los demás, actúar de otro modo sería egoísta". Además, concluyó que el objetivo actual de la congregación es organizarse en redes por todo el mundo "para hacer llegar este mensaje de solidaridad y amor a los demás".

Un cardenal reclama a la National Gallery una obra de Della Francesca


RD/Efe).-"El bautizo de Cristo" de Piero della Francesca es una "obra de la fe" y no una pieza de arte, por lo que debería salir de la National Gallery de Londres y exhibirse en un templo como la catedral de Westminster, dijo el cardenal Cormac Murphy-O'Connor.
El cardenal Cormac Murphy-O'Connor, líder de los católicos romanos de Inglaterra y Gales, pidió, en una conferencia en una Universidad de Cambridge, que la pinacoteca ceda esa obra maestra del Renacimiento, realizada por Della Francesca en 1450, porque es una expresión de fe.
"Me gustaría ver esta pintura descolgada de las paredes de la National Gallery y emplazada en una iglesia católica de Londres, porque es un error tratarla como una pieza de arte; es una obra producto de la fe y la piedad, una expresión de la vida de Cristo y una invitación al rezo", manifestó el cardenal.
Murphy-O'Connor, arzobispo de Westminster, añadió en declaraciones al diario "The Times" que el trabajo de Della Francesca "no es únicamente una imagen estéticamente bella, sino que expresa el misterio revelado de la Trinidad y de Cristo".
"El bautismo de Cristo" forma parte de la colección de la National Gallery desde 1861, cuando fue adquirida al abad Camaldolese en Borgo San Sepolcro, localidad natal del pintor italiano.
Se considera que la pintura, realizada al temple al huevo sobre una tabla de madera de álamo con un altura de 167 centímetros y una anchura de 116 centímetros, le fue encargada para formar parte de un altar en una capilla dedicada a San Juan Bautista.
Representa el momento en que Cristo es bautizado por San Juan Bautista en presencia de tres ángeles, cada uno de los cuales tiene un peinado, color y pose distintos, lo que refuerza simbólicamente la presencia de la Santísima Trinidad.
Su conservación es tan delicada que nunca ha sido prestada a otros museos y durante los bombardeos alemanes sobre Londres en la Segunda Guerra Mundial fue enviada junto con otras piezas de la National Gallery a una mina de carbón de Gales para su protección.
Los representantes de la National Gallery descartaron la entrega de la pieza y recordaron que cualquier visitante que acuda al ala Sainsbury del museo, donde está colgado "El bautismo de Cristo", puede rezar frente a la obra con total libertad.
El comisario encargado de las obras italianas renacentistas, Luke Syson, dijo a "The Times" que "la National Gallery es un lugar para la contemplación de grandes obras de arte y de los asuntos que tratan esas grandes obras de arte".
Esa contemplación, añadió, tiene muchas vertientes: "para algunos la obra de Piero es un ejercicio artístico maestro sobre la perspectiva y la composición matemática, y para otros estos aspectos están íntimamente ligados a la capacidad de Piero de situar a los protagonistas de la historia cristiana en su universo".
Los responsables del museo londinense recordaron que el valor de la obra es incalculable y que su emplazamiento en una catedral o una iglesia comprometería seriamente su seguridad y conservación.

Calendario vaticano 2009 con fotos de Juan Pablo II

RD/Agencias)A más de tres años de la muerte de Juan Pablo II, El Vaticano aún edita productos oficiales con sus fotos; tal es el caso del calendario 2009 que será distribuido en toda Italia por una revista de espectáculos. El Servicio Fotográfico del diario LOsservatore Romano informó que promueve la venta del calendario con 13 de las mejores imágenes de Karol Wojtyla con el semanario “Hoy”.


El calendario tiene un formato de 43 por 30 centímetros y ha sido impreso por la Tipografía Vaticana en papel brillante. El espesor y el diseño permiten una vez usado recortar cada una de las imágenes del pontífice Juan Pablo II para guardarlas como recuerdo.


La memoria de Karol Wojtyla permanece aún presente, otro ejemplo es la presentación este miércoles a su sucesor, el Papa Benedicto XVI, del libro fotográfico “Los días en los cuales el mundo se frenó”.


La obra, del fotógrafo Pier Paolo Cito y del periodista Luigi Acattoli, es un relato de los últimos años de Juan Pablo II. Fue entregado a Joseph Ratzinger durante la audiencia de los miércoles en el Aula Pablo VI.


Juan Pablo II murió a los 84 años, el 2 de abril de 2005 en El Vaticano.

El Papa, a Tierra Santa en 2009


El Vaticano confirmó hoy que se está estudiando un posible viaje del papa Benedicto XVI a Tierra Santa en 2009, pero que todavía no hay nada definido. El portavoz vaticano, el jesuita Federico Lombardi, precisó que actualmente existen "contactos" entre la Santa Sede e Israel, pero que todavía no ha sido definida como sera esa eventual visita.

El diario israelí Haaretz informó hoy que el presidente de Israel, Simon Peres, había invitado a Benedicto XVI a visitar el país, que el Vaticano lo había aceptado y que la fecha que se baraja para es la segunda mitad del mes de mayo de 2009.

El viaje, además de Jerusalén, incluiría, según el diario, una visita a Belén, en Cisjordania, en territorio de la Autoridad Nacional Palestina (ANP).

Las relaciones entre el Vaticano e Israel se han visto afectadas por la figura del papa Pío XII y su conducta ante el exterminio de los judíos en Europa.

En el Museo del Holocausto de Jerusalén existe una frase bajo una fotografía del papa Pío XII en la que se cuestiona dicha conducta, que ha levantado indignación en algunos sectores vaticanos.
El portavoz del Vaticano dijo el pasado mes de octubre que el epígrafe sobre Pío XII es algo "relevante", pero "no es un hecho determinante" en la decisión de un posible viaje del Papa a Israel.

Lombardi añadió entonces que el viaje a Tierra Santa es, como ya se sabe, un "deseo" del Papa.
En la primavera del año 2000, con motivo del Jubileo de la Iglesia Católica, Juan Pablo II visitó Jerusalén, Belén, Nazaré, Galilea y otros lugares relacionados con la vida de Jesús.
En 1964 también viajó a Tierra Santa el papa Pablo VI.

RD

El Evangelio de hoy


Lucas 21. 20-28.


“Cuando vean a Jerusalén rodeada de ejércitos, sepan que pronto será destruida. Entonces, los que estén en Judea, que huyan a las montañas; los que estén en Jerusalén, que salgan de la ciudad, y los que estén en el campo, que no regresen a ella. Porque serán días de castigo, en que se cumplirá todo lo que dicen las Escrituras. ¡Pobres mujeres aquellas que en tales días estén embarazadas o tengan niños de pecho! Porque habrá mucho dolor en el país, y un castigo terrible contra este pueblo. Unos morirán a filo de espada y a otros los llevarán prisioneros por todas las naciones; y los paganos pisotearán a Jerusalén hasta que se cumpla el tiempo que les ha sido señalado.


“Habrá señales en el sol, en la luna y en las estrellas; y en la tierra las naciones estarán confusas y se asustarán por el terrible ruido del mar y de las olas. La gente se desmayará de miedo al pensar en lo que va a sucederle al mundo; pues hasta las fuerzas celestiales serán sacudidas. Entonces se verá al Hijo del hombre venir en una nube con gran poder y gloria. Cuando comiencen a suceder estas cosas, anímense y levanten la cabeza, porque muy pronto serán libertados.”




¿No he sentido a veces que el mundo se acaba? …


Recuerdo aquellos momentos en mi vida en que pareciera que todo se derrumba, que la vida es un solo gran cataclismo.



Medito la promesa de Jesús de que en esos momentos será cuando El irrumpirá con “gran poder e infinita gloria”.


¿Cómo he sentido su presencia en momentos de angustia?



Recuerdo aquellas personas que la están pasando muy mal.


¿Cómo llevarles la esperanza que en medio del cataclismo de su vida el Señor se impondrá?

miércoles, 26 de noviembre de 2008

Valparaíso: Asamblea Regional: candidatos

Estos son los candidatos (as) para los siguientes cargos


Presidente

Liliana Escobar


Vicepresidente

Roxana Campos y
Raúl Ramos


Secretario

Roxana Campos
Vanessa Alarcón
María José Mora
Mauricio Silva y
Melissa Codjambassis


Delegado de Adultos

Raúl Ramos


Delegados de Jóvenes

María José Mora

Iglesia de Santiago renovó compromiso con los Derechos Humanos


Recordando el lema “Todo hombre tiene derecho a ser persona”, autoridades, dirigentes políticos, sociales y agentes pastorales renovaron su compromiso con la promoción y defensa de los Derechos Humanos, en el marco de la celebración de los 30 años de la firma de la Carta de Santiago.

En un ambiente de mucha emotividad se celebró en la mañana del martes 25 de noviembre, en la Catedral Metropolitana, una solemne Liturgia para conmemorar los 30 años de la realización del Simposio Internacional de los Derechos Humanos convocado por el Cardenal Raúl Silva Henríquez, en 1978. La ceremonia fue presidida por Monseñor Juan Luis Ysern, Obispo Emérito de Ancud, y a ella asistieron los ministros José Antonio Viera Gallo y José Goñi, Secretario General de la Presidencia y Ministro de Defensa Nacional, respectivamente. También hasta la Catedral Metropolitana llegaron altos dirigentes de partidos políticos, representantes de las Fuerzas Armadas, del poder judicial; de organismos de Derechos Humanos, de la Agrupación de Familiares de Detenidos Desaparecidos; delegaciones de colegios y agentes pastorales de diversas parroquias y organismos de Iglesia.



Mensaje de Cardenal Errázuriz

Por encontrarse en Roma, realizando su visita Ad Limina, el Cardenal Francisco Javier Errázuriz no pudo presidir la ceremonia. Sin embargo, envió un sentido mensaje a los asistentes. En parte el mensaje señala: “Hoy renovamos nuestro compromiso (con los Derechos Humanos) en un contexto cultural que ‘tiende a proponer estilos de ser y de vivir contrarios a la naturaleza y dignidad del ser humano. El impacto dominante de los ídolos del poder, la riqueza y el placer efímero se han transformado, por encima del valor de la persona, en la norma máxima de funcionamiento y el criterio decisivo en la organización social’ (Documento de Aparecida, 387). Por esta razón, y con urgencia, ‘nuestra fidelidad al Evangelio nos exige proclamar en todos los areópagos públicos y privados del mundo de hoy, y desde todas las instancias de la vida y misión de la Iglesia, la verdad sobre el ser humano y la dignidad de toda persona humana’.(DA 390). Es lo que hacemos en esta conmemoración con la esperanza de que cada varón y cada mujer, puedan ver reconocidos sus derechos en una sociedad que ponga como máximo valor la dignidad de la persona humana, y con ella el respeto que se le debe, así como la promoción de todas las condiciones que favorezcan su desarrollo integral, en una comunidad que busque la justicia, la comunión y la paz”


El perdón es posible

Durante la celebración litúrgica, la Pastora evangélica Juana Albornoz leyó la Primera Lectura y el Padre Georges Abed, de la Iglesia Ortodoxa del Patriarcado de Antioquía, proclamó el Evangelio que relata la parábola del Buen Samaritano. Durante la homilía, Monseñor Juan Luis Ysern recordó su propia participación en el Simposio de 1978 y dijo: “a pesar de la intensidad con la que vivíamos toda esa labor, podemos tener el riesgo de dejarla como simple recuerdo. Con eso estaríamos traicionando nuestra misión de hacer visible el amor salvador del Señor. Hacerlo así sería hacerse cómplice del atropello perturbador de la convivencia en la actualidad”. Añadió: “Son muchas las formas con las que se atropella hoy día la dignidad de la persona y son muchas las personas que son atropelladas, o que van quedando debajo de la mesa. Todo ello es un atentado contra la paz”. Señaló, por otra parte, que el perdón es posible y expuso su experiencia tras la violenta guerra civil española: “Mi padre fue torturado y abandonado como muerto. Gracias a Dios no murió. Terminada la guerra, jamás, jamás, nosotros, los hijos, ni a él ni a mi madre que tanto había sufrido, les pudimos escuchar una palabra de odio, venganza o indeferencia hacia quienes habían causado tanto sufrimiento, sino que les vimos prestándoles los servicios que necesitaban. El perdón es posible. ¡Es posible!”.


Ser persona

Durante la ceremonia se exhibió parte de un documental inédito, realizado en 1978, que recoge lo vivido durante el Simposio y se trata de una verdadera hazaña para los recursos audiovisuales disponibles por esos años. Tras la puesta en escena, los asistentes aplaudieron y se mostraron visiblemente emocionados. Luego, entregaron su testimonio María Luisa Sepúlveda, Delegada Presidencial para los Derechos Humanos y ex secretaria Ejecutiva de la Vicaría de la Solidaridad; y Monseñor Cristián Precht, primer Vicario de la Solidaridad.


“Con la mirada puesta en el futuro celebramos en 1978 el año de los Derechos Humanos en Chile. Con la mirada puesta en el futuro celebramos esta conmemoración porque el futuro comienza hoy y no mañana, y la vida de los pobres no admite dilación”, señaló Monseñor Precht. Y agregó: “Los Derechos Humanos son y han sido una carta de navegación indispensable para vivir en sociedad. Algunos de ellos son anteriores al Estado y a cualquier legislación, como el derecho a la vida, a la integridad física y sicológica, el derecho al buen nombre, a la salud, al alimento cotidiano, al trabajo, a la vivienda. Otros, por cierto, requieren ser normados y para eso existen los Tratados y los pactos que han sucedido a la Carta Universal. A esta realidad se suma la inspiración de quienes creemos firmemente que los derechos humanos son los derechos de Dios, y que lo que hacemos al menor de los hermanos al mismo Señor se lo hacemos. Con esa convicción decimos que el futuro comienza hoy y no mañana para los habitantes de esta querida Patria nuestra en que juntos estamos reaprendiendo el arte de vivir en democracia y en que es fácil llenarnos de exigencias más que de propuestas, sobre todo cuando se evidencian las crisis propias de toda convivencia”.


Finalmente, Monseñor Precht invitó a los presentes a encender los cirios que les fueron repartidos a la entrada y a volver a comprometerse solemnemente con la defensa de la vida, con la equidad, con la educación de calidad, con la rehabilitación de los internos, con la acogida a migrantes y refugiados y con abrir espacios de participación y trabajo para los más jóvenes.













El primer de diciembre, día mundial del SIDA 2008

SIDA: la mayor amenaza a África desde el comercio de esclavos. Por detrás de las estadísticas sobre el SIDA en África hay sufrimientos indecibles. El VIH esparce la vergüenza y el estigma de la infamia, lo que lleva muchos a negar su impacto en las propias vidas. La Iglesia afirma la dignidad de las personas y forma su moralidad, teniendo el coraje de decir “no” a sí mismos en nombre de lo “sí” a la vida. Michael F. Czerny, S.J. - Fuente: AJAN - Red Jesuita Africana contra el SIDA - http://www.jesuitaids.net


En el anexo usted encontrará un mensaje del Rev. P. Masawe SJ, Moderador de los Superiores Jesuitas de África y Madagascar (JESAM), para recordar que el día primero de diciembre de 2008 es el Día Mundial del SIDA.


En sus énfasis en la importancia del liderazgo en la lucha contra el SIDA, el P. Masawe reafirma que la pandemia es una máxima prioridad para los Jesuitas de la Asistencia de África, quienes tienen una excepcional contribución que ofrecer, incluso si el compromiso de otros actores en la lucha pudiera desvanecerse.


AJAN lo/a invita a dar a conocer esta declaración, en todo o en parte, en su publicación en la dirección http://www.jesuitaids.net


Para leer la carta del Rev. P. Masawe SJ hacer click aquí Sida.doc .


CPAL

Mons. Figaredo y su misión en Camboya

Mons. Enrique Figaredo SJ concedió entrevista en la edición semanal de El País de Madrid del día 26 de octubre 2008. Mons. Figaredo es asturiano de Somió (Gijón), de 50 años; jesuita desde los 20, y obispo de la Prefectura Apostólica de Battambang, en Camboya.

En este país asiático lleva casi la mitad de su vida, ahora en una zona al norte, cercana a ese arrabal de frontera con Tailandia llamado Poipet, que es nombre asociado a la cuna de Pol Pot, el dictador, y sus jemeres rojos. La guerra civil corrompió la sociedad y acabó con dos millones de personas entre 1968 y 1998, subrayó Mons. Figaredo.

Habló de las minas y artefactos no explotados (UXO), que ya van por el millón desenterrados y que matan y mutilan cada día en bosques, arrozales y caminos. Poipet es infierno en la Tierra (hay otros, y siempre en el borde entre dos mundos: esa herida de la que hablaba el vasco Pedro Arrupe, superior y renovador último de la Orden); un lugar sin ley donde se mezclan ricos y pobres, hombres libres y niños esclavos que sus propios padres venden por falta de alimento; mercenarios y contrabandistas de drogas y madera ilegal; japoneses y tailandeses -son mayoría-, que juegan a la ruleta por la mañana en los múltiples casinos de lujo levantados en la tierra de nadie entre los dos Estados y se acercan a los burdeles en busca de niñas vírgenes por la tarde.


Porque dan suerte, creen ellos.

En ese mundo deteriorado, cerca de esa frontera, se encuentra el Centro Arrupe, que Figaredo fundó en 2000. Es como un oasis de paz, esperanza y educación en el casco urbano de Battambang (la ciudad del cetro perdido), financiado, entre otros, por Caritas, Entreculturas, Manos Unidas o la Asociación Española de Cooperación Internacional (AECI). "Es un centro de acogida para niños sin posibilidades, pobres, discapacitados o huérfanos a los que no podemos sacar adelante en sus aldeas. Y lo fundamental no son tanto los chavales que ya están en el centro, sino lo exterior, el equipo que va al campo, que visita los pueblos: construimos sillas de ruedas, escuelas, caminos, pozos, puentes, viviendas, iglesias... Y de ahí proceden muchos de los que están aquí, mírales...", dice señalando al ventanal. Al otro lado se ve a algunos de los 70 niños, todos bailarines o músicos, que forman el grupo de danzas jemeres. Están en Madrid dentro de una gira por diez ciudades impulsada por el Programa de Cooperación Internacional de la Fundación La Caixa. De los chavales se ocupan en todo momento amigos y familiares de Figaredo; voluntarios que arriman el hombre aquí y allá, todos canalizados a través de la ONG familiar Sauce... "Sí, Camboya está muy presente entre los míos. Tengo incluso un sobrino casado con camboyana. Y a través de la ONG todos están vinculados, ayudan económicamente, los antiguos voluntarios filtran a los nuevos... Han pasado ya más de cien por Battambang", agregó Mons. Figaredo.


Si quiere leer la entrevista entera, hacer click aquí EntrevistaENRIQUEFIGAREDOSJ.doc .
Fuente: http://www.elpais.com/articulo/portada/Hoy/piensa/creer/Dios/tontos/elpepusoceps/20081026elpepspor_4/Tes

Maradiaga: "El Sida sigue siendo el mayor obstáculo para los Objetivos del Milenio"


Con motivo del Día Mundial de la Lucha Contra el Sida, que se celebra el 1 de diciembre, el cardenal de Honduras y presidente de Caritas Internationalis, Óscar Andrés Rodríguez Maradiaga, ha emitido un comunicado en el que insiste en que "sigue siendo necesario un mayor liderazgo en lo que respecta al VIH". Aunque constata que ha habido avances, Maradiaga denuncia que "el VIH sigue siendo el mayor obstáculo para lograr los Objetivos de Desarrollo del Milenio. La pandemia ocasiona un sufrimiento humano incalculable. Amenaza la infraestructura social y económica de la familia humana. Hay que hacer más".


En 2009, los niños serán un enfoque clave para Caritas. Actualmente, una tercera parte de los adultos que necesitan los medicamentos antirretrovirales para prolongar su vida y mejorar las condiciones de la misma, los están recibiendo. "Sin embargo -denuncia el cardenal-, únicamente 15% de los niños viviendo con VIH reciben estos medicamentos esenciales. Muchos mueren antes de su segundo cumpleaños".

Frente a ello, el purpurado añade que "las empresas farmacéuticas y los gobiernos deben demostrar liderazgo desarrollando formulaciones pediátricas para el VIH y mejorando la realización de pruebas. Nosotros haremos campaña para evitar que se pierdan más vidas de niños vulnerables".

"En el 20º Aniversario del Día Mundial del SIDA, estoy inmensamente orgulloso del liderazgo de Caritas Internationalis, sus 162 miembros y sus contrapartes católicas en la respuesta a la pandemia del VIH. Juntos proporcionaremos una gran parte de la atención al VIH en los países en vías de desarrollo. Hacemos incidencia a todos los niveles para acabar con la discriminación y para que se elaboran políticas que tomen en cuenta las necesidades de los más vulnerables a la pandemia. Parte esencial del 'capital' de una persona pobre es su buena salud. Seguiremos comprometidos a aumentar ese patrimonio", finaliza Maradiaga.

RD

El Evangelio de hoy


Lucas 21. 10-19.

Siguió diciéndoles: “Una nación peleará contra otra y un país hará guerra contra otro. Habrá grandes terremotos, y hambres y enfermedades en diferentes lugares, y en el cielo se verán cosas espantosas y grandes señales.
“Pero antes de esto, a ustedes les echarán mano y los perseguirán. Los llevarán a juzgar en las sinagogas, los meterán en la cárcel y los presentarán ante reyes y gobernadores por causa mía. Así tendrán oportunidad de dar testimonio de mí. Háganse el propósito de no preparar de antemano su defensa, porque yo les daré palabras tan llenas de sabiduría que ninguno de sus enemigos podrá resistirlos ni contradecirlos en nada. Pero ustedes serán traicionados incluso por sus padres, sus hermanos, sus parientes y sus amigos. A algunos de ustedes los matarán, y todo el mundo los odiará por causa mía; pero no se perderá ni un cabello de su cabeza. ¡Manténganse firmes, para poder salvarse!





¿Cuándo he sentido el peso de ser cristiano? …


¿Cuándo he sido juzgado por seguir los valores que el Señor enseña? …


¿Qué siento ante la promesa de estar junto a nosotros en los momentos más complicados?


¿He sentido que se ha cumplido? ¿Cuándo?

martes, 25 de noviembre de 2008

Audiencia del Santo Padre con obispos de la Iglesia de Santiago


La primera jornada de la visita ad limina estuvo marcada por la eucaristía en la Basílica de san Juan de Letrán, que fue presidida por Mons. Alejandro Goic.


Un cielo lluvioso recibió este lunes 24 a los 30 obispos en ejercicio y un obispo electo que iniciaron en Roma su visita ad limina apostolorum, un viaje que cada cinco años realizan todas las Conferencias Episcopales del mundo en señal de comunión con la Iglesia Universal.

Durante sus 11 días de visita celebrarán la eucaristía en las cuatro Basílicas Mayores de la capital, comenzando por la Basílica de San Juan de Letrán, catedral de Roma, donde este lunes presidió la celebración el obispo de Rancagua y Presidente de la CECh, Mons. Alejandro Goic.

Durante su homilía, Mons. Goic invitó a los obispos a renovar su amor por la Iglesia Católica: "Que la amemos con todo nuestro corazón y gastemos nuestra existencia en hacerla cada vez más lo que Jesús ha querido para ella", exhortó a sus hermanos.

En un espíritu de comunión tras haber compartido una semana entera un retiro en Tierra Santa, los obispos iniciaron oficialmente este viaje, que los llevará a visitar cada una de las congregaciones y dicasterios del Vaticano y reunirse individualmente con el Santo Padre, a quien le presentarán un detallado informe de su diócesis.

Este lunes le correspondió iniciar la ronda de reuniones a los obispos de la Arquidiócesis de Santiago. Durante más de media hora el cardenal Francisco Javier Errázuriz y los obispos auxiliares Mons. Cristián Contreras Villarroel, Mons. Andrés Arteaga y Mons. Fernando Chomalí, conversaron distendidamente con el Santo Padre ante quien presentaron la realidad de la arquidiócesis y contestaron sus preguntas.

El Papa Benedicto XVI recordó su visita a Chile como cardenal en 1988 y celebró el hecho de que en nuestro país exista una legislación que proteja la vida, donde no está permitido ni el aborto ni la eutanasia.

Las reuniones con el Papa Benedicto XVI se extenderán hasta el 4 de diciembre, cuando al mediodía el Santo Padre los reciba a todos en audiencia y entregue su mensaje a la Iglesia Chilena.


Fuente: Colaboración de Matilde Burgos para Iglesia.cl

Se publica la traducción en español del esperado libro del cardenal Martini


'Coloquios nocturnos en Jerusalén' ofrece una reflexión sobre las necesarias reformas de la Iglesia

Los 'Coloquios nocturnos en Jerusalén' sondean tanto las dudas como las esperanzas. De ellos también ha surgido un libro que responde a la pregunta por el camino del cristianismo en un futuro humano y que encara sin tabúes la cuestión de la fe en una ya saturada sociedad del bienestar.
A lo largo de una serie de conversaciones, el cardenal Carlo Maria Martini y el jesuita austriaco Georg Sporschill, autores de este libro, se preguntan qué puede significar la fe para la vida, qué futuro tienen los jóvenes en la Iglesia y qué tiene que cambiar para que el cristianismo en cuanto tal tenga futuro. Las preguntas de los jóvenes son punto de partida para reflexiones de carácter fundamental. ¿Es sólo oscuro el futuro? ¿Dónde se perciben franjas luminosas en el horizonte? ¿Qué diría hoy Jesús?
Jerusalén es un lugar especial, un lugar que confronta con la dura realidad, pero también un lugar inspirador de sueños. Los «Coloquios nocturnos en Jerusalén» sondean tanto las dudas como las esperanzas. De ellos también ha surgido un libro fascinantemente personal, un libro que responde a la pregunta por el camino del cristianismo en un futuro humano y que encara sin tabúes la cuestión de la fe en una ya saturada sociedad del bienestar.
«La Iglesia necesita reformas internas. La fuerza de renovación tiene que venir desde dentro. No sólo el individuo, sino también la comunidad, la Iglesia local puede hacer ejercicios espirituales, arrojar una mirada retrospectiva a su camino, ver lo que se ha logrado, considerar los pecados.
Puede meditar el camino de Jesús y dejarse llevar por él, dejarse plasmar por su muerte y resurrección. De allí resulta la capacidad de futuro y de allí proviene también la respuesta a la pregunta acerca de cómo y dónde se nos necesita en el mundo, en dónde quiere Jesús que lo sirvamos».
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Arinze afirma que el Papa está pensando en adelantar el saludo de la paz en la Misa


RD) El Prefecto de la Congregación para el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, Cardenal Francis Arinze, señaló que el Papa Benedicto XVI consideraría cambiar el momento del saludo de la paz al momento del ofertorio en la Misa "para crear un momento de recogimiento mientras nos preparamos para la comunión". En ocasión de sus 50 años de ordenación sacerdotal, L'Osservatore Romano entrevistó al Purpurado quien explicó que actualmente se está reflexionando sobre "una colocación distinta del signo de la paz durante la Misa. Con frecuencia no se comprende el pleno significado de este gesto. Se piensa que es una ocasión para estrechar la mano de los amigos, cuando en realidad es un modo para decir a quien está cerca de uno que la paz de Cristo, presente realmente en el altar, es también para todos los hombres".

Seguidamente precisó que "para crear un clima más recogido mientras nos preparamos para la Comunión, se ha pensado transferir el saludo de la paz al ofertorio. El Papa ha hecho la consulta al Episcopado y luego se decidirá".
El Cardenal Arinze explicó luego que su dicasterio "no es una especie de 'policía' eclesiástica o de 'interventora' para todos los problemas. El dicasterio nació en primer lugar para promover el culto divino", aunque "ciertamente no podemos cerrar los ojos frente a las situaciones objetivamente problemáticas".
El Prefecto dijo luego que "en la Redemptionis Sacramentum de 2004 se indica que muchos de los abusos" litúrgicos "no se deben a una mala voluntad sino a la ignorancia. Algunos no saben, pero además no saben que ignoran algo. No se sabe, por ejemplo, que las palabras y los gestos tienen raíces en la tradición de la Iglesia. Así se cree que siendo más original y creativo cambiando textos o gestos. Frente a estas situaciones, es necesario reafirmar que la liturgia es sagrada y es la oración pública de la Iglesia".

La Iglesia Católica beatifica a 188 mártires japoneses


Efe/RD) La Iglesia Católica celebró en Nagasaki su primera ceremonia de beatificación en territorio nipón de 188 mártires japoneses, que fueron perseguidos y asesinados por negarse a renunciar a sus creencias religiosas cristianas. La ceremonia, concelebrada hoy frente a 30.000 personas en el estadio Big N de Nagasaki (sur del país), conmemora por primera vez en Japón la muerte de estos mártires, seguidores del catolicismo introducido en Japón por misioneros españoles.

El cardenal portugués José Saraiva, Prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, ofició esta ceremonia histórica en Japón, un país en el que tan sólo el 1 por ciento de los más de 122 millones de habitantes del país son católicos.
Entre los nuevos beatos destacan Pietro Kibe, uno de los últimos sacerdotes jesuitas de la antigua misión de Japón además del primer nipón que visitó Jerusalén; y Julián Nakaura, uno de los principales evangelizadores cuando el cristianismo empezó a ser perseguido.
Su beatificación, el paso previo y necesario a la canonización con la que un beato pasa a ser un santo, es el resultado de la visita del Papa Juan Pablo II a Nagasaki hace 27 años, en la que el Pontífice dijo que Japón era un país de mártires y que estos debían ser reconocidos.En junio del año pasado, el Papa Benedicto XVI decidió la fecha de la beatificación y desde entonces, la Iglesia Católica nipona empezó a organizar este evento, que se produce justo ahora que Japón tiene un primer ministro católico, Taro Aso.

El Evangelio de hoy


Lucas 21.5-9.

Algunos estaban hablando del templo, de la belleza de sus piedras y de las ofrendas votivas que lo adornaban. Jesús dijo:
—Vendrán días en que de todo esto que ustedes están viendo no quedará ni una piedra sobre otra. Todo será destruido.
Entonces le preguntaron:
—Maestro, ¿cuándo va a ocurrir esto? ¿Cuál será la señal de que estas cosas ya están a punto de suceder?
Jesús contestó: “Tengan cuidado para no dejarse engañar. Porque vendrán muchos haciéndose pasar por mí. Dirán: ‘Yo soy’, y ‘Ahora es el tiempo.’ Pero ustedes no los sigan. Y cuando tengan noticias de guerras y revoluciones, no se asusten, pues esto tiene que ocurrir primero; sin embargo, aún no habrá llegado el fin.”





¿Quiénes pueden ser usurpadores del nombre de Jesús hoy? …


Tanta secta, …


tantos movimientos esotéricos, …


tanto conocimiento interior. …



¿Qué es lo central en Jesús que no puede faltar para reconocerlo?. …


¿Cómo me han tentado falsos Mesías en mi vida? …


¿Qué cosas de las que ofrece el mundo actual es muy atractiva para mi y podría ser un engaño?

domingo, 23 de noviembre de 2008

Santiago: Misa de Acción de Gracias


Los Adultos, Jóvenes y Secundarios de Santiago están invitando a la Misa de Acción de Gracias de la comunidad, para agradecer al Señor tanto bien recibido y a todos los que han colaborado con su apoyo, compromiso y compañía y que han hecho posible el poder caminar como Comunidad junto a nuestro señor Jesucristo y trabajar con Él en la construcción del Reino



Esta Misa de Acción de Gracias tendrá lugar el próximo miércoles, en la Cas CVX, a las 19.30 horas.

El Evangelio de hoy

Mateo 25:31-46
En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: "Cuando venga en su gloria el Hijo del Hombre, y todos los ángeles con él, se sentará en el trono de su gloria, y serán reunidas ante él todas las naciones. Él separará a unos de otros, como un pastor separa las ovejas de las cabras. Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda. Entonces dirá el rey a los de su derecha: "Venid vosotros, benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme." Entonces los justos le contestarán: "Señor, ¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos, o con sed y te dimos de beber?; ¿cuándo te vimos forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos?; ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?" Y el rey les dirá: "Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de éstos, mis humildes hermanos, conmigo lo hicisteis." Y entonces dirá a los de su izquierda: "Apartaos de mí, malditos, id al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles. Porque tuve hambre y no me disteis de comer, tuve sed y no me disteis de deber, fui forastero y no me hospedasteis, estuve desnudo y no me vestisteis, enfermo y en la cárcel y no me visitasteis." Entonces también éstos contestarán: "Señor, ¿cuándo te vimos con hambre o con sed, o forastero o desnudo, o enfermo o en la cárcel, y no te asistimos?" Y él replicará: "Os aseguro que cada vez que no lo hicisteis con uno de éstos, los humildes, tampoco lo hicisteis conmigo." Y éstos irán al castigo eterno, y los justos a la vida eterna."



¿Qué me estás diciendo, Señor?
Reflexiones sobre la lectura de hoy

En Jesús todos somos hermanos y hermanas en la imágen de Dios.
Dios es tan grande que todos somos como Dios.
¿Qué significa eso hoy?
Este es el gran acto de Fe, en el cual nos empaparemos en las próximas semanas: que Dios se encarnó como nosotros, como uno de nosotros, y nació, vivió, sufrió y murió como todos nosotros.
El Dios verdadero se encuentra en las personas verdaderas.
Espacio Sagrado

sábado, 22 de noviembre de 2008

Conversando con Cecilia Guzmán

El Evangelio de hoy


Lucas 20. 27-40.

Después algunos saduceos fueron a ver a Jesús. Los saduceos niegan que los muertos resuciten; por eso le presentaron este caso: —Maestro, Moisés nos dejó escrito que si un hombre casado muere sin haber tenido hijos con su mujer, el hermano del difunto deberá tomar por esposa a la viuda para darle hijos al hermano que murió. Pues bien, había una vez siete hermanos, el primero de los cuales se casó, pero murió sin dejar hijos. El segundo y el tercero se casaron con ella, y lo mismo hicieron los demás, pero los siete murieron sin dejar hijos. Finalmente murió también la mujer. Pues bien, en la resurrección, ¿de cuál de ellos será esposa esta mujer, si los siete estuvieron casados con ella?
Jesús les contestó:
—En la vida presente, los hombres y las mujeres se casan; pero aquellos que Dios juzgue que merecen gozar de la vida venidera y resucitar, sean hombres o mujeres, ya no se casarán, porque ya no pueden morir. Pues serán como los ángeles, y serán hijos de Dios por haber resucitado. Hasta el mismo Moisés, en el pasaje de la zarza que ardía, nos hace saber que los muertos resucitan. Allí dice que el Señor es el Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob. ¡Y él no es Dios de muertos, sino de vivos, pues para él todos están vivos!
Algunos maestros de la ley le dijeron entonces:
—Bien dicho, Maestro. Y ya no se atrevieron a hacerle más preguntas.




Pienso en mis amigos y familiares que ya han partido …



Ellos están viviendo otra vida. Un recuerdo especial para ellos.



Pienso en que Jesús insiste en que ellos están vivos con Dios.



¿qué siento al respecto?

viernes, 21 de noviembre de 2008

Concluyó encuentro internacional de programas de adulto mayor


El documento conclusivo, "Carta de Malloco", aboga por una convivencia más humana y fraterna para adultos mayores.

El V Encuentro del Programa de Trabajo Social a favor de las personas mayores de América Latina y el Caribe deja como fruto visible la "Carta de Malloco", documento que hace visible el proceso realizado en promoción de los adultos mayores en países como México, Cuba, Chile, Perú y las acciones de la Red Latinoamericana de Gerontología en Argentina, Colombia y Brasil.

V encuentro PRAM

Expertos de distintos países e instituciones en temas de adulto mayor se han reunido desde el 15 al 19 de noviembre en Malloco, diócesis de Melipilla, en Chile para revisar cómo se han desarrollado los procesos de trabajo, las metas, la coordinación misma de proyectos y el posicionamiento del tema.

El encuentro ha hecho visible la consolidación de una red de trabajo que avanza en la consolidación de una identidad común para promover el respeto de los derechos y rol de las personas mayores, imagen social de la vejez y el envejecimiento, género y solidaridad intergeneracional.

Antecedentes

Todo este trabajo se enmarca en el Plan de Acción Internacional de Madrid sobre el Envejecimiento (Madrid/España 2002) por el cual las Naciones Unidas demandaron de los Gobiernos y ONGs cooperar para, en conjunto, hacer frente a los desafíos del envejecimiento creciente de la población mundial.

El año 2003 se aprobó la Estrategia Regional de Implementación para América Latina y El Caribe del Plan de Acción Internacional de Madrid. En el 2007 los gobiernos y organizaciones civiles convocaron a participar en reuniones y encuentros con la finalidad de analizar, revisar y evaluar los primeros 5 años del Plan de Madrid.

Las organizaciones Caritas de América Latina, en especial las organizaciones que integran el Programa Regional de Adulto Mayor en América Latina y el Caribe (PRAM) -entre ellas CARITAS CHILE-, se hicieron cargo de los desafíos del desarrollo demográfico y se comprometieron, como parte de la sociedad civil, con el mejoramiento de las condiciones de vida de la población adulta mayor.

Las Caritas, ya desde antes activas en el campo de los adultos mayores, han asumido un papel especial como organizaciones que trabajan en los distintos países para implementar proyectos sostenibles de educación, acompañamiento de redes institucionales, integración de comisiones o participación en actividades públicas. También, por el hecho de no trabajar sólo puntualmente en este campo, sino de manera global e interdisciplinaria, generalmente son reconocidas como protagonistas competentes en el marco político social. Ellas están en condiciones de trabajar con los mismos afectados, con la sociedad en general, así como con las instituciones y organizaciones públicas.

La labor de las Caritas tiene el enfoque de implementar la autoayuda y auto organización de la población objetivo y de fortalecer su potencial para que hagan valer sus propios intereses y puedan participar activamente en el desarrollo de la sociedad. Caritas Chile es segunda vez que le corresponde ser anfitrión de esta actividad. El primero de estos encuentros se realizó en nuestro país (2003), luego Perú (2004), México (2005) y el año pasado Cuba.

Fuente: Comunicaciones Caritas Chile

Encuentro de Oración Juvenil María Mírame 2008


El sábado 22 de noviembre jóvenes de todo Santiago se reunirán en la cumbre del Cerro San Cristóbal para mirar su realidad a través de los ojos de la Virgen María, Estrella de la Esperanza.
"A Jesús por María, estrella de la Esperanza" es el lema que este año inspira una nueva versión del encuentro de oración "María Mírame", organizado por la Vicaría de Pastoral Universitaria y la Vicaría de la Zona Cordillera. La invitación es a todos los jóvenes de Santiago a subir con entusiasmo y alegría hasta el Santuario de la Inmaculada Concepción ubicado en la cima del cerro junto a sus comunidades para orar junto a María, por sus sueños y proyectos.
Al igual que en otros años, "María Mírame" contará con momentos de oración, cantos y reflexión que ayudarán a los jóvenes a mirar su propia realidad a través de los ojos de María y a descubrir los signos que hoy los desafían a ser signos de esperanza para otros hermanos.

"Estrella de la Esperanza"

Este año el encuentro "María Mírame" está en plena sintonía con el mensaje del Papa Benedicto XVI quien nos presenta en su encíclica Spe Salvi a María como la figura que acompaña y orienta hacia la verdadera y gran esperanza que es Dios. Refiriéndose a la Virgen, el Papa se refiere como estrella de la Esperanza, "quien a través de su Sí a al Padre nos abre la posibilidad de contactarnos con él".

María Mírame 2008 se efectuará el próximo sábado 22 de noviembre, en el Santuario de la Inmaculada Concepción del cerro San Cristóbal. A las 19:30 horas está programada una Eucaristía y a las 20:00 horas comenzará el encuentro de oración.

Más información en www.vpu.cl y www.vicariacordillera.cl

Iglesia.cl

188 mártires japoneses

Reivindican el valor humanizador del hogar

Cáritas, FACIAM y FEANTSA celebran el Día de los ‘Sin Techo’ el domingo 23
(V. Lara) “Hogar tiene un significado mucho más profundo”, es “donde tengo mi espacio, mi intimidad, donde nadie puede entrar arbitrariamente”. Así lo recuerdan Cáritas Española, la Federación de Asociaciones de Centros para Integración y Ayuda a Marginados (FACIAM) y la Federación Europea de Asociaciones Nacionales que trabajan con personas sin hogar (FEANTSA) en la campaña -que lleva el título No tener hogar significa más que estar sin techo- que han puesto en marcha con motivo del Día de los Sin Techo 2008, que se celebra este 23 de noviembre. Una jornada que estas organizaciones quieren aprovechar para denunciar el difícil acceso al derecho social de una vivienda digna y adecuada, que afecta con especial dramatismo a las personas sin hogar.

El documento base de la campaña recoge la situación actual en España de quienes no tienen un lugar digno donde vivir, siendo aproximadamente 1.500.000 familias las que viven en infraviviendas, mientras que más de 30.000 personas no tienen un hogar. En cuanto al perfil de los sin techo, el 82,7% son varones, su edad media es de unos 38 años y sus ingresos medios son de 302 euros al mes. La mayoría de estas personas es de nacionalidad española (51,8%). Las causas por las que se llega a esta situación son diversas: casos de desahucio, de realojo, jóvenes que abandonan centros de acogida o el hogar familiar sin los recursos adecuados, personas que salen de prisión y rupturas familiares, entre otras.

Más políticas

Cáritas, FACIAM y FEANTSA aprovechan esta fecha para hacer un llamamiento a las administraciones públicas, a las que se les exigen medidas fiscales que favorezcan el alquiler y programas de rehabilitación de viviendas que impulsen una política dirigida a la creación de vivienda social, así como “la eliminación de algunas ordenanzas de las corporaciones locales que no responden al espíritu de regular el uso del espacio público y de las actuaciones policiales en centros de personas sin hogar para solicitar documentación o listados de usuarios”. Estas organizaciones llaman también la atención sobre la necesidad de coordinación entre los servicios sociales autonómicos y locales en lo que atañe a la atención y seguimiento de personas sin hogar.
Y por último, lanzan un llamamiento a toda la sociedad para que “se abra a compartir sus bienes” y a la “participación en planes de fomento del alquiler y a la inclusión de las personas sin hogar en las redes sociales del barrio”.

Vida Nueva

Los protestantes comparten las palabras del Papa sobre Lutero

RD/Zenit) La catequesis que ofreció este miércoles Benedicto XVI sobre la justificación, en la que analizó la teología de Martín Lutero, ha suscitado comentarios positivos por parte de hijos de la Reforma que él fundó. Así, el decano de la Iglesia Evangélica Luterana en Italia, Holger Milkau, ha confesado: "siempre es un gusto escuchar al Papa hablar de Lutero, sobre todo si afronta argumentos que se comparten".


"Cristo nos hace justos", dijo el Papa. "Ser justo quiere simplemente decir estar con Cristo y en Cristo. Esto basta. No hacen falta otras observancias". Milkau aprueba este enunciado del pontífice, aplaudiendo también la interpretación que hizo de uno de los puntos centrales de la doctrina de Martí Lutero (1483-1546): la doctrina de la "justificación por la fe".


Lutero, interpretando la carta a los Romanos, se convenció de que el cristiano se salvaría "sólo por la fe" y no por las "obras" que realiza. Benedicto XVI explicó que "la expresión 'sola fe' de Lutero es verdadera, si no se opone a la fe y a la caridad, al amor".


Según el decano luterano, "para los protestantes no hay problema a la hora de afirmar que el ágape es realización en la comunión con Cristo". Ahora bien, siguiendo sus propias fuentes teológicas, Milkau propone con una visión protestante ampliar "esta reflexión también al problema de la iglesia. Las palabras del Papa podrían también significar que para estar en Cristo no hace falta pertenecer a la misma iglesia, pues el ágape es el elemento esencial de la comunión con Cristo".


Y sigue diciendo: "la justificación por la fe y no por las obras ha sido acogida y aceptada ya como base del credo cristiano. El Papa, sin embargo, ha expresado un 'si', y no podía ser de otro modo. Este 'si' lo ve en el peligro del libertinaje que niega Pablo y, con él, también Lutero. La fe tiene que tener una consecuencia, que, según los luteranos, se expresa en el compromiso por la libertad del prójimo, compromiso a veces difícil y lleno de sufrimiento".


"Desde nuestro punto de vista --dice Milkau--, no es por tanto suficiente definir por decreto lo que es bueno y condenar lo que no lo es. Por el contrario, hay que incentivar la capacidad de juicio para ser cada vez más autónomos y responsables, pero al mismo tiempo conscientes de ser falibles también en el amor. 'Sola fide' no significa no fiarse de los propios poderes, sino esperar todo de Dios".


El 31 de octubre de 1999 se firmó la Declaración conjunta sobre la Doctrina de la Justificación entre la Iglesia católica y la Federación Luterana Mundial, que superaba desde el punto de vista doctrina una de las causas fundamentales que provocó la separación de Lutero.

El Evangelio de hoy


Lucas 19. 45-48.

Después de esto, Jesús entró en el templo y comenzó a echar de allí a los que estaban vendiendo, y les dijo:
—En las Escrituras se dice: ‘Mi casa será casa de oración’, pero ustedes han hecho de ella una cueva de ladrones.
Todos los días Jesús enseñaba en el templo, y los jefes de los sacerdotes, los maestros de la ley y también los jefes del pueblo andaban buscando cómo matarlo. Pero no encontraban la manera de hacerlo, porque toda la gente estaba pendiente de lo que él decía.



Mi cuerpo, mi vida es también templo donde habita el Espíritu Santo …


¿qué signos de mercaderes podrá encontrar Jesús en mi? …


¿Qué contradicciones e incongruencias existen en mi estilo de vivir? …



Le pido a Dios me permita abrir mi corazón a Jesús y que expulse de mi la acción del mal espíritu …


que en su templo no haya odio, ni ambiciones desmedidas …


que el amor, la justicia y la solidaridad la conviertan en una casa de oración y no en una cueva de ladrones

miércoles, 19 de noviembre de 2008

Superior General de los Jesuitas pide darle más tiempo a Teología de la Liberación

BARCELONA, 19 Nov. 08 / 04:07 pm (ACI).- El Padre Adolfo Nicolás s.j., Superior General de la Compañía de Jesús, lamentó que la polémica Teología de la Liberación (TL) no haya recibido "un voto de confianza" y pidió darle más tiempo para que madure.


En una entrevista concedida a "El Periódico", el sacerdote consideró que la TL "es una respuesta valiente y creativa a una situación de injusticia insufrible en Latinoamérica. Como toda teología necesita años para madurar. Es una lástima que no se le haya dado un voto de confianza y que muy pronto se le cortaran las alas antes de que aprendiera a volar. Hay que darle tiempo".


En la entrevista, el Padre Nicolás admite que los jesuitas han disminuido en número absoluto pero considera que es "el grupo más visible teológicamente y doctrinalmente" y por eso, señala, "que nosotros recibamos más atención es natural", en alusión a una supuesta vigilancia del Papa hacia la Compañía de Jesús.


El periodista le preguntó al Padre Nicolás sobre el fundamento de la acusación de que los jesuitas "miran al resto de las órdenes por encima del hombro". El Superior respondió que "esa debilidad la tenemos y es bastante corriente. Ello procede de que en la Compañía siempre se ha insistido en la preocupación por una formación de calidad y profundidad. El problema viene de que somos humanos y no nos percatamos de que esa capacidad nos la han proporcionado, no es por nuestra cara bonita"


Sobre la hostilidad del Gobierno español hacia la Iglesia en algunas decisiones de política social, el sacerdote respondió que "acostumbrado al clima de laicidad sosegada que se respira en Japón, donde he vivido muchos años, encuentro al Gobierno socialista, con todo el perdón, inmaduro, en el sentido de que los problemas de empleo, educación e inmigración son tan grandes que me parece que se está perdiendo mucho el tiempo en las relaciones con la Iglesia".


Para el superior jesuita es "posible" que la Iglesia en España sea "propensa a la regañina". "A mí siempre me ha resultado molesto e ininteligible el que un sacerdote regañe al pueblo. ¿Con qué derecho? Es un error", indicó.

Misionera mutilada en el Congo dispuesta a volver

El cardenal Martini pide las reformas que revolucionarían a la Iglesia


Uno de los máximos exponentes de la Iglesia Católica, cardenal Martini, reclama en su más reciente libro que el Papa Benedicto XVI encare una nueva etapa al frente de la vida eclesiástica con amplias reformas que podrían revolucionar la vida de miles de millones de católicos.
Carlo María Martini, cardenal italiano y ex candidato a Sumo Pontífice, expone en su obra Coloquios nocturnos en Jerusalén, ideas más que progresistas para la mayoría de los católicos conservadores que acompañan al actual papa.

Entre otros temas polémicos, Martini pide reconsiderar un tema que hasta el momento es considerado tabú para el catolicismo: la comunión de los divorciados. Para el cardenal, es tiempo de replantear este ítem como así también la prohibición al uso de anticonceptivos de todo tipo.
Pero seguramente el capítulo que mayor malestar provocará es el destinado a poner en duda el valor del celibato para los sacerdotes. Para Martini, en algunos casos se debería permitir el sacramento del matrimonio para los curas que así lo prefieran.

Incluso, el cardenal postula la necesidad de replantear el papel de la mujer en la conducción sacerdotal.

En la década pasada, la Iglesia Anglicana encaró esta reforma para repensar el papel de la mujer en la vida eclesiástica. "Es algo que podría ayudarnos también a nosotros a ser más justos con las mujeres y a entender cómo puede seguir el camino en el futuro", dice el cardenal.

"Hay que repensar la relación con la sexualidad y la comunión para los divorciados que han vuelto a contraer matrimonio", dice Martini en su libro, de próxima aparición en la Argentina.
En este sentido, el cardenal italiano critica la distancia que hay entre la encíclica Humanae Viate y la actualidad. "Muchos ya no toman más en serio a la Iglesia como interlocutora o como maestra. Sobre todo nuestros jóvenes que ya casi ni recurren a la Iglesia por temas como la planificación familiar o la sexualidad", asegura.

Martini, sin embargo, es pesimista acerca de la posibilidad de que Benedicto retire esa encíclica. "Hubiese sido mejor guardar silencio" sobre ciertos temas referidos a la sexualidad, dice el religioso jesuita.

"Con los homosexuales hemos sido insensibles en muchos casos", declara Martini en forma de autocrítica y propone revisar la forma de trato hacia estas personas. "En mi círculo de conocidos hay homosexuales y son muy respetados", manifestó.

Hace ya algunos años, Martini desató una gran polémica en la cúpula de la Iglesia: se había mostrado a favor del uso del preservativo en las relaciones sexuales, argumentando que de esta manera se estaba ante un "mal menor".

RD

Representantes religiosos llaman al mundo a construir la paz “para no convertirse en inhumano”


Vida Nueva) Cerca de 200 representantes religiosos de todo el mundo hacían este martes un Llamamiento a la paz en la clausura del encuentro organizado por la Comunidad de San Egidio y que se ha celebrado durante tres días en el palacio episcopal ortodoxo de Nicosia (Chipre). El objetivo de la cita era “hacer crecer una civilización de paz, que el mundo necesita para no convertirse en inhumano”, tal y como recuerda el documento final, que fue proclamado durante el acto conclusivo, en el que también intervinieron Andrea Riccardi, fundador de la Comunidad de San Egidio e Ingrid Betancourt, ex prisionera de las FARC.

Riccardi expresó su confianza en que la elección de Chipre como sede de este encuentro ayude a resolver el conflicto de este país, dividido entre turcos y chipriotas, y considerado el “último muro” que queda por caer en Europa. Para Ingrid Betancourt, los países “deben tener fe y no rendirse”, sino “creer que un mundo mejor es posible, que el bien siempre vence al mal. No hay que olvidar que la felicidad a la que el mundo aspira será posible cuando la religión no sea utilizada para fines políticos”.

Entre otras cosas, el documento final hace referencia la situación de crisis económica mundial, en la que “un gran mundo de pobres pagará un caro precio”, pero también tiene un recuerdo para los que sufren por las guerras, la pobreza y la violencia. A pesar de todo ello “no es el momento de encerrarse en el pesimismo”, prosigue el comunicado, “es la hora de escuchar el dolor de muchos y de trabajar para fundar un nuevo orden mundial de paz. La búsqueda de la justicia, del diálogo, del respeto por los más débiles, son los instrumentos para construir este nuevo orden“.
El texto tiene en cuenta a todas las tradiciones religiosas, de las que asegura que “saben que hablar de guerra en nombre de Dios es absurdo y es una blasfemia. Están convencidas que de la violencia y del terrorismo no nace una humanidad mejor”. El documento concluye con un llamamiento al diálogo y al perdón: “El diálogo no debilita, sino que refuerza. Es la verdadera alternativa a la violencia, Nada se pierde con el diálogo, Todo puede ser posible”.