miércoles, 27 de enero de 2010

La Justicia alemana procesará a Williamson


Deberá comparecer el 16 de abril por negar el Holocausto
El Papa califica de "inaudita atrocidad" el Holocausto
El mismo día en que en toda Europa se celebra el Día en Recuerdo del Holocausto, la Justicia alemana ha confirmado que procesará al obispo tradicionalista Richard Williamson por un delito de negación del exterminio nazi contra los judíos. Un tribunal de primera instancia de Ratisbona (sur de Alemania) acaba de confirmar que han citado al seguidor de Lefebvre, quien tendrá que comparecer ante el magistrado el próximo 16 de abril.

"Está llamado a declarar. Otra cuestión es si va a comparecer", dijo el portavoz del tribunal de Ratisbona a Efe. En el caso de que Williamson, de 69 años, no atienda la citación, continuará el proceso en ausencia del interesado.
El proceso contra el obispo británico arranca tras una entrevista concedida a la televisión sueca desde Alemania hace mas de un año. En la misma, Williamson negó que hubiese habido un asesinato sistemático de judíos en las cámaras de gas durante el III Reich.
La negación del Holocausto en Alemania configura un delito penal y ya la fiscalía de Ratisbona impuso a Williamson una multa de 12.000 euros contra la que éste interpuso un recurso, forzando a que su caso fuese objeto de un proceso penal.
La negación del Holocausto por parte de Williamson generó un escándalo en todo el mundo puesto que se produjo casi simultáneamente con el anuncio del levantamiento por parte del Vaticano de la excomunión que pesaba sobre él y otros seguidores de Lefebvre. Precisamente, la pasada semana se produjo otro encuentro, esta vez secreto, entre autoridades vaticanas y seguidores del obispo cismático.
Por su parte, Benedicto XVI pidió hoy a Dios "que ilumine los corazones y las mentes" de los hombres "para que no se repitan más tales tragedias" en referencia al Holocausto judío, del que hoy se celebra la Jornada de la Memoria.
El Pontífice hizo estas declaraciones al término de la audiencia general de hoy que, como cada miércoles, se celebró en el Vaticano ante la presencia de miles de fieles procedentes de todo el mundo.
Benedicto XVI recordó estos hechos "con conmoción" evocando a las "innumerables víctimas de un ciego odio racial y religioso que sufrieron la deportación, el encarcelamiento, la muerte en esos lugares aberrantes e inhumanos".
"Que la memoria de tales hechos, en particular del drama de la Shoah, que ha golpeado al pueblo hebreo, suscite un cada vez más convencido respeto de la dignidad de cada persona, para que todos los hombres se perciban entre sí como una única gran familia", agregó. El Pontífice calificó de "inaudita atrocidad" el Holocausto.
Por lo que respecta al tema de la audiencia, el Papa la dedicó a san Francisco de Asís, que se convirtió en uno de los santos más revolucionarios del Medioevo al reproponer a los cristianos la austeridad y la pobreza que Jesucristo había predicado en su Evangelio.
En concreto, el Pontífice hizo hincapié en la habilidad que tuvo san Francisco para trazar lazos de amistad con el mundo islámico, en una época de duros enfrentamientos entre cristianos y musulmanes.
"Francisco, armado tan solo con su fe y su mansedumbre personal, recorrió con eficiencia las vías del diálogo" lo que le convierte en "un modelo en el que también hoy deberían inspirarse las relaciones entre cristianos y musulmanes" para "promover un diálogo en la verdad, en el respeto recíproco y en la comprensión mutua", señaló.
Por último, el Papa hizo referencia al respeto que san Francisco sentía por la naturaleza, lo que, en la actualidad, le convierte en un ejemplo también en este campo. "Es sostenible sólo un desarrollo que respete la creación y que no dañe el ambiente", remarcó el Pontífice.
Refiriéndose a la actitud con que deben vivir los fieles cristianos en particular, recordó que "del amor por Cristo nace el amor hacia las personas y hacia todas las criaturas de Dios". Según el Papa, éste es "el sentido de la fraternidad universal" que predica la Iglesia.
RD

Oración y recuerdo del Holocausto



Tú hablas también cuando callas, Padre


Hay que encontrarte, Señor, en todo: En el amor y en el odio, en el bien y en el mal






Dios y Padre nuestro:
No podemos ver claramente tu plan misterioso,
sólo vemos hechos aislados,
y nos equivocamos al ponernos como tus jueces y de la historia.
Así no defenderíamos al hombre
sino que contribuiríamos a su perdición.
Cuando todo está dicho y hecho,
Cuando hacemos memoria de tanto horror
y recordamos el holocausto judío,
te debemos seguir gritando con humildad e insistencia:
¡Levántate, Dios mío!
¡No te olvides de la humanidad, tu criatura!
Ahora que recordamos los seis millones de personas gaseadas
asesinadas, ahogadas o quemadas vivas,
torturadas, golpeadas o congeladas
mientras el mundo miraba -y mira-- en silencio
la crucifixión de un pueblo,
surge en nuestro corazón este interrogante:
¿Dónde estuviste, Señor, en esos días?
¿Por qué estuviste en silencio?
¿Cómo pudiste permitir esta masacre sin fin,
o este triunfo del mal entre los hombres?
Nuestro grito, Señor, es al mismo tiempo un grito
que penetra en nuestro mismo corazón
para que despierte en nosotros tu presencia escondida,
para que el poder que has depositado en nuestros corazones
no quede cubierto o sofocado en nosotros
por el fango del egoísmo,
por el miedo de los hombres,
por la indiferencia o el oportunismo".
Dachau, Buchenwald, o Sachsenhausen, en Alemania;
y Auschwitz o Lublin en Polonia, entre otros,
son los símbolos de la crisis de la fe ante la sinrazón humana;
alli se destruía toda tu obra creadora.
¿Cómo hablar desde Auschwitz de Ti como padre,
como creador y como señor de la historia?
¿Te tendremos que satanizar haciéndote
el último responsable del holocausto judío?
Todavía queda el recuerdo de tanto dolor inútil,
la memoria de las víctimas,
el luto ante un pasado que no se ve cómo puede quedar redimido.
¿Cómo experimentar tu actividad redentora
en y después de Auschwitz, Dachau o Lublin?
También estas preguntas conciernen a lo que vivió Hiroshima
actualizadas hoy en Indochina, en Yugoslavia o en Argelia
bajo los nombres de las hambrunas del África subsahariana
o las guerras del Oriente próximo. o en nuestros días Haití.
Algunos anuncian a bombo y platillo
la pregonada muerte de Dios
llevando a eliminar los viejos códigos morales,
a predicar la transvaloración de los valores,
según lo cual ya no existe ni el bien ni el mal,
y nos conducen a una moral sin culpa,
en la que se enaltece el olvido
más que la memoria de las víctimas.
Queremos creer y queremos preguntar: ¿Por qué?
Y no encontramos respuestas oportunas.
El "¿Dios mío, Dios mío, por qué me has abandonado?"
pronunciado por tu Hijo en el Gólgota sobre la Cruz
forma parte irrenunciable de tu afirmación tras Auschwitz.
A veces solo nos queda preguntar y con ella,
la duda. porque sabemos de quienes nos hemos fiado.
Dios y Padre nuestro:
Tu no quieres ni eres la causa de lo que nos acaece en la historia.
Tu no eres el Dios que nos castiga ni el que nos recompensa
con los acontecimientos históricos.
La historia tiene su autonomía,
sus tendencias y dinamismo propio,
como la naturaleza sus leyes.
Tu no eres el agente de la historia humana
sino el hombre,
y Tu, Señor,
sólo puedes serlo en cuanto que
el ser humano se deja inspirar,
motivar y guiar por ti.
Desde dentro,
no desde la exterioridad del sujeto
sino desde la inmanencia subjetiva e histórica,
suscitas su acción liberadora.
Hay que encontrarte, Señor, en todo:
En el amor y en el odio, en el bien y en el mal.
Sólo dando sentido a lo que no lo tiene,
siendo testigos tuyos con las víctimas en Dachau o en Auschwitz,
y en los genocidios y asesinatos posteriores,
se puede creer en ti como Padre providente y creador.
Que los santos Nicolás Gross, Santiago Gapp,
Teresa Benedicta de la Cruz,
Maximiliano María Kolbe,
y los beatos María Teresa Kowalska o Tito Brandsma,
testigos en la vida y en la muerte de tu Hijo Jesucristo
en los campos de concentración nazis,
síntesis dramática de la historia de nuestro último siglo
nos enseñen a vivir nuestra vida
siendo fieles a Ti y a los hombres de nuestro tiempo.
Dios y Padre nuestro:
Que nunca nos olvidemos
que Tú hablas también cuando callas o guardas silencio.
Que te callas por amor,
y hablas por amor.
Tanto si te callas como si hablas,
Tú eres siempre el mismo Padre,
el mismo corazón paterno,
tanto si nos guías por tu voz,
como si nos enseñas por tu silencio.
Amén.
Antonio Díaz Tortajada
RD

jueves, 21 de enero de 2010

Huérfanos haitianos: la adopción, ¿una solución?


Huerfanos haitianos llegan al aeropuerto de Eindhoven, holanda, para ser dados en adopción, hoy jueves 21 de enero de 2010.
Diversas organizaciones internacionales de infancia y de acción humanitaria que trabajan en Haití -Aldeas Infantiles, Cruz Roja, Intermón Oxfam, PLAN, Save the Children y UNICEF España- han desaconsejado hoy, de forma conjunta, el acogimiento y la adopción internacional de los niños haitianos.
A través de un comunicado, estas ONG han aclarado que, bajo el respeto a la Convención de los Derechos del Niño de Naciones Unidas de 1989, el acogimiento y la adopción internacional "no son formas de dar respuesta en este momento de emergencia a las necesidades de este sector de población".

EFE / ED OUDENAARDEN
Noticias 24

Haiti earthquake destruction seen from the air


The city's destroyed cathedral

Photograph: Thomas Coex/AFP/Getty Images


La catedral de la ciudad destruida

Fotografía: Thomas Coex/AFP/Getty Imágenes
The Guardian

Raw Video: Looting in the Open in Haiti

Entregaron al Papa los dos corderos para el palio

Gran Torino OST - Original Theme Song (Full)

Gran Torino: Trailer en Español

Santiago: Continúa Ciclo de cine

Este jueves 21 de enero tendremos la tercera función del 4º Ciclo de Cine y Espiritualidad organizado por CVX y patrocinado por el CEI.

En esta oportunidad, se exhibirá la película "El gran torino", y posteriormente comentará Catalina Justiniano Peñafiel, miembro de CVX.

Este jueves a las 19:30 hrs. en el Colegio Universitario Inglés.

Haití: barco hospital ancla en la costa

Qué pasa en Haití cuando cae la noche

martes, 19 de enero de 2010

"El pueblo haitiano no es salvaje"


Testimonio de Sonia Adames, directora de Acción Social de Entreculturas
Los jesuitas trabajan dentro y fuera de Haití
Sonia Adames, directora de acción social del Servicio Jesuita a Refugiados y Migrantes-Entreculturas de Santo Domingo, relata el trabajo que los jesuitas están llevando a cabo en Haití:
Articulación de la ayuda
"Es una articulación de varias organizaciones, no sólo el centro Bonhomme, o el centro de los jesuitas, sino de toda la sociedad civil dominicana organizada. Lo que dispusimos fue que previendo que cuando hay catástrofes así iba a haber problemas de seguridad, de saqueo y que también podía ser muy desorganizado, a pesar de la desesperación que teníamos de que la ayuda llegue, el operativo que montamos fue para que esa ayuda llegue de una forma lo más organizada posible.
Dispusimos un almacenamiento en una nave industrial en una provincia que se llama Barahona que está a dos horas de la frontera, para así tener a disposición lo necesario de manera más rápida. Después tenemos un equipo humano en Jimaní, más operativo, que está en contacto con Haití y con el acopio de Barahona para que cuando en Haití digan que necesitan tal cantidad y tales especies de mercancías, ellos puedan llamar directamente a Barahona para llevarla lo más pronto posible hasta Haití. En Haití tenemos una comisión que es la que está detectando posibles centros de acopio, viendo los edificios que están en condiciones para ello y también los equipos humanos que puedan recibir esa ayuda y distribuirla. Estamos priorizando instituciones religiosas e instituciones sociales con las que el SJR trabaja, para garantizar que sean grupos organizados y afines al trabajo que hacemos. Además de todos esos equipos tenemos otro aquí en la capital que es de acopio pero también de solidaridad, de recepción de todas las instituciones económicas, sociales y religiosas de República Dominicana para recibir toda la ayuda, organizarla por especies, montar los furgones que pueden llegar hasta Barahona y de ahí hasta Jimaní y de ahí hasta su destino, que es Puerto Príncipe, custodiado por los Cascos Azules para que no pueda ser saqueado".
Ayuda ya distribuida por el Servicio Jesuita a Refugiados y Migrantes:
"Nosotros hemos enviado desde esta oficina alrededor de 200 toneladas ya. Hemos priorizado agua porque fue un SOS que nos enviaron desde allá, y alimentos, básicamente. Los medicamentos no los habíamos empezado a mandar porque más estábamos organizando que los heridos fueran trasladados a hospitales de la zona fronteriza y abastecíamos de medicamentos a los hospitales. Además siete furgones llegaron desde nuestra oficina en Santiago, la segunda ciudad del país, que también montó un operativo. Establecimos dos centros de acopio, desde Santo Domingo hemos mandado la ayuda al noviciado de la Compañía de Jesús que está en Tabarre, un barrio a la entrada de Puerto Príncipe, en la parte oriental. Lo que hicimos fue desde Santiago apear la ayuda en Cáritas CRS, que tiene también un centro de acopio más adentro
"El pueblo haitiano no es salvaje"
Lo que ha salido en la prensa de que dos empresarios que fueron por su cuenta ante este operativo y fueron baleados y que ha habido cuestiones de violencia, hay que tener mucho cuidado con cómo se maneja eso en la opinión pública. Desde República Dominicana, al ser un país limítrofe y uno más pobre que el otro, hay un fuerte prejuicio hacia los haitianos, y se está explotando mucho la dimensión del salvajismo del pueblo haitiano. Creemos que todo país en condiciones similares, es susceptible de que se generen saqueos y demás cosas. Sin embargo, nosotros tenemos reporte de gente, instituciones, etc que ha ido y ha dicho que el pánico y la opinión pública que se ha montado desde este lado no se compara con la realidad. Ellos han dicho que han visto gente más estoica, gente tranquila aún en medio de la desesperación de un pueblo que se está muriendo de hambre. Entonces sí tenemos hechos aislados, pero hay que tener cuidado con decir que el pueblo de Haití es salvaje. Nosotros no tenemos reporte desde la ayuda que estamos llevando a allá de hechos de violencia".
ONU y el Sevicio Jesuita a los Refugiados
"Así como las Naciones Unidas, las agencias internacionales y los espacios económicos, sociales de República Dominicana se han acercado a nosotros, yo llegué un momento a pensar que estábamos haciendo un cuello de botella porque lo que salía en los medios era que si querían que la ayuda llegara con cierto nivel de fiabilidad, la tenían que traer aquí, al centro Bonó. Gracias a Dios ya hay otros espacios igualmente fiables como Cáritas y otras ONG que también han hecho operativas y la ayuda, se ha hecho simultáneamente. No he vuelto a escuchar las Naciones Unidas pero la opinión que nosotros dimos es que quien tenga la posibilidad de montar la ayuda y hacerla llegar a Puerto Príncipe, es mejor que la haga llegar por sus propios medios, para no hacer un cuello de botella".
Cuentas bancarias para donaciones:
Santander 0049 0496 83 2010200200
BBVA 0182 4000 62 0208002127
Banco Popular 0075 0927 29 0600155000
Banesto 0030 1306 76 0002591271
Barclays Bank 0065 0100 18 0001541615
La Caixa 2100 4770 11 0200104459
Caja Madrid 2038 0603 28 6006374747
Ibercaja 2085 9981 34 0330155450
Y para información:902 444 844www.entreculturas.org
RD

ACI Prensa en Haití 4

El sobreviviente optimista

Haití: "El presidente estaba solo"

Oriente Medio: diálogo y ejemplo

Raw Video: Rioting Amid Mob Rule in Port-au-Prin

Hundreds of Orphans Are Now Haiti's Smallest Victims

En Haití los símbolos aún importan

CVX Valparaíso: EE. EE. 2010

Del 21 al 24 de enero de 2010
Jaime castellón sj y Hna. Rosario Rocca
$ 48.000

Del 26 de enero al 3 de febrero de 2010
Eduardo Muñoz sj y Sra. María Jara
$ 128.000


Del 5 al 13 de febrero de 2010
Sra. María Jara
$ 128.000

Del 20 al 28 de febrero de 2010
Sergio Elizalde sj
$ 128.000


Mayor información en CVX Valparaíso

CVX Santiago

Queridos amigos de CVX:
Con mucho dolor les comunicamos el fallecimiento, víctima del accidente aéreo de La Serena, Felipe Eguiguren Stuven, quien es hijo de Mónica Stuven miembro de la comunidad San Juan.
Acompañemos a Mónica, su marido Andrés y toda su familia con nuestra oración, pidiéndole al Señor que les de la gracia de vivir estos dolorosos momentos sintiendo muy de cerca su amor y compañía y que les regale abundantemente su paz.
Afectuosamente en el Señor,
María Teresa Urrutia
Presidenta CVX Adultos
Santiago

El Evangelio de hoy



Marcos 2. 23-28


Un sábado, Jesús caminaba entre los sembrados, y sus discípulos, al pasar, comenzaron a arrancar espigas de trigo. Los fariseos le preguntaron:
—Oye, ¿por qué hacen tus discípulos algo que no está permitido hacer en sábado?
Pero él les dijo:
—¿Nunca han leído ustedes lo que hizo David en una ocasión en que él y sus compañeros tuvieron necesidad y sintieron hambre? Pues siendo Abiatar sumo sacerdote, David entró en la casa de Dios y comió los panes consagrados a Dios, que solamente a los sacerdotes se les permitía comer; y dio también a la gente que iba con él.
Jesús añadió:
—El sábado se hizo para el hombre, y no el hombre para el sábado. Por esto, el Hijo del hombre tiene autoridad también sobre el sábado.


Jesús me anima a ser libre, a no confundir el fin de mi vida con los medios para alcanzar tal objetivo.
¿Qué preceptos o normas me impiden vivir plenamente? …
¿Dónde puedo estar atado a reglas que me impiden lograr la felicidad que Dios quiere para mi? …
Le pido a Jesús me ilumine para discernir adecuadamente esto.

lunes, 18 de enero de 2010

La situación en Haití es "catastrófica" y empeora por momentos

ACI Prensa en Haití 2

El hombre que intentó matar al Papa

Haití: Disturbios


Un agente de la policía jordana que forma parte de las fuerzas de seguridad de la ONU dispara gases lacrimógenos contra una multitud de haitianos que buscan trabajo desesperadamente en una de las entradas principales del aeropuerto de Puerto Príncipe, Haití, hoy, lunes 18 de enero de 2010. La situación en Haití es "catastrófica" después del terremoto de 7,0 grados en la escala Richter que devastó Puerto Príncipe el pasado 12 de febrero; la población está cada vez más agresiva por la falta de agua y comida, dijo hoy el Comité Internacional de la Cruz Roja (CICR).
EFE / Tiago Petinga
Noticias 24

ACI Prensa en Haití 3

Celebración de la Epifanía Ordoxa


Un devoto cristiano ortodoxo se sumerge en un recipiente grande de plástico llena de agua bombeada desde el río Jordán durante las celebraciones de la Epifanía Ortodoxa el 18 de enero de 2010.
AFP / MENAHEM KAHANA
Noticias 24

Niños estadounidenses se van de Puerto Príncipe



Niños con nacionalidad estadounidense son evacuados del aeropuerto de Puerto Príncipe en Haití hoy, lunes, 18 de enero de 2010 tras el terremoto de 7 grados en la escala de Richter del pasado 12 de enero.
EFE / Tiago Petinga
Noticias 24

Una procesión en la oscuridad del amanecer

El drama de los hospitales en Haití

domingo, 17 de enero de 2010

El padre Ángel, desde Haití: «sólo queda ver, llorar y rezar»


El sacerdote destaca la eficacia de la cooperación
«Cuando llegas a Haití, sólo te queda ver, llorar y rezar». Así expresó sus impresiones en la frontera entre el país centroamericano y la República Dominicana el fundador de Mensajeros por la Paz, el padre Ángel García, que ayer a última hora de la noche había traspasado el límite entre ambas naciones, según explicó en una urgente conversación telefónica con El Comercio.

El padre Ángel encabeza una pequeña comitiva de cuatro personas, cabecilla de un contingente de cooperantes mayor y que se unirá a sus compañeros ya asentados en Haití. «Vengo a traer, algo de agua, medicamentos...pero lo que ahora se puede enviar a las víctimas es un poco de esperanza», afirma, mientras, afectado por lo que ve, «piensas. Dios mío, cómo puede haber pasado esto».
Mensajeros por la Paz logró agilizar los trámites burocráticos necesarios para entrar en Haití, mientras en la frontera permanecen aún cientos de cooperantes esperando acceder al país para ayudar. El padre Ángel descarta la idea de que la aglomeración de voluntarios pueda ocasionar efectos totalmente contrarios a los deseados. «Mejor es estorbar que no hacer nada», subraya el sacerdote asturiano, que prefiere creer en la eficacia de la cooperación que en el pesimismo. «No notamos que exista pillaje y las ayudas parece que están siendo bien recibidas por la población».
Lo peor, ahora, «es la hambruna», asegura el padre Ángel, quien observa, mientras habla por teléfono con este diario, cómo heridos y enfermos son trasladados a la República Dominicana.
Sin embargo, el paso fronterizo entre los dos países están siendo fuertemente vigilado por el Ejército y la Policía de Santo Domingo para evitar que muchos haitianos se refugien en el país. Según algunas informaciones, las fuerzas de seguridad se comportan sin contemplaciones para evitar 'la invasión' de sus vecinos.
Aún desconoce el fundador de Mensajeros de la Paz cuántos días va a permanecer en el país y qué misiones concretas va a poner en marcha su organización, porque dependerá de la evolución de los acontecimientos.
El padre Ángel rechaza las opiniones de que Haití se haya convertido estos días en una pasarela de visitantes superfluos. «Muchos dicen, más comida y menos periodistas. Pero yo digo que, gracias a las noticias que salen de Haití se conoce mejor la tragedia y el mundo puede ayudar más y mejor», mientras agradece la próxima visita de la vicepresidenta del Gobierno, María Teresa Fernández de la Vega.
RD

Haiti earthquake devastation


A sign pleading for help outside the Episcopal Church in Carrefoure where around 100 people are seeking shelter following Tuesdays earthquake
Photograph: David Levene/David Levene
Un signo que suplica para la ayuda fuera de la Iglesia Episcopal en Carrefoure donde alrededor de 100 personas buscan el refugio después del terremoto del martes
Fotografía: David Levene/David Levene
The Guardian

Haiti earthquake devastation


The collapsed Sacre Coeur Roman-Catholic church in Turjeau, Port-Au-Prince
David Levene/David Levene
The Guardian

Haiti earthquake devastation


An elderly lady uses a piece of fruit to help hide the smell of decaying bodies in the streets
David Levene/David Levene
Una señora anciana usa un pedazo de fruta para ayudar ocultar el olor de cuerpos que se descomponen en las calles
David Levene/David Levene
The Guardian

Haiti earthquake devastation


A young boy who cannot be identified lies injured at Jean Damien children's hospital, near the American embassy in Port-au-Prince
Photograph: David Levene


Un muchacho jóven que no puede ser identificado yace herido herida en Jean Damien el hospital de niños, cerca de la embajada americana en Puerto Príncipe
Fotografía: David Levene
The Guardian

Viva, tras cuatro días bajo los escombros

Destrucción en el epicentro

sábado, 16 de enero de 2010

“Es imposible salir de ahí sin que el corazón se desborde en llanto"




La ayuda humanitaria comienza a llegar


Los peores augurios se están quedando cortos
Entreculturas, Cáritas, Manos Unidas... la Iglesia se vuelca con Haití











Dos días después del peor terremoto de la historia del continente americano, el mal estado de las carreteras, la falta de combustible, el reguero de cadáveres y el pillaje motivado por la desesperación de los supervivientes, convierten en una misión prácticamente inviable el reparto de la poca ayuda que consigue entrar en la isla. El equipo del Servicio Jesuita de Refugiados en República Dominicana nos traslada sus primeras impresiones a su llegada a Puerto Príncipe.


"Todavía no hemos llegado a los lugares más afectados y lo que hemos visto ya es desastroso. Muchos muertos, muchos de los cuales están colocándolos en fosas comunes. Muchos otros todavía están bajo los escombros. La ayuda de maquinarias para el rescate de personas no se ve.


Hemos visto mucha gente en pequeños campamentos al aire libre, cubierto con sábanas. Se necesitan tiendas de campaña urgentemente. El agua se necesita ya... Se necesitan instalaciones sanitarias móviles. Los hospitales están abarrotados sin medicina y escasos de personal. Por suerte no está lloviendo, roguemos para que no caiga la lluvia...". (Mario Serrano)


Mario Serrano SJ es el Director del Servicio Jesuita a Refugiados y Migrantes (SJRM) en República Dominicana, socio local de Entreculturas. Ayer, él y otros cuatro compañeros atravesaron la frontera para llegar hasta Puerto Príncipe y ver con sus propios ojos la magnitud de la catástrofe, así como para detectar las necesidades más urgentes de la población.


"Durante nuestro recorrido hacia Puerto Príncipe se empezaba a ver la magnitud de lo que estaba ocurriendo en Haití. Miles de personas deambulando por las calles buscando sus familiares, huyendo de los escombros, angustiados, con miedo. Durante nuestra estancia sentimos dos réplicas, la tierra se movía con fuerte intensidad y la gente corría como un éxodo masivo por alejarse del riesgo a ser víctimas mortales. El pueblo intentaba huir desesperado, clamaba a Dios misericordia, se arrodillaba, alzaba sus manos y lloraban.


Mientras más nos acercábamos al centro de la ciudad la situación era más caótica: todo destruido, cientos de muertos amontonados en las calles (observábamos cadáveres en la aceras), los hospitales abarrotados de persona; se confundían los heridos y los muertos; personas atrapadas debajo de los escombros pidiendo auxilio, mientras familiares y amigos les consolaban y acompañaban, les cuidaban del sol. No había equipos y maquinarias para el rescate. Solo esperar que llegaran. Durante nuestro trayecto, de cinco horas, solo vimos una pala mecánica y una greda.


Los cadáveres en las calles, la gente bajos los escombros (hombres, mujeres, niños, niñas) esperando ayuda, esta realidad se repetía y repetía mientras seguíamos nuestro recorrido, cada vez con más crudeza. La cárcel pública está devastada totalmente y los cadáveres arrumbados en la acera; vimos edificios de instituciones internacionales como la ONU y otros organismos totalmente destruidos. Las personas se quedaron sin casas, la mayoría están en las calles.


En horas de la mañana del día 14 de enero nos encontramos a las 7 de la mañana con una frontera desolada en la que no se observaba ningún equipo de socorro y ayuda para pasar hacia la ciudad de Puerto Príncipe. Se puede percibir el paso masivo de la prensa nacional e internacional para dar seguimiento los acontecimientos que se están viviendo en el país.


La realidad en la ciudad de Puerto Príncipe es de tragedia, devastación, impotencia y miedo. Es imposible salir de ahí sin que el corazón se desborde en llanto". (Vladimir Cruz y Jacinto Sención, miembros del equipo en Puerto Príncipe)


Por otra parte, el resto del equipo de SJRM en Dominicana está gestionando el acopio de alimentos no perecederos, agua embotellada, mantas y tiendas de campaña a través de tres puntos de recogida en Santo Domingo, Santiago y Dajabón.



El trabajo de Entreculturas en Haití

"Antes de este terremoto, Haití ya vivía en una constante emergencia. Las condiciones son de extrema pobreza en todo el país", afirma Olga Regueira, trabajadora de Entreculturas en Haití.
Consciente de esta realidad, el objetivo de Entreculturas desde hace años es impulsar la educación de las zonas más deprimidas del país caribeño como estrategia de lucha contra la pobreza. Para ello, trabaja mano a mano con el Servicio Jesuita a Refugiados y con Fe y Alegría, sus principales socios locales sobre el terreno.


Desgraciadamente, no es la primera emergencia en la que interviene Entreculturas en Haití. La primera fue en 2004 y la última, sin ir más lejos, en 2008, cuando los ciclones y las fuertes lluvias provocaron graves inundaciones y miles de víctimas.


Ante esta tragedia, Entreculturas se ha volcado en un primer momento en la ayuda humanitaria, a través del equipo del SJRM. En los próximos meses, la implicación será necesaria en el proceso de reconstrucción y, durante años, seguiremos apoyando para contribuir al desarrollo real de este país tan empobrecido y tan castigado por la naturaleza.



CÁRITAS

Apenas 72 horas después del devastador terremoto que sacudió Haití en la tarde del 12 de enero, el plan de respuesta a la emergencia de la red Cáritas se encuentra ya a pleno funcionamiento, con el apoyo del equipo de expertos de Cáritas Internationalis que se encuentra desde ayer en la isla, al que se ha sumado también el coordinador regional de Cáritas Latinoamericana y del Caribe, el mexicano Antonio Sandoval, que se ha desplazado a Puerto Príncipe con otro grupo de ocho expertos en rescate de emergencia.


Los informes operativos remitidos desde el terreno indican que las operaciones iniciales de reparto de ayuda humanitaria -tiendas de campaña, agua potable y comida-- llevadas a cabo en las primeras horas por el personal de Cáritas Haití están siendo ampliadas con la llegada de nuevos suministros. Según indica Antonio Sandoval en su primera comunicación remitida desde Puerto Príncipe, "se han conseguido ya 10,000 kits de comida para 7 días, que servirán para atender a 10.000 personas a través de 25 puntos de distribución ya identificados en la capital y otros dos en la Diocesis de Jachmel".


"La situación en terrible aquí -añade-- y la población necesita agua, comida y medicamentos. La gente está todavía por la calle o en los parques, donde pernoctan. La mayor parte de la ciudad está sin suministro de energía eléctrica. Caritas está coordinando con la Conferencia Episcopal y la Nunciatura las iniciativas de asistencia para los damnificados. Y también colaboramos con los organismos de la ONU y otras agencias humanitarias".


De forma inminente arribará al puerto de Puerto Príncipe un envío 1.500 toneladas de alimentos fletadas por Cáritas y que serán distribuidas de forma inmediata entre los damnificados, junto con otro cargamento de bidones de agua potable y pastillas potabilizadoras para unas 2.000 familias.


Por su parte, en la vecina República Dominicana los voluntarios y trabajadores de la red Cáritas están preparando contra reloj paquetes de alimentos no perecederos para 50.000 personas, que serán enviadas por carretera a Puerto Príncipe en los próximos días.


A falta de cifras oficiales, la red Cáritas en Haití maneja unos datos de pérdidas en vidas humanas que oscilan entre 45.000-50.000 fallecidos, junto a 300.000 personas que se han quedado sin techo. Naciones Unidas eleva el número de damnificados por el terremoto a 3,5 millones de personas, lo que da una idea de la magnitud de la emergencia.


Caritas Haití, por su parte, confirma que el seísmo ha provocado la destrucción generalizada en la capital. Concretamente, las iglesias han sufrido importantes daños y casi todas están seriamente deterioradas o completamente destruidas.



MANOS UNIDAS

HAITÍ: los peores augurios iniciales se van quedando cortos"Ante este nuevo drama que enfrenta Haití escribo estas pequeñas palabras, en medio del impacto en el que nos encontramos todos. Las comunicaciones están cortadas (caminos, teléfonos, etc.)... Lo que vimos es indescriptible: muertos por todas partes y casas hundidas en todas las zonas de la capital. Ví casas y paredes caer delante de mí". Francois Kawas, Superior de la Compañía de Jesús en Haití.


Tras el terremoto de Haití, los peores augurios iniciales se van quedando cortos. Los datos cuantitativos de la catástrofe, tanto en el posible número de víctimas mortales como en la destrucción material y la cantidad de damnificados, adquieren dimensiones dantescas. Las autoridades gubernamentales han admitido la posibilidad de que el número de fallecidos supere los 100.000, y la Cruz Roja ya estima los damnificados en tres millones (de un total de nueve que tiene el país).


Las catástrofes naturales tienen consecuencias sociales mucho más dramáticas allá donde la pobreza ya es causante de muchas desdichas. Haití es un país cuya historia es una secuencia interminable de desgracias, en la que se entremezclan colonialismos, ocupaciones militares, saqueos de recursos, devastación forestal o huracanes, que lo han llevado a ser el territorio más empobrecido y abandonado de América Latina.


El modelo neoliberal, con la apertura total para la importación masiva de alimentos en años recientes, arruinó y desestructuró más aún al país que nunca pudo recuperarse de su pasado colonizado. Tal vez es ilustrativo el caso del arroz, producto de consumo básico en el que Haití era autosuficiente hasta hace pocos años, y que la apertura comercial dio al traste; ahora, la mayor parte del arroz debe ser importado.


Más de dos millones de haitianos se han visto obligados a emigrar en décadas recientes. Probablemente un millón y medio viven en Estados Unidos, y el resto, casi todos, en la república dominicana, país vecino. El envío de remesas (unos 700 millones de dólares anuales) es la principal entrada de divisas y la vía de subsistencia de millares de familias. Muchos campesinos se han hacinado en los barrios marginales de la capital Puerto Príncipe, en extrema vulnerabilidad.

RD

First Person: Priority Putting the Dead in Graves

Eterna espera en las calles de Haití

El drama de salir de la capital de Haití

Una sonrisa entre los escombros

La lucha por la supervivencia en Haití

Qué urge en Haití, según su presidente

Nuestras disculpas

Pido disculpas a los que ingresan a este blog, ya que hemos estado sin colocar ningún post por bastantes días.
He tenido harto trabajo y, además, estos últimos días, con lo sucedido en Haití he estado cubriendo lo ocurrido en otros dos blogs y Twitter.
Este fin de semana iré colocando algunas noticias, compartiéndola en este blog también.
Que tengan un buen fin de semana
Roberto

jueves, 7 de enero de 2010

Trailer "después del casamiento"

Santiago: Ciclo de Cine se inicia hoy



Hoy comienza el Cuarto ciclo de cine y Espiritualidad.

El tema central de estas cuatro películas es LA CONVERSIÓN.


Este ciclo se desarrollará todos los jueves del mes de enero, presentándose las películas en el Colegio Universitario Inglés, a las 19.30 horas.

El valor de la entrada es de $ 2.000.
Hoy se presenta la película "Después del casamiento"
Después del casamiento es una película de la notable realizadora danesa Susanne Bier.
Título Original: Efter Brylluppet. Origen: Dinamarca-Suecia. Año: 2006

Chile: Declaración del Obispo de Melipilla


Estupor y desconcierto expresó el Obispo de Melipilla, Mons. Enrique Troncoso, al comentar la investigación judicial y el procedimiento policial que concluyó con la detención del sacerdote Ricardo Muñoz.
De esta forma Mons. Enrique Troncoso se refirió este miércoles a la situación del sacerdote Ricardo Muñoz Quintero, quien se desempeñaba como párroco de Santa Teresa de Los Andes, de esa diócesis. El clérigo, acusado de promover el comercio sexual con menores, fue detenido en su domicilio este martes junto a una mujer que se sindica como su pareja y cómplice.
En la declaración pública, dada a conocer este miércoles, el obispo aclaró que no hay en la institución eclesiástica antecedentes de denuncias o acusaciones formales en su contra, y expresó su disposición a prestar la máxima colaboración con las instancias judiciales a las que corresponde esclarecer la verdad de los hechos.
"Confiamos en la acción de los tribunales de justicia y respetaremos sus dictámenes. Sin perjuicio de lo interior, y dada la gravedad de las situaciones que se han divulgado públicamente, abriremos una investigación causa canónica conforme el ordenamiento jurídico particular de la Iglesia. El sacerdote Muñoz queda suspendido de sus funciones ministeriales para facilitar la pronta acción de la justicia", indica la declaración.
Agrega el Obispo que, "si bien las conductas que se atribuyen al sacerdote Muñoz son impropias del ministerio sacerdotal y además motivo de escándalo y decepción para la comunidad, la acusación de pedofilia resulta particularmente grave en un clérigo. En la Iglesia no hay lugar para personas que abusan sexualmente de menores".
Mons. Enrique Troncoso expresó su cercanía a todas las personas que, de un modo u otro, se ven afectadas por las situaciones que se denuncian, entre ellas especialmente a las presuntas víctimas y a sus familiares. "A las diversas comunidades parroquiales donde ha servido, también les manifiesto mi afecto de pastor en un momento de comprensible decepción y desconcierto. Queremos pedir perdón a Dios y a los hermanos. Y a la vez respetar al inculpado en sus derechos y en la espera de las pruebas y acusaciones y del juicio".
Finalmente, el Obispo invitó a los fieles de la Iglesia de Melipilla, y al pueblo católico en su conjunto que este año vive el Año Sacerdotal, a "rezar y reflexionar, para que como Iglesia sepamos enfrentar con madurez cristiana situaciones como ésta que causan dolor a personas y familias, y para que el Señor nos regale santos sacerdotes que anuncien con su vida la buena noticia del Evangelio, como lo hace la inmensa mayoría de los 2.400 sacerdotes que sirven en Chile".
Fuente: Comunicaciones Melipilla
Melipilla, 06/01/2010

Chile: Sacerdote de Melipilla detenido por abuso sexual de menores


Ricardo Muñoz, quien oficiaba misas en la parroquia Santa Teresa de dicha localidad metropolitana, fue apresado junto a su pareja Pamela Ampuero. El prelado usaba el auto del obispado para contactar a adolescentes y llevarlas a un motel.

Como Ricardo Muñoz fue identificado el sacerdote que fue detenido por la Policía de Investigaciones (PDI), luego de ser acusado de haber abusado sexualmente de dos menores de 15 y 16 años, previo pago de una suma de dinero, caso que fue dado a conocer anoche en un reportaje de TVN.
El prelado, que oficiaba misas en la parroquia Santa Teresa de Melipilla, fue apresado junto a su pareja, Pamela Ampuero, quien lo ayuda a contactar a las adolescentes para cometer los delitos.
Las imágenes de TVN muestran que el sacerdote usaba el auto del obispado para reunirse con las niñas en la comuna de Estación Central y las llevaba a un motel de Américo Vespucio Sur, para luego regresarlas al mismo lugar.
La investigación de la Brigada de Delitos Sexuales y Menores (Brisexme) de la PDI también estableció que Muñoz también las llevaba a un motel de Curacaví.
El religioso, que tiene 3 hijos, trabajaba como capellán de un colegio en Talagante, por lo que no se descarta que se descubran más casos.
El fiscal de la causa, Cristián Cáceres, declaró a Radio Cooperativa que “el sacerdote tiene alrededor de tres hijos: dos de esos hijos lo tendría con las persona que le facilitaría a las menores, y otro hijo habría sido con una de las menores de edad”.
La autoridad agregó que podrían ser 5 las niñas afectadas y afirmó que Muñoz “habría reconocido los ilícitos”.
El obispado de Melipilla lamentó el hecho e informó que hoy dará una conferencia de prensa para referirse al caso.
Ricardo Muñoz y Pamela Ampuero serán formalizados hoy a las 11:00 en Curacaví.
La nación

Nombrado el nuevo Provincial del PERU


P. Miguel Cruzado Silveri sj El Padre General ha nombrado al Padre Miguel Cruzado Silveri Provincial del Perú.
El Padre Miguel nació en 1970, en Piura, donde fue alumno del Colégio San Ignácio, de los jesuítas. Entró en la Compañia de Jesús en 1995. Fue ordenado sacerdote el 23 de julio del 2005.
Es licenciado en Sociología por la Universidad Católica del Perú. Hizo los estudios de Teología en el primer ciclo en Centre Sèvres de Paris y la Maestría en Estudios Políticos Latinoamericanos, especialidad en Religión y Justicia Social, en Georgetown University. Durante su Magisterio estuvo dedicado a la pastoral vocacional.
Luego de ordenarse sacerdote, ha sido el Coordinador del Apostolado Social de la Provincia, donde estaba colaborando hasta ahora. Hará sus últimos votos en Lima el 31 de enero de 2010.
Al comunicar el nombramiento a su Provincia, el P. Carlos Rodríguez Arana, S.J. Provincial actual, há expresado su alegria con estas palabras: “¡Qué buena noticia para felicitarles el NUEVO AÑO! Todos tenemos que entonar un canto de ACCIÓN DE GRACIAS porque Miguel, como Provincial, es un verdadero regalo para la Provincia, por sus cualidades, su manera de comentar los temas de nuestra misión y por su cercanía con todos nosotros. Lo que ahora nos toca es por un lado compartir nuestra alegría y, por otro, prepararnos para acoger en profundidad lo que significa en la actual Compañía tener un nuevo Provincial”.
CPAL

El Padre General de los jesuitas visita África

Del 10 al 21 de diciembre, el Padre General hizo su tercera visita a África. Esta vez su itinerario comprendía tres países: Sudáfrica, Kenia y Zimbabue pero el fin principal era visitar dos casas de Formación donde estudian los jóvenes jesuitas: Hekima College en Nairobi (Kenia) que en 2009 cumple 25 años de actividad, y Arrupe College en Harare (Zimbabue). Hay en África una tercera casa de Formación, el Teologado de lengua francesa en Abidjan (Costa de Marfil) que ya recibió la visita del Padre General en su viaje anterior. Esta vez la visita comenzó en Johannesburgo, Región de Sudáfrica, donde está centrada la actividad apostólica de la Compañía en la Región…


Los momentos más significativos fueron, naturalmente, los encuentros con las comunidades jesuitas de la Región, las celebraciones eucarísticas y la visita a Soweto, zona urbana en la ciudad de Johannesburgo, la mayor ciudad satélite en Sudáfrica, con más de tres millones de habitantes, conocida por la confrontación del apartheid. Allí está ubicada la parroquia dedicada a San Martín de Porres, confiada a la Compañía.


El 13 de diciembre continuó su viaje, esta vez con destino a Nairobi.La visita a Kenia se limitó a Nairobi y sus alrededores donde están concentradas la mayor parte de las actividades de la Compañía. La estancia reposada en Hekima College, el Instituto de Teología en lengua inglesa donde se encuentran 60 jóvenes de toda África, le sirvió al Padre General para conocer bien la comunidad y su programa de Formación. Además del encuentro con los estudiantes el Padre General visitó los diversos Departamentos, en particular el Instituto de Estudios sobre la Paz y las Relaciones Internacionales, que podrá contar dentro de poco con una extensión de Hekima en la calle Riara, aún en construcción.


También visitó la sede de JESAM (Conferencia de Superiores Mayores de África y Madagascar), la de AJAN (Red Jesuita contra el SIDA), Kangemi con la gran parroquia de San José Obrero en un conglomerado de barracas que cuenta con 8.000 católicos, la cercana Hakimani House con el Centro por la Justicia y la Paz, el Centro de Espiritualidad de Mwangaza y el colegio de secundaria San Luis de Kibera.


Un momento particularmente fraterno fue el encuentro con los jesuitas de África Oriental y la celebración eucarística durante la cual pronunció sus Últimos Votos el P. Kifle Wansamo. Antes de partir para su siguiente destinación, el Padre General visitó el campo de prófugos en Kakuma, bajo la dirección de JRS, con más de 50.000 internos, la mayoría de los cuales proceden de Sudán.


En Harare, capital de Zimbabue, el Padre General visitó el Arrupe College donde casi un centenar de jesuitas de todo el continente africano estudian filosofía. En la reunión con todos los jesuitas del país salieron a relucir las dificultades del trabajo apostólico en un país que atraviesa momentos muy difíciles tanto en el ámbito económico como en el político. También fue interesante la reunión, en Harare, con los colaboradores laicos, y la visita a las numerosas obras apostólicas de la Provincia.


Nota característica del viaje ha sido el caluroso y fraternal recibimiento por parte todos. Esto le ha ayudado al Padre General para conocer y calibrar mejor el trabajo de la Compañía en esta parte de África. Un trabajo que con frecuencia se desarrolla en medio de grandes dificultades.


Fuente: Servicio electrónico de Información SJ, 21 dic 2009

El Evangelio de hoy



Lucas 4. 14-22.


Jesús volvió a Galilea lleno del poder del Espíritu Santo, y se hablaba de él por toda la tierra de alrededor. Enseñaba en la sinagoga de cada lugar, y todos le alababan.Jesús fue a Nazaret, el pueblo donde se había criado. El sábado entró en la sinagoga, como era su costumbre, y se puso de pie para leer las Escrituras. Le dieron a leer el libro del profeta Isaías, y al abrirlo encontró el lugar donde estaba escrito:
“El Espíritu del Señor está sobre mí,
porque me ha consagrado
para llevar la buena noticia a los pobres;
me ha enviado a anunciar libertad a los presos
y dar vista a los ciegos;
a poner en libertad a los oprimidos;
a anunciar el año favorable del Señor.”
Luego Jesús cerró el libro, lo dio al ayudante de la sinagoga y se sentó. Todos los que estaban allí tenían la vista fija en él. Él comenzó a hablar, diciendo:
—Hoy mismo se ha cumplido la Escritura que ustedes acaban de oir.
Todos hablaban bien de Jesús y estaban admirados de las cosas tan bellas que decía. Se preguntaban:
—¿No es este el hijo de José?


¿Qué buena noticia podría hoy yo darle a los pobres? …
¿A quienes podría liberar de sus cadenas?
¿Quiénes necesitan ver y no pueden?
Observo en mi entorno cercano …
¿hay oprimidos que yo pueda ayudar a sentirse más libres?.
Le ofrezco a Jesús esta tarea, esta misión heredada de El.