jueves, 30 de octubre de 2008

Exposición Santos de América

Se está presentando en Santiago de Chile la exposición "Santos de América".
Primero estuvo en la Pontificia Universidad Católica y actualmente se presenta en el cementerio Católico de Recoleta, para luego ir a la Parroquia Latinoamericana y finalmente presentarse en el Santuario Nacional de Maipù.
Con esta exposición se busca resaltar los frutos que ha dado el paso del Evangelio en nuestro continente, mostrando a través de imágenes las figuras de 23 santos de América que han sido verdaderos discípulos misioneros de Jesucristo.

País anfitrión de la Cumbre Iberoamericana no firmará declaración anti-familia


SAN SALVADOR, 30 Oct. 08 / 03:59 pm (ACI).- En un artículo publicado en el influyente "Diario de Hoy", Federico Hernández Aguilar, Ministro de Cultura de El Salvador, explicó las razones por las cuales esta nación, que esta semana es sede de la XVIII Cumbre Iberoamericana "Juventud y desarrollo", ha decidido no ratificar la controvertida "Convención sobre Derechos de los Jóvenes".

En el artículo, Hernández Aguilar señala que aunque "todavía no es padre de familia", aspira a "eventualmente, fundar un hogar", y por tanto ha decidido revisar meticulosamente los documentos de la Cumbre Iberoamericana, porque los mandatarios que han llegado a San Salvador "van a firmar papeles que podrían llegar a afectar, para bien o para mal, las vidas de mis futuros hijos".

El Ministro y también columnista del "Diario de Hoy" recuerda que el Presidente salvadoreño "ha sido enfático en decir que no vamos a ratificar, como país, la citada Convención. Y creo que hacemos bien".

Hernández Aguilar señala además que los argumentos de quienes se oponen a la convención son "legales, políticos, sociales y humanos", y expone un ejemplo elocuente: "Si una quinceañera, que cree que tiene la noción de ‘amor’ a esa edad, se siente de pronto ‘enamorada’ de un tipo de 55 años, la Convención (Art. 20,1) le daría pleno derecho a cohabitar con él sin el consentimiento de sus padres. ¿Será de esta manera como queremos proteger a nuestros jóvenes?"

"Pero lo más contradictorio de la Convención –señala el Ministro– es cuando acepta, en su preámbulo, que la juventud es ‘un periodo de la vida donde se forma y consolida la personalidad’".

A pesar de ello, "¿quiere en serio la Convención que los jóvenes iberoamericanos sean capaces de decidir, con plenitud de derechos, con quién se casan o se acuestan, cómo alimentan su conciencia y bajo qué condiciones van a trabajar?", pregunta el experto. Hernández Aguilar critica también duramente la afirmación contenida en el Plan Iberoamericano de Cooperación e Integración de la Juventud según la cual España sería un "ejemplo" de reducción sostenida de embarazos precoces, por lo que promover el uso creciente de anticonceptivos desde la iniciación sexual es eficazmente producente. "¿De dónde salió este dato? ¿Qué estudio científico lo respalda? O peor aún: si esta premisa resultara ser falsa –y basta entrar a la página oficial del Instituto Nacional de Estadística de España para ponerla en duda–, ¿quién se beneficia de que Iberoamérica entera se la crea?", señala.

El ministro salvadoreño señala que la presencia de los cantantes Shakira y Alejandro Fernández "o las febriles teorías conspirativas de Hugo Chávez captarán seguramente la atención de muchos".

"Pero a mí, como a muchos salvadoreños, me interesan más los acuerdos que se firmen, las premisas que se acepten y los planes que se adopten, porque es en estos papeles donde los presidentes, con sólo estampar sus respectivas firmas, estarán comprometiendo las vidas de millones de niños y jóvenes iberoamericanos, incluyendo quizá a mis propios hijos", concluye.

El artículo completo del Ministro de Cultura de El Salvador puede leerse íntegramente en: http://www.elsalvador.com/mwedh/nota/nota_opinion.asp?idCat=6342&idArt=2966706

Vaticano pide la intervención internacional para lograr la paz en Congo


RD/Efe).-El Vaticano ha pedido la comunidad internacional que intervenga 'con todo su peso' en la resolución del conflicto existente en el noroeste de la República Democrática del Congo (Kivu) y vele para que se respeten los acuerdos de paz suscritos.


En un comunicado, el cardenal Renato Raffaele Martino, presidente del Consejo Pontificio Justicia y Paz, afirma hoy que 'el mundo no puede continuar mirando sin reaccionar ante la muerte de víctimas inocentes por los actos de violencia y de barbarie'.

Martino agregó que la comunidad internacional 'no puede desinteresarse de la suerte de decenas de miles de evacuados que huyen de la guerra y están expuestos a la intemperie, a las enfermedades y al hambre'.

'El Consejo Pontificio Justicia y Paz se dirige a las partes en conflicto para que renuncien a la lógica del enfrentamiento y de las armas y elijan el diálogo y las negociaciones y antepongan el bien común a los intereses egoístas y partidarios', señaló también Martino en el comunicado.

El purpurado agregó que su dicasterio subraya la importancia de una solución que tenga en cuenta 'las preocupaciones por la paz y seguridad de todos los países y los habitantes de la Región de los Grandes Lagos, ya que no puede haber paz si no es global, basada en el diálogo y la reconciliación, condición indispensable para la estabilidad y el desarrollo solidario'.

Las declaraciones de Martino se producen después de que el pasado día 12, el papa Benedicto XVI pidiera la pacificación de la región de Kivu, en el Congo, durante la proclamación de cuatro santos, entre ellos la seglar ecuatoriana Narcisa de Jesús Martillo Morán (1832-1869),

Según un comunicado de Caritas, cerca de 250.000 personas han abandonado sus casas en la región de Kivu en lo que va de año.

El Evangelio de hoy


Lucas 13. 31-35.

También entonces llegaron algunos fariseos, y le dijeron a Jesús:
—Vete de aquí, porque Herodes te quiere matar.
Él les contestó:
—Vayan y díganle a ese zorro: ‘Mira, hoy y mañana expulso a los demonios y sano a los enfermos, y pasado mañana termino.’ Pero tengo que seguir mi camino hoy, mañana y el día siguiente, porque no es posible que un profeta muera fuera de Jerusalén.
“¡Jerusalén, Jerusalén, que matas a los profetas y apedreas a los mensajeros que Dios te envía! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos, como la gallina junta sus pollitos bajo las alas, pero ustedes no quisieron! Pues miren, el hogar de ustedes va a quedar abandonado; y les digo que no volverán a verme hasta que llegue el tiempo en que ustedes digan: ‘¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!’ ”.



Jesús desafía valientemente a Herodes …


¿me atrevo yo a denunciar a los que con su poder tienen a otros enfermos y atados? …



¿cuál es mi posición ante la injusticia? …



en la práctica, ¿cómo se nota mi lucha por la justicia?

miércoles, 29 de octubre de 2008

Matan a dos jesuitas en Moscú


RD/Agencias).-Dos sacerdotes jesuitas, uno de ellos de origen ecuatoriano, fueron asesinados en Moscú con arma blanca, informó hoy la agencia rusa Interfax. La policía rusa ya inició las investigaciones. Los dos religiosos católicos fueron hallados el martes por la tarde en su vivienda en el centro de la capital rusa con graves heridas en la cabeza, dijo un portavoz de la Fiscalía del Estado.

Por el momento, se desconoce el trasfondo del crimen. La policía investiga todas las hipótesis posibles, también la de un atraco.

Se trata del padre Otto Messmer, de 47 años, nacido en Kazajstán, superior de los jesuitas en la región rusa, y del padre Víctor Betancourt Ruiz, de 42 años, rector del Instituto Superior de Filosofía, Teología e Historia "Santo Tomás de Moscú", oriundo de Ecuador y que residía en Rusia desde hace siete años.

Según el portavoz de la curia arzobispal en Moscú, el padre Igor Kovalevski, el hecho está siendo tratado al más alto nivel en Rusia. Incluso la oficina de presidente ruso, Dmitri Medvedev, está interviniendo.

La vida religiosa en Rusia está dominada por la Iglesia ortodoxa rusa. El patriarcado de Moscú se pronunció en el pasado en varias ocasiones contra la actividad misionera de la Iglesia católica en Rusia.

Religión Digital

La universidad jesuita de Madrid analiza el pensamiento de Ratzinger, teólogo y Papa


Las V Jornadas de Teología de la Universidad Pontificia Comillas tienen este año un protagonista muy especial. “El pensamiento de Joseph Ratzinger, teólogo y papa” es el título de las mismas que se celebrarán en la Sala de Conferencias de ICADE los próximos días 29, 30 y 31 de octubre. Están coordinadas por el decano de la Facultad de Teología, Santiago Madrigal S.J.

El tema quiere ser una visión panorámica de la Teología de Ratzinger-Benedicto XVI. La inauguración correrá a cargo del rector de la Universidad, el jesuita José Ramón Busto. Participarán profesores de las Facultades teológicas de Valencia, Burgos, la Universidad Gregoriana (Roma) y la universidad Comillas. La ponencia de clausura titulada “Teología y liturgia” será pronunciada por Mons. Dr. Ricardo Blázquez, obispo de Bilbao. Según sus organizadores el tema de este año se ha escogido “por la actualidad del pensamiento del Papa, por su interés, y por la profundidad del mismo”.

Estas jornadas anuales que se celebran por quinta vez son abiertas al público y el año pasado concentraron a más de 200 personas. Las ponencias normalmente se publican en la revista “Estudios Eclesiásticos” y en esta ocasión está previsto que se publiquen dentro de unos meses en forma de libro.

Religión Digital

Fe y Alegria aprende de su practica de Gestion


La Federación Internacional de Fe y Alegría ha celebrado su 39 Congreso, del 26 al 28 de octubre, en Lima, con la participación de unas 150 personas procedentes de muchas partes del país y de todas las Asociaciones Nacionales de América Latina, España y, desde este año, también el Chad, país que se incorporó el 2007. De este modo, Fe y Alegría ha dado un paso de gigante comenzando su presencia en África, como lo soñó su fundador, el P. José María Vélaz, S.J.
El tema central del Congreso ha sido "Aprendemos de nuestra gestión". El Congreso combinó exposiciones teóricas sobre gestión participativa, procura de fondos, imagen institucional y gestión financiera y legal con presentaciones de buenas prácticas trabajadas por grupos y en plenario. Además, se constituyeron mesas para reflexionar sobre: seguimiento y evaluación de proyectos, redes, innovación en la gestión, autonomía funcional y las fronteras de la gestión, este último dedicado a estudiar los casos de Haití y Chad.

El coordinador general de la Federación, P. Jorge Cela, estableció los principios de gestión de Fe y Alegría e hizo el balance del evento. El coordinador de Fe y Alegría del Perú, P. Juan Cuquerella, explicó el modo como la institución ha ganado prestigio en la sociedad y el estado peruanos y su modo de plantear la gestión y procura de recursos. El Sr. Andrés Millar aportó al tema desde la experiencia del Hogar de Cristo de Chile, institución fundada por San Alberto Hurtado que se encuentra en el alma de los chilenos de toda condición que la apoyan con sus recursos, grandes o pequeños.

CPAL se encuentra representada por Jesús Montero, Alfredo Ferro y Ernesto Cavassa, quienes participarán también en la Asamblea y en la reunión de las redes del Sector Educación, que se desarrollan en los días subsiguientes. El Provincial del Perú y otras autoridades inauguraron el Congreso el sábado. Se espera que la Asamblea apruebe este año la incorporación de Uruguay como el décimo noveno miembro de la Federación.

Para leer la Carta del P. General al XXXIX Congreso, hacer click aquí XXXiXFyAout08.doc .
CPAL
En este congreso participó Jose Reyes, que aparece en la foto, el primero del lado derecho de la foto

Primero Encuentro Latinoamericano de Ecónomos

Del 20 al 23 de octubre se reunieron en la Casa San Ignacio de San Miguel (35 km de Buenos Aires), 17 administradores provinciales, os ecónomos de América Latina, convocados por el Economato General y la CPAL. Estuvieron presentes también los PP. Gerardo Aste, Francisco Gismondi y el P. Ernesto Cavassa, presidente de la CPAL.

Es el primer encuentro latinoamericano, porque hasta ahora se habían reunido por asistencias. En la presentación fue evidente la amplia gama de edades de los ecónomos que va desde el P. José Saco (ANT), con 80 años hasta el P. Diego Palmero (ARG), nuestro anfitrión, de 37 y 4 de sacerdocio. El "veterano" del grupo es el H. Diego Díaz (PER), con 34 años en el cargo.La agenda ha estado nutrida: los aspectos económicos y financieros en la CG 35, la actual crisis financiera internacional y sus efectos en América Latina, la situación económica de nuestras provincias, las oficinas de desarrollo, el curso de gerencia social ignaciana, diversas experiencias de recuperación del patrimonio de las provincias, informes del Economato General, etc.


El Presidente de la CPAL transmitió el pedido de la CPAL para trabajar los efectos económicos de la decisión de seleccionar tres centros de teología en América Latina, recientemente aprobada por el P. General.También hubo tiempo para pasear por el barrio de la Boca, conocer el proyecto de la "Manzana Jesuita" (recuperación arquitectónica de un conjunto de edificios de la Compañía en el centro de Buenos Aires) y pasar un buen rato con la comunidad del Salvador. El P. Provincial, Alfonso Gómez, presidió la Eucaristía del primer día y el P. Gerardo Aste la del último, coincidiendo con la celebración de su cumpleaños. El grupo lo celebró con un buen asado argentino.

Los ecónomos agradecieron la acogida de la provincia argentina y la buena organización de la reunión.


CPAL

El Pontífice que bajó del pedestal


Cuenta Maria Paz López en La Vanguardia que cuando el 28 de octubre de 1958, hace hoy cincuenta años, los cardenales reunidos en la capilla Sixtina eligieron Papa a Angelo Giuseppe Roncalli, poco imaginaban el vuelco que iba a dar a la Iglesia católica del siglo XX. En el delicado equilibrio de tendencias que gobierna todo cónclave, el que eligió a Juan XXIII vio en él a un tranquilo Papa de transición. Tras el largo pontificado de 19 años de su predecesor, Pío XII, la avanzada edad del patriarca de Venecia -Roncalli iba a cumplir 77 años- hacía pensar en un tránsito rutinario por la silla de san Pedro. Sin embargo, el elegido dejó de una pieza a sus electores, ya desde el primer día. Decidió llamarse Juan, nombre que ningún Papa tomaba desde hacía siglos. Luego, en sus apenas cinco años de pontificado, revolucionó una Iglesia que amaba hasta el punto de comprender lúcidamente que precisaba una puesta al día.
Así, para pasmo de buena parte de la curia romana, sólo tres meses después de su elección anunció que convocaría un concilio ecuménico. Fue el concilio Vaticano II, cuya ingente labor de análisis de "los signos de los tiempos" prosiguió a la muerte de Roncalli en 1963. Lo clausuró su sucesor, Pablo VI, en 1965. El concilio trajo lo que los italianos llaman aggiornamento:misa en lengua vernácula, mayor papel de los laicos en la vida eclesial, apertura ecuménica e interreligiosa, aceptación de la libertad religiosa como derecho individual...
"En nuestro tiempo, la Esposa de Cristo prefiere usar la medicina de la misericordia más que la de la severidad -dijo Juan XXIII al abrir el concilio el 11 de octubre de 1962, aludiendo a la actitud de la Iglesia católica en siglos anteriores-. Quiere ir al encuentro de las necesidades actuales, mostrando la validez de su doctrina más que renovando condenas". Aquel concilio dio a la Iglesia un rostro amable similar al del propio Papa, cuyo buen humor y afabilidad, unidos a su experiencia diplomática -había sido visitador apostólico en Bulgaria, Turquía y Grecia, y nuncio en Francia- le granjearon con rapidez el afecto de los católicos.
Apodado el Papa Bueno,fue beatificado en septiembre del 2000 por Juan Pablo II, quien ese día calificó el Vaticano II de "intuición profética de aquel Pontífice, que inauguró una estación de esperanza para los cristianos y para la humanidad". Las consecuencias del concilio son aún ahora objeto de debate eclesial, y de no pocas tensiones internas entre sectores tradicionalistas y progresistas. Para los primeros -que acusan a los segundos de haberse apropiado del Papa Bueno-,el concilio no fue rupturista, sino que ha sido leído en esa clave. Para los segundos, el concilio modernizó como nunca a la Iglesia.
De origen humilde, Angelo Roncalli (Sotto il Monte, Bérgamo, 1881-Roma, 1963) es también recordado por dos encíclicas fundamentales: la social Mater et magistra,en la que vio aceptable un socialismo moderado; y Pacem in Terris,sobre la paz mundial. Muy evocada es su intervención en la crisis de los misiles de Cuba, que en 1962, en plena guerra fría, enfrentó a Estados Unidos y la URSS. También combatió el antisemitismo; en 1959 eliminó la expresión "pérfidos judíos" del mensaje pascual.
Para recordarle, el cardenal Tarcisio Bertone, secretario de Estado, presidirá esta tarde una misa en la basílica de San Pedro. Al terminar, Benedicto XVI irá a la basílica a rezar ante sus restos, y pronunciará un discurso.
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El Evangelio de hoy


Lucas 13, 22-30

En su camino a Jerusalén, Jesús enseñaba en los pueblos y aldeas por donde pasaba. Uno le preguntó:
—Señor, ¿son pocos los que se salvan?
Y él contestó:
—Procuren entrar por la puerta angosta; porque les digo que muchos querrán entrar, y no podrán. Después que el dueño de la casa se levante y cierre la puerta, ustedes, los que están afuera, llamarán y dirán: ‘Señor, ábrenos.’ Pero él les contestará: ‘No sé de dónde son ustedes.’ Entonces comenzarán ustedes a decir: ‘Hemos comido y bebido contigo, y tú enseñaste en nuestras calles.’ Pero él les contestará: ‘No sé de dónde son ustedes. ¡Apártense de mí, malhechores!’ Entonces vendrán el llanto y la desesperación, al ver que Abraham, Isaac, Jacob y todos los profetas están en el reino de Dios, y que ustedes son echados fuera. Porque va a venir gente del norte y del sur, del este y del oeste, para sentarse a comer en el reino de Dios. Entonces algunos de los que ahora son los últimos serán los primeros, y algunos que ahora son los primeros serán los últimos.
.


Difícil lo que me pide hoy el Señor en nuestra sociedad …


nos han enseñado a ser los primeros …


nos piden ser ganadores …


buscar los caminos más fáciles para lograr la felicidad …


y hoy me pide ser humilde, ser último, buscar la puerta angosta. Más aún, advierte que de nada me servirá ir a misa, comulgar, escuchar y leer la Biblia sino soy capaz además de ser un cristiano de verdad.



Le pido a Dios me ayude a ser como Abraham, Isaac y Jacob: profeta. Profeta de la justicia, de la solidaridad, del amor, de la esperanza y de la fe.

lunes, 27 de octubre de 2008

Osorno: Secundarios: Tripan Antu


Valparaíso: Discernimiento nuevos cargos en Consejo de Servicio

Para el sábado 29 de noviembre se ha fijado la asamblea donde serán elegidas las personas que integrarán el nuevo Consejo de Servicio.

El único cargo que no se renovará es el del Tesorero.


El actual Consejo de Servicio está invitando a los cevequianos de Valparaíso para que se hagan disponibles para asumir cargos en el nuevo Consejo.

Cardenal Martino pide abandonar la lógica económica del máximo beneficio


RD/Zenit).-"Es necesario volver a pensar las reglas de una economía y de un sistema financiero que han olvidado poner en el centro de sus preocupaciones al hombre y al bien de toda la humanidad". Así lo afirmó el cardenal Renato Martino, presidente del Consejo Pontificio "Justicia y Paz", a los micrófonos de Radio Vaticano el pasado viernes, al término de una reunión de expertos de varios países, convocada en la Santa Sede ante la crisis financiera mundial.
Esta reunión, que tuvo lugar en el Palacio de San Calixto de Roma, estuvo dirigida por Óscar de Rojas, director de la Oficina de la ONU para la financiación al desarrollo, del Departamento de Asuntos Económicos y Sociales, con vistas a elaborar propuestas para la próxima reunión a nivel mundial, convocada por la ONU en Doha (Qatar) para el miércoles 29 de octubre.
Según explicó el cardenal Martino, incluso en la crisis actual, los Gobiernos deben mantener los compromisos adoptados en temas de desarrollo. Lo que hay que cambiar es "la lógica del mercado".
Esta lógica, explicó, "era hasta ahora la de la máxima ganancia, y por tanto de las más inversiones posibles dirigidas a obtener el máximo beneficio. Y esto, según la Doctrina Social de la Iglesia, es inmoral", pues el mercado "debe poder beneficiar no sólo a quien pone el capital, sino también en quien participa a la hora de hacerlo crecer, es decir, a los que trabajan".
En este sentido, añadió el purpurado, "el colapso financiero de las últimas semanas nos ha inducido a reconocernos en una única humanidad", y expresó su confianza en que "estos eventos, que seguirán teniendo efectos sobre tantas vidas, nos hagan encontrar juntos un camino común para acrecentar el bienestar de todos los pueblos".
"Todos debemos colaborar al bien de todos. Esto es la globalización: el reflejo que tienen estas crisis en todo el mundo y, por otro lado, la necesidad que se impone de solidaridad con los países más pobres", añadió.
El purpurado recordó que, aún 8 años después de la Declaración del Milenio, "demasiadas familias siguen viéndose obligadas a emigrar, siguen estando oprimidas por la pobreza absoluta y siguen viviendo en países donde la deuda les hace imposible alcanzar el acceso a los servicios básicos, incluso al agua potable".

Cuidado con los textos bíblicos

El Sínodo de los obispos, que concluyó ayer, ve en su exclusiva interpretación histórica un problema para la Iglesia.


La Iglesia Católica se encuentra ante un enrevesado problema. La Biblia, su principal patrimonio, su vehículo de transmisión, puede ser, paradójicamente, una de las mayores fuentes de distorsión de su mensaje, al menos del oficial. Benedicto XVI teme que la crítica científica e histórica de las Escrituras, tanto en las universidades pontificias como por teólogos disidentes, eclipse su dimensión espiritual. Ha sido una de las cuestiones centrales del sínodo dedicado a la Biblia que terminó ayer en Roma, con la participación de 253 obispos de todo el mundo.


El Papa se ha referido a este problema candente en varias ocasiones durante el sínodo. Ayer volvió a hacerlo en la clausura y en la plaza de San Pedro. Es una de sus grandes preocupaciones. Él mismo dio un ejemplo concreto: la corriente crítica actual en Alemania niega que «el Señor haya instituido la Eucaristía y dice que el cadáver de Jesús se quedó en la tumba, pues la resurrección no sería un acontecimiento histórico, sino una visión teológica». «Para la vida y la misión de la Iglesia, para el futuro de la fe, es absolutamente necesario superar este dualismo entre exégesis y teología», insistió el Pontífice. Ayer repitió que la Biblia «no puede ser despojada del elemento divino».



«Historiografía»

Este asunto es el que ocupa más espacio en las proposiciones finales, cinco de 55, no vinculantes, que el sínodo presenta al Papa. Benedicto XVI responderá dentro de unos meses con un documento. No obstante, ya calcan las reflexiones de Ratzinger. Para la Iglesia existe el riesgo de que, sin el apoyo teológico y sin insertar la lectura en «la tradición viviente de la Iglesia», la Biblia se convierta «en un libro sólo del pasado, pura historiografía». Desemboca en una interpretación «secularizada, positivista, con la convicción de que lo divino no aparece en la historia humana».


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En 60 países del mundo se producen graves violaciones contra la libertad religiosa

AIN-España presenta en Madrid el Informe sobre Libertad Religiosa 2008


India, Pakistán, Irak, Eritrea, China, Arabia Saudí o Nigeria son algunos de los más de 60 países del mundo en los que se producen graves violaciones contra la libertad religiosa. Así consta en el Informe sobre Libertad Religiosa en el Mundo 2008 (ILR 08) que ha presentado esta mañana a los medios de comunicación el director de la Asociación en España, Javier Menéndez Ros, quien ha estado acompañado por el P. Justo Lacunza, anterior rector del PISAI (Pontificio Instituto de Estudios Árabes e Islámicos).


El Informe sobre la Libertad Religiosa en el Mundo 2008 (ILR 08), publicado por AIN-España, supone una herramienta de documentación exhaustiva sobre la situación real de los derechos humanos en general y el derecho a la libertad religiosa en particular, como uno de los derechos irrenunciables del ser humano.


El Informe, editado por un consejo editorial internacional de AIN, se ha traducido a siete idiomas, y se presenta simultáneamente en Italia, Francia, España y Alemania.


El ILR 08 aborda temas como la libertad para cambiar de religión, para profesar y practicar las propias creencias religiosas, tanto en público como en privado, o la difusión de los valores del credo personal, sea cual fuere, analizando la presencia o prohibición de la libertad religiosa y aportando datos que en muchos casos son alarmantes.



Todavía hoy, en cerca de 60 países se producen graves violaciones contra la libertad religiosa. Entre ellos se encuentra la India, donde continúan los ataques y masacres contra los cristianos, o en Pakistán, donde la situación de los derechos humanos y la libertad de culto han empeorado significativamente desde 2007.



Entre los países de Oriente Próximo, Egipto cuenta con el mayor número de cristianos. La mayoría pertenecen a la Iglesia Copto-Ortodoxa, y otros son miembros de comunidades minoritarias como los Copto-Católicos, Armenios, Greco-Ortodoxos, Greco-Católicos, Caldeos, Maronitas y de Rito Latino.


La situación en Eritrea es particularmente delicada. En Agosto 2007 las autoridades ordenaron a la Iglesia Católica entregar al Ministerio de Seguridad Social y Trabajo todas sus instituciones sociales, como colegios, hospitales, orfanatos y centros educativos para mujeres. Varias fuentes informan que hay al menos 2.000 personas en prisión por motivos religiosos (según el Compass Direct News, el 95% son cristianos, muchos de ellos miembros de grupos evangélicos no reconocidos) arrestados desde mayo de 2002 a causa de su fe. Son encarcelados durante años sin acusaciones formales ni juicios (a pesar de que su propia ley prohíbe las detenciones por más de 30 días sin imputación de cargos), en muchas ocasiones en prisiones militares, en condiciones muy duras y sin atención médica.


Arabia Saudí es el país islámico donde la libertad de culto está más formalmente denegada. El reino se autodefine como Islámico “integrista”, y considera el Corán como su única Constitución y la Sharia su legislación principal.


En Nigeria, entre los frecuentes actos de intolerancia religiosa y discriminación, se encuentran los sufridos por varias comunidades cristianas presentes en los estados más islamizados del Norte del país, casi siempre coincidiendo con lo 12 estados que han introducido la Sharia en su legislación.

AUSJAL realiza eventos internacionales

De 27 al 31 de octubre de 2008 se realizará el Encuentro internacional sobre Servicios Legales, Acceso a la Justicia y Derechos Humanos, en Bogotá. Este encuentro se concibe como un espacio de discusión, crítica e intercambio de experiencias de los actuales procesos que los servicios legales desarrollan, bien desde las organizaciones no gubernamentales, desde las universidades o como parte de la agenda de movimientos y actores sociales. Al encuentro confluyen los aportes y las experiencias de la Red Latinoamericana para la Educación e Investigación en Derechos Humanos - REDLEIDH, la Red de Universidades Jesuitas de América Latina – AUSJAL -, la Red Derecho y Desplazamiento de Colombia.



De 14 a 19 de septiembre se realizó el II Foro Latinoamericano de Liderazgo Universitario en la Universidad Católica del Táchira, Venezuela. Reunió a coordinadores, facilitadores, y estudiantes del “Programa de Formación de Lideres Universitarios Ignacianos para América Latina” de AUSJAL. El encuentro marcó el cierre de la segunda edición del programa y el inicio de los preparativos para la siguiente, que contará con la participación de 10 universidades, una vez que se incorpore la UCA de El Salvador y la UCA de Managua.



De 22 al 26 de septiembre de 2008 se realizó el IX Encuentro de la Red de Homólogos de Pastoral en la Universidad Católica del Táchira, Venezuela. Este evento contó con la participación de representantes de las universidades Javeriana de Bogotá y Cali, UCA El Salvador y Managua; ITESO, UIA de Ciudad de México, Landívar de Guatemala, PUC-Rio, IUJO de Caracas y Barquisimeto, la UCAB de Caracas y Guayana, además de la anfitriona.


Para leer más a respecto de los eventos clic aquí EventoAUSJAL.doc .


CPAL

El Evangelio de hoy


Lucas 13. 10-17.

Un sábado Jesús se había puesto a enseñar en una sinagoga; y había allí una mujer que estaba enferma desde hacía dieciocho años. Un espíritu maligno la había dejado jorobada, y no podía enderezarse para nada. Cuando Jesús la vio, la llamó y le dijo:
—Mujer, ya estás libre de tu enfermedad.
Entonces puso las manos sobre ella, y al momento la mujer se enderezó y comenzó a alabar a Dios. Pero el jefe de la sinagoga se enojó, porque Jesús la había sanado en sábado, y dijo a la gente:
—Hay seis días para trabajar; vengan en esos días a ser sanados, y no en sábado.
El Señor le contestó:
—Hipócritas, ¿no desata cualquiera de ustedes su buey o su burro en sábado, para llevarlo a tomar agua? Pues a esta mujer, que es descendiente de Abraham y que Satanás tenía atada con esta enfermedad desde hace dieciocho años, ¿acaso no se la debía desatar aunque fuera sábado?
Cuando Jesús dijo esto, sus enemigos quedaron avergonzados; pero toda la gente se alegraba al ver las grandes cosas que él hacía.



Contemplo mi vida.


Aquellas cosas que por años he tratado de liberar, pero que arrastro conmigo.


¿Hay algo que me gustaría cambiar de mi vida? …


¿Hay algo que llevo a cuesta y que no me deja caminar erguido(a)? …



Se lo presento al Señor. …


El puede cambiar mi vida.


El puede liberarme de lo que me tiene atado(a) …


Incluso hoy, … sobretodo hoy.



Le pido ayuda y pongo toda mi fe en esta petición.


¡Gracias Señor!.

domingo, 26 de octubre de 2008

El Papa clausura el segundo sínodo de su pontificado


El papa Benedicto XVI clausuró solemnemente el domingo, con una misa en la basílica de San Pedro, el segundo sínodo de su pontificado, recibiendo de 250 obispos de todo el mundo 55 propuestas para ayudar a la Iglesia Católica a adaptarse a su tiempo.

Una de las propuestas más innovadoras del sínodo (asamblea consultiva reunida por iniciativa del Papa) está relacionada con el papel de la mujeres en la lectura de la Biblia, en las celebraciones de la misa.
Los obispos de todo el mundo, reunidos desde el 5 de octubre, defienden que "el ministerio del 'lectorado' sea abierto a las mujeres, con el fin que la comunidad cristiana reconozca su papel en el anuncio de la palabra", destaca la propuesta 17 del sínodo.
El "lectorado" es uno de los ministerios menores establecidos (y no ordenados) previsto por el Derecho canónigo y reservados oficialmente hasta ahora a los hombres.
Aunque las mujeres participan en las lecturas en las ceremonias litúrgicas, "a título temporal", todavía no están consideradas como si hubieran recibido una misión explícita de Iglesia.
Se trata de alentar "el servicio de los laicos en la transmisión de la fe", indica el sínodo, haciendo prueba así de una tímida apertura en relación a las mujeres.
El sínodo llama también en su propuesta 53 a seguir "el diálogo con el islam en el respeto de los derechos del hombre y de la mujer".
"En este diálogo, el sínodo insiste en la importancia del respeto de la vida, de los derechos del hombre y de la mujer (...) la reciprocidad y la libertad de conciencia y de culto serán un tema importante en este diálogo", destacan los obispos.
A lo largo de las sesiones sinodales, los prelados habían acusado al islam de no respetar los derechos de la mujer, tal y como figuran en la declaración universal de los derechos humanos.
Los obispos también subrayan la importancia del diálogo con la comunidad judía, diálogo que "pertenece a la misma naturaleza de la Iglesia".
"El diálogo entre cristianos y judíos pertenece a la naturaleza de la Iglesia" y una de las propuestas sinodales al papa Benedicto XVI es "promover los encuentros y el diálogo entre judíos y cristianos".
Por primera vez, un rabino israelí -el gran rabino Haifa Shear Yshuv Cohen- fue invitado a intervenir delante del sínodo.
El Papa aprovechó la homilía de la clausura del sínodo para anunciar que viajaría por primera vez a África, el próximo mes de marzo. Benedicto XVI tiene previsto reunirse con los participantes de la conferencia episcopal de Africa en Camerún, y también participar en Angola, en las ceremonias de celebración del 500 aniversario de la evangelización de ese país.
Por otra parte, Benedicto XVI lamentó que los obispos de la iglesia clandestina de China no haya podido participar en el encuentro.
"Deseo convertirme en intérprete (...) de su amor por Cristo, de su comunión con la Iglesia universal y de su fidelidad al sucesor de Pedro", afirmó el Papa.
China y la Santa Sede no tienen vínculos diplomáticos desde 1951.

Religión Digital

El Papa pide el fin de la violencia contra los cristianos en Irak e India


RD/Efe).-El Papa hizo hoy un llamamiento a las autoridades civiles y religiosas, especialmente de Irak e India, para que protejan a los cristianos que en esos países están siendo "víctimas de intolerancia y de crueles violencias, asesinados, amenazados y obligados a huir".Benedicto XVI hizo este llamamiento ante unas 60.000 personas que asistieron en la plaza de San Pedro al ángelus dominical y llamó "la atención" a la comunidad internacional "sobre la tragedia que se está consumando en algunos países de Oriente" contra los cristianos.
"Pienso en estos momentos sobre todo en Irak y la India", añadió el Papa, que aseguró que los cristianos en esos países "no piden privilegios" y que lo único que desean es "poder continuar viviendo en sus países, junto a los otros ciudadanos, como lo han hecho siempre".
"A las autoridades civiles y religiosas pido que no ahorren esfuerzos para que la legalidad y la convivencia civil sea restablecida lo más pronto posible y los ciudadanos honrados y leales sepan que pueden contar con una adecuada protección por parte de las instituciones del Estado", afirmó el Papa.
Religión Digital

Acoger los migrantes, con justa normativa, equilibrada y solidaria

“El fenómeno migratorio en un mundo globalizado no se detiene: el problema no se resolverá cerrando las fronteras, sino acogiendo, con una justa normativa, equilibrada y solidaria, por parte de los Estados, los flujos migratorios”. La declaración del cardenal Renato Raffaele Martino, presidente del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes, que, junto con el Secretario del Consejo, el arzobispo Agostino Marchetto, presentó el 08 de octubre en la Oficina de Prensa de la Santa Sede el Mensaje del Papa con motivo de la 95 Jornada Mundial del Emigrante y del Refugiado sobre el tema: "San Pablo emigrante”, “Apóstol de los pueblos”.


Por su parte, el arzobispo Marchetto dijo que “la hospitalidad es una característica fundamental de la pastoral dirigida a los refugiados, a los que piden asilo y a los prófugos. Garantiza que se dirija al otro como a una persona, y en algunos casos también como hermano/hermana en la fe, impidiendo que se le considere un caso, un número, o como un mero trabajador más. La cercanía expresada como hospitalidad -subrayó- contradice muchos mensajes, modos de vivir y mentalidad contemporáneos”.


El secretario del Pontificio Consejo para la Pastoral de los Emigrantes e Itinerantes señaló que “se tiene la impresión de que desde hace años, los refugiados son tratados sin considerar las razones que les obligan a huir. Este hecho ha acarreado también tentativas de impedirles la entrada en los países de destino y en la adopción de medidas que lo hacen más difícil”, como “la obligación del visado de ingreso y la publicación de listas de los llamados “países seguros”.


“Que el empeño con el que el emigrante san Pablo desarrolló su misión, dando ejemplo de valentía y entusiasmo -terminó-, inspire a la Iglesia y a la sociedad a dar respuestas solidarias a los desafíos presentes en la sociedad contemporánea, de modo que se promueva la convivencia pacífica entre etnias, culturas y religiones diversas” (VIS, 08-10-08)


CPAL

La homilía de Betania: AL HERMANO HAY QUE QUERERLO COMO ES

Por José María Maruri, SJ





1.- Un buen amigo me contó una vez que, preocupado con esto de amar a los demás como a si mismo, un día entró en un bar, pidió un café y se puso a mirar a los que con él estaban en la barra y los vio tan zafios, tan vulgares, tan opuestos a sí mismo, y sintió una reacción tan contraria a este mandamiento, que dejando en la barra el café fue a mirarse a un espejo de anuncio que colgaba en una columna, y se miró y se dio cuenta de que su reacción ante su reflejada figura no era la misma que ante esos hermanos suyos que gritaban en la barra… y dudó de su cristianismo.Amar como a uno mismo no es tarea fácil y, sin embargo el Señor lo dice, digo yo que dice mucho más, porque en este pasaje del Evangelio no hace más que citar un mandamiento del Antiguo Testamento, porque su mandamiento es “amaos como yo os he amado”, es decir, hasta dar la vida por esos vulgares y zafios hermanos de la barra.





2.- Cuando Jesús nos dejó un modelo de oración, que no es un Credo, sino una guía práctica de nuestro proceder como cristianos lo comienza con Padre Nuestro…--Decir Padre es fácil, sobre todo si inmediatamente le añadimos que estás en los cielos. Es decir, cuanto más lejos mejor, para que no se siente a nuestro lado ante el televisor, o junto a nosotros en la mesa de trabajo.--Decir Nuestro distraídamente tampoco cuesta mucho, lo malo es decirlo sentado en la iglesia junto a ese señor que tose constantemente, o junto a esa señora que ya es la segunda vez que se le cae el paraguas, o tratando de no oír a esos dos jóvenes que no hacen más que charlar durante toda la homilía, porque si es Nuestro, esos y yo somos hermanos.





3.- “Donde está tu hermano… No le valió a Caín su evasiva respuesta porque si no sabemos donde está nuestro hermano con dificultad vamos a encontrar a Dios nuestro Padre.Hay otro Padre que nos enfrenta con el mismo problema: “Ha vuelto tu hermano, el Pródigo (ese mismo que tu me endilgas a mí como “Mi Hijo) y quiero que entres en casa a celebrar la fiesta porque estaba perdido y lo hemos encontrado”, como si nos dijera su no lo consideras “Tu Hermano” no entres, quédate ahí fuera, porque dejas de ser mi hijo.





4.- ¿Pero Dios no podía haber hecho mejor las cosas, no?, porque hay que ver como decimos vulgarmente: “es que casa uno es de su padre y de su madre…”. Nos maravilla que entre hermanos de una misma familia los hijos sean tan diferentes, tal vez mi hermano y yo nos parezcamos un poco, pero entre mi hermano Miguel y yo no había nada en común.Bueno, pues al hermano hay que quererlo como es, no como nosotros quisiéramos que fuera, un conjunto de gente uniformada, tal vez sea un cuartel, pero no una familia, porque vestirlos a todos con unos pantalones anchos y mal cortados y un blusón largo y desmalazado es convertir a la familia de Dios en Corea del Norte.





5.- Sabéis lo que yo creo que todos nosotros vivimos un cristianismo de leyes, de cumplimiento, no de amor y de corazón. La ley cristiana que es ley de amor, la hemos convertido en el compendio de las normas de circulación y las cumplimos sólo en tanto en cuanto nos ve el guardia. Recordáis aquello: “Pero es que no ha visto usted el semáforo en rojo. Sí, al que no vi fue a usted, señor guardia.Una familia no se mantiene si cada uno no aporta a ella más que sus obligaciones, familia sin cariño y amor no es familia y menos familia de Dios. Creo que hoy nos vamos todos a casa con un suspenso en amor.

El Evangelio de hoy


Mateo 22:34-40
En aquel tiempo, los fariseos, al oír que Jesús había hecho callar a los saduceos, formaron grupo, y uno de ellos, que era experto en la Ley, le preguntó para ponerlo a prueba: "Maestro, ¿cuál es el mandamiento principal de la Ley?" Él le dijo: ""Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma, con todo tu ser." Este mandamiento es el principal y primero. El segundo es semejante a él: "Amarás a tu prójimo como a ti mismo." Estos dos mandamientos sostienen la Ley entera y los Profetas."
¿Qué me estás diciendo, Señor?
Reflexiones sobre la lectura de hoy

Hoy el Evangelio se centra en el mensaje de Jesús sobre el amor; en los dos amores unidos en cada uno de nosotros. Amor a Dios, amor al prójimo - éste es el único mandamiento de Jesús. Sin esto, todo lo que decimos que hacemos por Él, en realidad lo hacemos por nosotros mismos.
Ningún detalle de nuestras obligaciones religiosas está sobre esta Ley del Amor.
Jesús lo dijo y lo vivió. Nunca permitió que las leyes religiosas superaran la necesidad del amor.
El mensaje de Jesús abarca todo y comprende a todas nuestras relaciones, tanto las matrimoniales, familiares y de amistades, como el llamado a amar a todo el mundo, especialmente aquellos más necesitados.
Espacio Sagrado

sábado, 25 de octubre de 2008

Chile: La sencillez de un voto

El padre Cristián Precht, Vicario Episcopal de la Zona Sur del Arzobispado de Santiago, nos invita a entender que votar es uno de los actos más importantes de la democracia y una muestra de la gran responsabilidad que tenemos en la construcción de un Chile más justo.


"Hay que analizar en conciencia las opciones que representa o que postula cada candidato, cada candidata, pues no basta con marcar una preferencia determinada, sino que realmente tener conciencia de lo que representa dicha opción”, argumental el padre Precht.


“Nuevamente nos encontramos con la realidad de que una sociedad que excluye a Dios de todos sus rincones, solo encuentra la fragilidad del ‘sin sentido’. En este contexto se torna urgente el testimonio de las Discípulas y Discípulos del Señor que somos llamados a ser constructores de la sociedad”, reflexiona.


Finalmente el padre Cristián Precht señala que justo cuando se cumplen tres años de la canonización del Padre Hurtado, él mismo le dijo al país: “sin justicia social no puede existir democracia integral”.


Ver Mensaje Completo

Fuente: Comunicaciones Vicaría Sur --- Iglesia.cl

Chile: Iglesia Católica manifestó preocupación por "farandulización" de la campaña municipal

Monseñor Contreras pidió a políticos recordar su compromiso de amistad cívica

Agradeció medidas del Gobierno para paliar la crisis económica.


El obispo auxiliar de Santiago y secretario de la Conferencia Episcopal de Chile, Cristián Contreras, se mostró preocupado por el carácter de farándula que ha tomado el proceso político durante la reciente campaña municipal, que ha perdido la capacidad de ilusionar con utopías a la juventud.


"Yo creo que se ha farandulizado demasiado lo que son los proyectos para la ciudad, para la construcción del país, de la polis, los políticos son los primeros éticos de la polis, entonces uno quisiera que a los jóvenes les removieran el corazón para que abran el horizonte", señaló el sacerdote a El Diario de Cooperativa.


"Ojalá, en los discursos hubiese utopía, algo que remezca el corazón de las personas y puedan decir esto vale la pena por mi patria, por los más pobres y postergados del país."


"Es saludable para nuestra convivencia democrática que los electores puedan discernir libremente y en conciencia los proyectos que mejor se acercan a sus ideales y valores", dijo Contreras, pidiendo a los políticos recordar el compromiso de amistad cívica para estos comicios.



Aniversario de la canonización del Padre Hurtado

En el tercer aniversario de la canonización de San Alberto Hurtado, Contreras lo recordó como "un hombre que se adelantó para señalar que el problema de la educación en Chile ameritaba profundas transformaciones, profundos cambios", dijo, agregando a esto la caridad y la justicia social impulsada por el sacerdote.


Contreras agradeció los pasos previsores que el Gobierno ha dado en el tema económico, y así enfrentar de mejor modo las consecuencias de la crisis, por lo que la iniciativa de todos los sectores políticos de trabajar unidos


"Esto es construir sobre roca firme, sobre la buena voluntad, disposición de todos a un diálogo honesto, que con altura de miras y espíritu constructivo van a posibilitar acuerdos sobre las principales decisiones nacionales", señaló


Contreras hizo un llamado a empresarios y trabajadores, al Ejecutivo y al Parlamento "a aportar su mayor esfuerzo para impedir la pérdida de fuentes laborales", en lo que sería "un gran regalo que podría hacerse al Padre Hurtado en su tercer aniversario".


Fuente: Radio Cooperativa www.cooperativa.cl --- Iglesia.cl

SÍNODO DE LA PALABRA: PUBLICADAS LAS 55 PROPUESTAS

Son el fruto del trabajo en los círculos menores o círculos lingüísticos. Son presentadas al Papa como resumen del Sínodo y de las inquietudes y prioridades pastorales detectadas por los participantes en el Sínodo. Normalmente, el Papa las tiene en cuenta de cara a la redacción de la exhortación apostólica postsinodal. Hasta el Sínodo de 2005 –el primero de Benedicto XVI- las proposiciones permanecían en secreto. Ahora, como hace tres años, el Papa permite su publicación, que, de momento, está solo disponible en lengua italiana.


Nota previa de la Santa Sede

En conformidad con el Ordo Synodi Episcoporum (cf. Arts. 15 y 39) la Lista final de las Propuestas de las Asambleas Generales Ordinarias del Sínodo de los Obispos, cuyo texto oficial está en latín, objeto de voto personal por parte de los Padres Sinodales, está destinada al Sumo Pontífice, a quien le fue debidamente entregada. Tal texto, debido a su naturaleza, es reservado y no será publicado para respetar el carácter consultivo de la asamblea sinodal. Este texto de hecho tiene carácter de proposición.


Por benévola decisión, el Sumo Pontífice Benedicto XVI concede, en esta ocasión una versión en lengua italiana, provisoria, oficiosa y no oficial, a cargo de la Secretaría General del Sínodo de los Obispos, que se publica en el Boletín de la Oficina de Prensa de la Santa Sede.


A este respecto se precisa además que las Propuestas son un momento del largo proceso del Sínodo abierto a la eventual promulgación de un documento pontificio. Ellas no agotan la riqueza de las aportaciones de las Líneas de Orientación, del Documento de trabajo, de la Discusión en el aula, de la Relación antes de la Discusión, de la Relación después de la Discusión y del Mensaje (Nuntius). El trabajo de los Círculos Menores ha permitido la maduración del consenso sinodal, en un clima de intensa comunión episcopal cum Petro e sub Petro a través de la escucha recíproca, aún en la inmediatez de la discusión espontánea.


Ecclesia

Últimos Votos en Ecuador



Hoy, sábado 25 de octubre en la Capilla del Colegio Javier- Guayaquil, Ecuador se realiza los Últimos Votos de PP. Daniel de Ycaza y Fabricio Alaña. Después de varios años de vida y de formación en la Compañía de Jesús, nuestros hermanos jesuitas ecuatorianos se incorporan definitivamente a la Compañía como religiosos, haciendo un compromiso mayor de entrega incondicional a la misión y al cuerpo de la Compañía.



Ellos retomaran el compromiso de los votos de pobreza, castidad y obediencia que hicieron hace varios años luego de haber terminado la etapa del noviciado. Dentro de los últimos votos hay una promesa de consagración a la Iglesia en obediencia al Santo Padre con un voto especial que es pronunciado públicamente. Muchos de los jesuitas Ecuatorianos presididos por el Provincial estarán presentes en dicha ceremonia que se realizará en la ciudad de Guayaquil de donde son oriundos los votantes, ambos ex-alumnos del Colegio Javier, ente educativo a cargo de la Compañía que tiene gran nombre en la región.



Daniel de Ycaza Oehlke, S.J. nació en Guayaquil el 26 de septiembre de 1967. Ingresó al Noviciado de la Compañía el 15 de septiembre de 1986. Se ordenó Sacerdote el 16 de diciembre del 2000. Su Tercera Probación fue en México en el año 2004 bajo la dirección del P. Ramón Mijares. Ha Hecho Estudios especiales de Espiritualidad y Sicología en España. Ha desempeñado las siguientes funciones en la Provincia: Coordinador de la Promoción; Vocacional; Vice superior del Hogar Xavier; Director de la Pastoral Juvenil de la Provincia y Director de Pastoral del Colegio San Gabriel (actualmente).



Fabricio Alaña Echanique, S.J. nació en Guayaquil el 29 de junio de 1965. Ingresó al Noviciado de la Compañía el 27 de septiembre de 1985. Se ordenó Sacerdote el 16 de diciembre del 2000. Su Tercera Probación fue en México en el año 2004 bajo la dirección del P. Ramón Mijares. Estudió especiales de Teología en Weston (USA). Ha desempeñado las siguientes funciones en la Provincia: Director Nacional de Fe y Alegría; Coordinador del Área Social de la Provincia y Superior, Rector de la Unidad Educativa



CPAL


A la distancia, los saludamos, pero especialmente a Daniel, a quien conocimos durante su estadìa en Santiago

El Sínodo pide que se enseñe la Biblia en todas las escuelas


(RD/Efe).-La Biblia es el 'gran código de la cultura universal', cada familia cristiana debe tener una en su casa y leerla y ha de enseñarse en las escuelas, también en las públicas, ya que es necesaria para encontrar la identidad histórica, civil, humana y espiritual del hombre, según el Sínodo de Obispos.


Estas afirmaciones se incluyen en el Mensaje final a los fieles de la XII Asamblea del Sínodo de Obispos, que fue aprobado hoy por los 253 prelados que desde el 5 de octubre están reunidos en el Vaticano para tratar sobre 'La Palabra de Dios en la vida y en la misión de la Iglesia', que concluye el domingo.

Además del Mensaje, los prelados también aprobarán las propuestas con las que el Papa preparará la 'Exhortación Apostólica', el documento con el que oficialmente se cierra un Sínodo y que se hace público varios meses después de la reunión.

El Mensaje está dividido en cuatro partes: la Voz de la palabra: la revelación; el Rostro de la Palabra: Jesucristo; la Casa de la Palabra, la Iglesia, y los Caminos de la Palabra, la misión.Respecto al primero, los padres sinodales señalaron que las Sagradas Escrituras son el 'testimonio' en forma escrita de la Palabra divina, 'el memorial canónico, histórico y literario que atestigua el evento de la Revelación creadora y salvadora'.

'Por tanto, la Palabra de Dios precede y excede la Biblia, si bien está inspirada por Dios y contiene la palabra divina', recordaron los obispos, quienes indicaron que la Biblia se expresa en diferentes idiomas, por lo que exige un análisis histórico y literario que se lleva a cabo a través de la exégesis bíblica.Según los obispos, cada lector de las Sagradas Escrituras, 'incluso el más sencillo', debe saber que la Palabra tiene que ser 'adaptada para ser audible y comprensible a la humanidad' y que, si se excluye esa 'adaptación', se puede caer en el fundamentalismo.

'Es ese fundamentalismo que prácticamente niega la encarnación de la Palabra divina en la historia, no reconoce que esa palabra se expresa en la Biblia según un lenguaje humano, que tiene que ser descifrado, estudiado y comprendido', precisaron los obispos.

Sobre la Casa de la Palabra, los obispos señalaron que la Iglesia es la encargada de predicar la Palabra y de ahí la importancia de la homilía, 'que debe tener un lenguaje nítido, incisivo y sustancial'.

Los prelados destacaron la importancia de la Liturgia de las Horas y de la Lectio Divina, la lectura meditada de la palabra.

Respecto a los Caminos de la Palabra, la misión, los obispos manifestaron que la Biblia está llena de llamadas a 'no callar', a 'gritar con fuerza', a 'anunciar' la Palabra de Dios.

Además de impresa, la Palabra divina también debe resonar a través de la radio, internet, la televisión, la prensa y todos los otros canales de comunicación de hoy día ('los cd, los dvd los ipods'), agrega el Mensaje.

Pero no son los únicos, el principal camino es la familia. Tras recordar que la Palabra de Dios se transmite de padres a hijos, los obispos animaron a cada familia a tener una biblia en casa y a leerla todos juntos.

También sugirieron que se enseñe en la escuela -tanto las católicas como las que no lo son- y otros centros educativos, precisando que la Biblia 'es el gran código de la cultura universal', sin la que no se puede entender Occidente, Europa.

Los obispos señalaron que los artistas han bebido de ella para sus pinturas y los músicos han tejido sus armonías alrededor de los textos sagrados, al igual que los escritores, los poetas, los pensadores, los escultores, arquitectos y científicos.

'Goethe estaba convencido de que el Evangelio era la lengua materna de Europa', subraya el Mensaje, que destaca que la Biblia no es necesaria sólo para el creyente, sino para todos, para encontrar nuevamente 'nuestra identidad histórica, civil, humana y espiritual'.

El Mensaje resalta las relaciones con el pueblo judío, 'al que estamos íntimamente unidos' a través del Antiguo Testamento, y con otras religiones, 'comenzando con el islamismo, que en su tradición acoge innumerables figuras y temas bíblicos'.

Religión Digital

El Evangelio de hoy


Lucas 13. 1-9.
Por aquel mismo tiempo fueron unos a ver a Jesús, y le contaron que Pilato había mezclado la sangre de unos hombres de Galilea con la sangre de los animales que ellos habían ofrecido en sacrificio.
Jesús les dijo: “¿Piensan ustedes que esto les pasó a esos hombres de Galilea por ser ellos más pecadores que los otros de su país? Les digo que no; y si ustedes mismos no se vuelven a Dios, también morirán. ¿O creen que aquellos dieciocho que murieron cuando la torre de Siloé les cayó encima eran más culpables que los otros que vivían en Jerusalén? Les digo que no; y si ustedes mismos no se vuelven a Dios, también morirán.”
Jesús les contó esta parábola: “Un hombre tenía una higuera plantada en su viñedo, y fue a ver si daba higos, pero no encontró ninguno. Así que le dijo al hombre que cuidaba el viñedo: ‘Mira, por tres años seguidos he venido a esta higuera en busca de fruto, pero nunca lo encuentro. Córtala, pues; ¿para qué ha de ocupar terreno inútilmente?’ Pero el que cuidaba el terreno le contestó: ‘Señor, déjala todavía este año; voy a aflojarle la tierra y a echarle abono. Con eso tal vez dará fruto; y si no, ya la cortarás.’ ”

Contemplo mi vida. …
Es como la higuera de la parábola.
¿Qué ramas de mi higuera no dan los higos que el Señor espera? …
¿Cuáles son esos higos?
¿Qué frutos está pendientes de realizarse?

Al igual que el viñador Jesús está abogando por otra oportunidad para mi.
¿Cómo aprovecho esa oportunidad?
Doy gracias al Señor por su paciencia y elaboro un plan para hacer de mi vida una higuera que de frutos abundantes.
¿Cuáles son esos frutos que el Señor espera?

jueves, 23 de octubre de 2008

Chile: Obispos invitan a valorar, cuidar y promover las fuentes de empleo


El Comité Permanente del Episcopado llamó a empresarios y trabajadores, a autoridades y dirigentes políticos, a aportar su mayor esfuerzo para evitar que la crisis económica mundial golpee a los más pobres y a los trabajadores. También los obispos se pronunciaron sobre las elecciones municipales de este domingo.

"Fe y Solidaridad en tiempos de prueba, a ejemplo de san Alberto Hurtado" lleva por título el Mensaje del Comité Permanente de la Conferencia Episcopal de Chile (CECh) dado a conocer este jueves 23 de octubre, con motivo del tercer aniversario de la canonización del sacerdote de la Compañía de Jesús.

El documento episcopal fue dado a conocer por Mons. Cristián Contreras Villarroel, obispo auxiliar de Santiago y Secretario General de la CECh.

Crisis económica internacional

Recordando las palabras del Papa Benedicto XVI a propósito de la situación financiera mundial, los obispos recuerdan que "cuando el afán del lucro y la acción especulativa sin límites se imponen en los mercados, la persona humana está construyendo su casa sobre arena".

Los pastores valoran los pasos previsores que la institucionalidad de nuestro país ha venido dando y que le permiten enfrentar de mejor modo las consecuencias de esta crisis. De un modo especial saludaron la colaboración de los principales actores nacionales convocados por el Gobierno para actuar unidos en esta situación.

Los obispos expresaron que no quieren "que una lógica fatalista termine instalando el miedo entre los agentes y los procesos económicos. La experiencia, lamentablemente, nos demuestra que los más perjudicados por estas crisis terminan siendo los grupos más vulnerables de la sociedad, los pobres, los predilectos de Jesús. En ese sentido, hacemos un ferviente llamado a todos los empresarios y emprendedores de nuestra patria, y a todos los trabajadores: necesitamos valorar, cuidar y promover nuestras fuentes de empleo, dignificar el trabajo, hacerlo cada día mejor, comprender que un trabajo bien hecho y dignamente remunerado es el sustento de la familia, el pilar de nuestra sociedad".

Además de valorar el apoyo que se quiere dar a las Pymes, el Comité Permanente de la CECh pidió "respetuosamente a empresarios y trabajadores, así como a las autoridades del Ejecutivo y del Parlamento, a aportar su mayor esfuerzo para impedir, en todo cuanto nos sea posible, la pérdida de fuentes laborales".

Elecciones de alcaldes y concejales

Citando dichos de san Alberto Hurtado -"el mundo está cansado de discursos (…) Quiere hechos, quiere obras"- , los obispos plantearon que la opinión pública clama a sus dirigentes una mayor consecuencia entre el decir y el actuar.En este sentido, calificaron los comicios municipales de este domingo como un proceso de la más alta trascendencia para la vida de las personas y sus comunidades.

"Es saludable para nuestra convivencia democrática que los electores puedan discernir, libremente y en conciencia, los proyectos y personas que mejor se acercan a sus ideales y valores, que mejor traducen sus propuestas en acciones, y que con mayor coherencia trabajan en favor del bien común. Quiera el Señor que los comicios transcurran en plena normalidad, y que el Compromiso de Amistad Cívica que los partidos políticos firmaron junto al Arzobispo de Santiago en el mes de agosto, se traduzca en una jornada pacífica, sin triunfalismos ni revanchismos, por el mayor bien y progreso de todos", señalaron.

Justicia social

Los obispos recordaron que para san Alberto Hurtado, la opción preferencial por los pobres es una opción genuinamente eclesial que remonta a Dios y a Cristo mismo. "¡Qué lección más contundente para aquellos que, ante el altar de un mal entendido 'progreso', exaltan la riqueza como un triunfo, el prestigio como ideal y el poder como la principal ambición!".

Agregaron que los cristianos estamos llamados a exaltar la solidaridad y la justicia como virtudes urgentes de verificar en nuestro tiempo. "Tres años después de su canonización, a todos nos duelen las injusticias sociales, los hechos de corrupción, y valoramos todas las acciones destinadas a dignificar a los más pobres y a hacerlos sujetos de nuestra historia. En estos tiempos en que las proyecciones económicas tambalean, estos énfasis deben ser reforzados", expresaron los obispos, citando a san Alberto: "sin justicia social no puede existir democracia integral".

Fuente: Prensa CECh
Santiago, 23/10/2008

Ministro israelí expresa oposición a beatificación de Pío XII


RD/Efe).-El ministro israelí para Asuntos de la Diáspora, Isaac Herzog, considera que es 'inaceptable' la beatificación del Papa Pío XII, a quien los judíos acusan de pasividad durante el período del Holocausto, coincidente con la Segunda Guerra Mundial (1939-1945).
'El intento de convertir a Pío XII en un santo es inaceptable', dice Herzog en unas declaraciones que publica hoy el diario Haaretz, que destaca lo inusual que un ministro israelí se exprese en una cuestión tan delicada que puede afectar a las relaciones judeo-cristianas, y entre el Estado de Israel y el Vaticano.
Herzog, nieto del Gran Rabino de Irlanda e hijo del sexto presidente de Israel, Haim Herzog (1983-1993), agrega que 'en el período del Holocausto el Vaticano sabía muy bien lo que estaba ocurriendo en Europa', referencia a la persecución de judíos en guetos y campos de concentración nazis.
'Y aún así no hay evidencia -agregó- de ninguna medida que haya adoptado el Papa y que estuviera a la altura de la Santa Sede'.
Pío XII, que encabezó la Iglesia entre 1938 y 1958, es acusado por historiadores, investigadores y organizaciones judías de no haber protestado ante los nazis por la matanza indiscriminada de judíos, por lo que ven con recelo la intención de la Santa Sede de beatificarlo, un proceso que comenzó hace ya varios años.
'El intento de beatificarlo es aprovecharse del olvido (del asunto) y de la falta de conocimiento (general)', dijo Herzog, para quien Pío XII 'en lugar de actuar de acuerdo con el versículo bíblico
'No te pondrás contra la sangre de tu prójimo' lo que hizo fue mantenerse en silencio y quizás aún peor'.
Según medios locales, la existencia en el Museo del Holocausto de Jerusalén de una placa en la que se alude al presunto silencio de Pío XII sobre las matanzas nazis de judíos es la principal razón de que no visite Israel el Papa Benedicto XVI.
El actual pontífice ha optado recientemente por abrir 'un periodo de reflexión' antes de dar vía libre a la beatificación de Pío XII.

El Papa dice que el acuerdo Argentina-Chile de 1984 es ejemplo de diplomacia


RD/Efe).-Benedicto XVI considera que el acuerdo de paz entre Chile y Argentina de 1984, con la mediación del Vaticano, es el 'ejemplo admirable de la construcción de la paz a través del diálogo' y pidió a las nuevas generaciones que tomen nota y se comprometan a realizar la civilización del amor.


El Papa así lo manifiesta en una carta -enviada en su nombre por el secretario de Estado, Tarcisio Bertone- al cardenal de Buenos Aires, Jorge Mario Bergoglio, con motivo de la jornada celebrada en la Pontificia Universidad Cattolica di Buenos Aires, en el 30 aniversario de la mediación de Juan Pablo II entre Argentina y Chile por el canal de Beagle.

El Obispo de Roma recuerda en la misiva, hecha pública hoy por el Vaticano, que la mediación pontificia 'contribuyó a resolver una controversia que corría el riesgo de convertirse en un conflicto'.

'El recuerdo de los acontecimientos de hace treinta años está indisolublemente unido a la figura del papa Juan Pablo II y a la destacada obra de su delegado especial, el cardenal Antonio Samore, ambos muy comprometidos en la búsqueda de la paz y de la concordia entre los pueblos argentino y chileno, unidos desde siglos por sólidos vínculos de fe y solidaridad', señala el Pontífice.

Benedicto XVI resalta también la figura del cardenal Agostino Casaroli y sus colaboradores, que tras la muerte de Samore finalizaron los trabajos de la mediación 'hasta conseguir la firma de una declaración conjunta de paz y de amistad, que tuvo lugar en el Vaticano el 23 de enero de 1984'.

'Fue un ejemplo admirable de construcción de la paz a través de la vía maestra y siempre actual del diálogo, que tiene como finalidad no la supremacía de la fuerza y del interés, sino la afirmación de una justicia ecuánime y solidaria, fundamento seguro y estable de la convivencia entre los pueblos', destacó el Papa.

Treinta años después de la crisis del canal de Beagle, la mediación papal, según el Obispo de Roma, sigue siendo un ejemplo para la comunidad internacional, 'ya que muestra, junto a la paciencia y a la responsabilidad de las partes implicadas, cómo en todas las controversias el diálogo no perjudica los derechos, sino que amplía el campo de las posibilidades razonables para resolver las divergencias'.

Benedicto XVI afirma que es necesario seguir recurriendo a la diplomacia y a sus métodos de negociación, 'que toman su fuerza del bagaje moral de los pueblos, dándoles confianza para garantizar la paz, la seguridad y el bienestar'.

El Papa Ratzinger se mostró convencido de que las nuevas generaciones deben tomar nota de la historia y están llamadas a comprometerse en la realización 'de la civilización del amor, de la cual Juan Pablo II fue profeta, aunque no siempre fuera escuchado'.

Benedicto abogó para que se refuercen los vínculos de paz y amistad entre los pueblos suramericanos e impartió la bendición a los pueblos argentino y chileno.

Religión Digital

Colegio Santo Ignacio homenajeado

Hoy, 23 de octubre la “Associação Brasileira de Educação, la Associação Brasileira de Imprensa y la Folha Dirigida” homenajean el Colégio Santo Inácio del Rio de Janeiro. El evento se realiza en el Jockey Club Brasileiro a las 19H: 00min. Es un homenaje a la “Personalidade Educacional 2008”. El colegio cumplió 105 años de actividades, es uno de los más tradicionales y cualificados de Rio de Janeiro, y pertenece a la Compañía de Jesús. Actualmente es dirigido por el P. Paulo D’Eboux. Además de ser una institución de gran expresión, se destaca por sus acciones sociales.

Si desea leer más sobre el Colégio Santo Inácio clic aquí ColegioSanIgnacio.doc .


CPAL

El Evangelio de hoy


Lucas 12. 49-53.

“Yo he venido a prender fuego en el mundo; y ¡cómo quisiera que ya estuviera ardiendo! Tengo que pasar por una terrible prueba, y ¡cómo sufro hasta que se lleve a cabo! ¿Creen ustedes que he venido a traer paz a la tierra? Les digo que no, sino división. Porque de hoy en adelante, cinco en una familia estarán divididos, tres contra dos y dos contra tres. El padre estará contra su hijo y el hijo contra su padre; la madre contra su hija y la hija contra su madre; la suegra contra su nuera y la nuera contra su suegra.”



Vuelvo a leer este texto que a tantos ha descolocado.


¿De qué se trata el mensaje del Señor?.


¿En qué consiste la Buena Nueva? …


¿A cuanta gente ese mensaje le es incómodo? …


¿No está a contra corriente con la escala de valores actuales?


Pienso en las grandes diferencias entre humildad y soberbia …


entre competitividad y solidaridad …


entre ganar y compartir …


entre acumular y repartir.


Entre tratar de ser rico y tratar de ser pobre



Pienso en cuantos se molestarán por esto. S


i yo lo proclamo con fuerza, ¿cuántos estarán en contra mía?.



Imagino la fuerza del amor como las llamas que pueden devorar el mal.


¿No sería bueno que el mundo ya estuviera ardiendo?

miércoles, 22 de octubre de 2008

La Serena: Reunión ampliada

El pasado 11 de octubre se realizó una reunión ampliada, la que contó con la participación de representantes de las comunidades "El Arca", "Peregrinos", "Belén" y "Turno de Jesús", siendo acompañados por el asistente Eclesiástico Fernando Salas sj.

Marcela Flores nos informa que "compartimos y discernimos unas preguntas propuestas por el Consejo de Servicio, trabajadas en reuniones semanales.
El Señor nos bendijo con este encuentro, y ha sido bueno darnos cuenta por donde sopla el espíritu y por donde no".

Próximamente daremos a conocer el documento final de esta importante reunión ampliada de los cevequianos de La Serena

La Serena: Reunión ampliada, octubre 2008

Osorno: Secundarios : YA CASI TERMINA EL DISCERNIMIENTO DE INSIGNIAS

Este proceso debe concluir con la entrega de una carta por comunidad, dirigida al Consejo de Servicio, en la que se señale la lista de los miembros de la comunidad que piden la insignia correspondiente.

Esto debe hacerse en la siguiente reunión de guías (sábado 25 de octubre). La entrega de Insignias Blancas (3º medio) será el sábado 8 de noviembre. La entrega de insignias Verdes (4º medio) será el sábado 15 de noviembre (ese día es el Encuentro de Cuartos Medios)

Valparaíso: Celebración canonización san Alberto Hurtado


La celebración del aniversario de la canonización de san Alberto Hurtado se realizará mañana jueves 23 de octubre en el templo de los jesuitas a las 19 horas.
Esta actividad ha sido organizada por la CVX y el Hogar de Cristo y tendrá un tono especial: los invitados a celebrar serán los patroncitos de Alberto Hurtado y nosotros, quienes los recibiremos y les ofreceremos posteriormente un chocolate caliente con un pancito.

El Sínodo de la Palabra, Sínodo de la comunicación

La propuesta del arzobispo Celli ha sido acogida por los grupos de trabajo


CIUDAD DEL VATICANO, miércoles 22 de octubre de 2008 (ZENIT.org).- El Sínodo de los Obispos sobre la Palabra de Dios está siendo también un Sínodo sobre la comunicación.Numerosos padres sinodales han subrayado la iniciativa de Dios que con su Palabra --y silencio-- se ha revelado y se revela al ser humano, a quien le corresponde acoger su amor de Padre y transmitirlo a los demás, también con las nuevas tecnologías de la comunicación.


El arzobispo Claudio Maria Celli, presidente del Pontificio Consejo de las Comunicaciones Sociales, afrontó en su ponencia ante la asamblea sinodal, el 15 de octubre, el desafío de las "nuevas formas de lenguaje y comunicación" en la transmisión de la Palabra de Dios.


Analizando la revolución digital y del mundo de las comunicaciones, explicó que en estos momentos "ha cambiado el modo de comunicar de las personas, el modo de congregarse y de crear comunidad".


"Como comunidad de fieles comprometida en anunciar la Buena Nueva del Evangelio de Jesucristo a todas las gentes, la Iglesia se encuentra frente al desafío de tener que pensar de qué manera puede comunicar su mensaje en el contexto de la nueva cultura emergente de las comunicaciones", reconoció.


"El desafío hoy es comprender que las nuevas tecnologías no son sólo instrumentos de comunicación, sino que están influenciando profundamente la cultura misma de las comunicaciones".


"Si, en el pasado, teníamos tendencia a considerar a los lectores, los oyentes o los observadores de los medios de comunicación como espectadores pasivos de un contenido producido centralmente, está claro que hoy tenemos que considerar al público como más selectivo e interactivo de una más vasta gama de medios".


Lógicamente, consideró, "nosotros siempre hemos tenido cuidado con el contenido de nuestras enseñanzas; hoy tenemos que estar más atentos a nuestro público, o a los múltiples públicos, a los que nos dirigimos, para comprender sus preocupaciones y sus preguntas".


"El avance de Internet como medio interactivo, en el que los usuarios intentan imponerse en calidad de sujetos y no sólo como consumidores, nos invita a desarrollar de modo más explícito formas dialógicas de enseñanza y presentación", aseguró.


La propuesta del arzobispo italiano ha tenido eco en la asamblea y ha sido recogida por todos los círculos menores (grupos lingüísticos de trabajo), que de una manera u otra han presentado en su relación la necesidad de utilizar mejor los medios de comunicación, en particular Internet, en el anuncio de la Palabra y en la formación (Cf. Relaciones de los grupos de trabajo en el Sínodo).


Como consecuencia es de esperar que tanto en el mensaje conclusivo del Sínodo, que será presentado este viernes por el arzobispo Gianfranco Ravasi, presidente del Consejo Pontificio para la Cultura, como en las proposiciones que entregará el Sínodo al Papa, se reserve un espacio particular a la comunicación y, en particular, a los nuevos medios de comunicación.

Nombramiento del Provincial de Brasil

El P. General, en el 17 de octubre, nombró el P. Carlos Palacio como Provincial de Brasil. El inicio de la nueva misión se dará después del nombramiento de su sucesor como Provincial de la Provincia Centro-Este (BRC). Como de costumbre, el P. Marcos Recolons, Asistente Regional de la ALM, vendrá a la Provincia BRC a mediados de noviembre para acompañar al proceso de preparación, elaboración del perfil del nuevo Provincial y la secuencia de la consulta a la Provincia para elección de una lista de nombres a ser presentada al P. General para el nombramiento. La data y el local de la pose serán fijados y comunicados de común acuerdo.



Para leer la carta en portugués del P. João Roque Rohr, SJ -Provincial do Brasil- hacer clic aquí NOMEACAO.doc .


CPAL

El Evangelio de hoy


Lucas 12. 39-48.

Y sepan ustedes esto: que si el dueño de una casa supiera a qué hora va a llegar el ladrón, no dejaría que nadie se metiera en su casa a robar. Ustedes también estén preparados; porque el Hijo del hombre vendrá cuando menos lo esperen.”
Pedro le preguntó:
—Señor, ¿dijiste esta parábola solamente para nosotros, o para todos?
Dijo el Señor: “¿Quién es el mayordomo fiel y atento, a quien su amo deja encargado de los de su casa, para darles de comer a su debido tiempo? Dichoso el criado a quien su amo, cuando llega, lo encuentra cumpliendo con su deber. De veras les digo que el amo lo pondrá como encargado de todos sus bienes. Pero si ese criado, pensando que su amo va a tardar en llegar, comienza a maltratar a los otros criados y a las criadas, y se pone a comer, a beber y a emborracharse, el día que menos lo espere y a una hora que no sabe, llegará su amo y lo castigará, condenándolo a correr la misma suerte que los infieles.
“El criado que sabe lo que quiere su amo, pero no está preparado ni lo obedece, será castigado con muchos golpes. Pero el criado que sin saberlo hace cosas que merecen castigo, será castigado con menos golpes. A quien mucho se le da, también se le pedirá mucho; a quien mucho se le confía, se le exigirá mucho más.



Reviso mi presente, mi vida hoy …
¿estoy preparado(a)? …



Si me llaman hoy …

¿tengo mi vida en orden? …



¿qué falta para estar preparado(a)?



Le pido ayuda al Señor para darle prioridad a estar verdaderamente preparado para ese encuentro con Jesús.


A que mi vida sea consistente con lo que me pide el Señor como estilo de vida.

martes, 21 de octubre de 2008

Presencia en Chile de Jorge Cela sj, Coordinador General de la Federación Internacional Fe y Alegría


Se encuentra visitando nuestro país el padre Jorge Cela SJ, Coordinador General de la Federación Internacional Fe y Alegría, obra de la Compañía de Jesús que agrupa a unos 2.000 centros educativos que atienden a 1.300.000 niños, niñas y jóvenes de sectores empobrecidos en toda América Latina.


Una obra de esta magnitud e importancia sólo es posible en el marco de una amplia convocatoria y un gran espíritu de colaboración. En Santiago, el Padre Cela se reunirá con los directores, profesores, estudiantes y directorios de los 12 colegios que pertenecen a Fe y Alegría Chile, junto con el Director Nacional de Fe y Alegría en Chile, José Reyes, miembro de nuestra comunidad CVX de Santiago.


Con motivo de esta visita es importante reconocer y apoyar la labor de muchos de nuestros cevequianos que participan en este movimiento de educación popular integral y promoción social, como un sentido de misión discernida en el seno de la comunidad CVX.


Entre estos se encuentran responsables de colegios, miembros de directorios y del equipo central de Fe y Alegría, docentes y funcionarios de los colegios, voluntarios y bienhechores. Nuestra comunidad se siente agradecida de todas estas personas y recuerda que como CVX tenemos una especial responsabilidad en las fundaciones Loyola, Cerro Navia y Pudahuel, responsables de los colegios San Alberto, Enrique Alvear y San Luis Beltrán respectivamente.

Chile: Vicaría Pastoral Social y de los Trabajadores implementa innovador Portal de empleo


Gracias a una alianza firmada entre Trabajando.com y El Mercurio, la Vicaría Pastoral Social y de los Trabajadores cuenta con un moderno portal de empleos que le facilitará y agilizará a la comunidad la tarea de buscar trabajo.

Gracias a una alianza firmada entre Trabajando.com y El Mercurio, la Vicaría Pastoral Social y de los Trabajadores cuenta con un moderno portal de empleos que le facilitará y agilizará a la comunidad la tarea de buscar trabajo.
Para tener acceso a este sitio se debe ingresar a http://www.vicaria.cl/ y hacer clic sobre el banner ¿Necesitas empleo?, para acceder a miles de ofertas, que más de 22 mil empresas chilenas publican mensualmente en toda la red de portales asociados a la Comunidad Laboral Líder de Iberoamérica.
“Para la Iglesia Católica los tiempos de crisis económica son una preocupación por la vulnerabilidad que puede generar en los empleos. Sobre todo en relación con las jóvenes generaciones. Es necesario hacer los mayores esfuerzos, de parte de todos los actores, para evitar la calamidad social del desempleo. Creemos que esta iniciativa desarrollada en conjunto con Trabajando.com contribuye a ir en ayuda de las personas desempleadas y de quienes necesitan integrarse al mundo laboral”, expresó Rodrigo Tupper, Vicario de Pastoral Social y de los Trabajadores.
Fuente: http://www.vicaria.cl/ --- Iglesia.cl
Santiago, 21/10/2008

Chile: 45º aniversario de las semanas sociales

El 24 de octubre a las 19:15 horas en el galpón de la Parroquia La Anunciación (ex Parroquia Universitaria ubicada en la Plaza Pedro de Valdivia) se celebrará el 45º aniversario de las Semanas Sociales.


Durante la ocasión el Obispo de Rancagua y presidente del Episcopado chileno, monseñor Alejandro Goic, dará una conferencia titulada "La Doctrina Social de la Iglesia en el mundo y en el Chile de hoy".


Por su parte, el Padre Percival Cowley SSCC se referirá a "El laico en la Iglesia y en el mundo de hoy".

En este evento cantará el conjunto Los Perales y se exhibirá un documental sobre las Semanas Sociales que va desde 1963 a 2008.

Más información en el teléfono 4741590.

Ver invitación y programa

Fuente: DOP http://www.iglesiadesantiago.cl/


Santiago, 21/10/2008

Fallece sor Emmanuelle, la monja francesa de los pobres

La religiosa trabajó en los barrios más deprimidos de El Cairo

Sor Emmanuelle, la monja francesa que simbolizó la lucha contra la pobreza, falleció a los 99 años en su modesta vivienda de Callian, en el centro de Francia, informaron fuentes de la asociación que creó.


La religiosa dejó un legado de ayuda a los demás, sobre todo forjada en sus trabajos en los barrios más deprimidos de El Cairo, donde se labró el apelativo de "la hermanita de los traperos".


Nacida en Bruselas el 16 de noviembre de 1908, Madeleine Cinquin, su verdadero nombre, tuvo una infancia marcada por la muerte de su padre, quien se ahogó ante sus ojos cuando ella sólo tenía seis años.


En su adolescencia mostró su deseo de ingresar en una orden religiosa pese a la oposición de su familia y a los 23 años, tras haber cursado estudios es ciencias filosóficas y religiosas, profesó sus votos.


Dedica buena parte de su vida a dar clases en colegios de alto nivel de países del tercer mundo, sobre todo en Turquía y Túnez, hasta que llega a la ciudad egipcia de Alejandría, donde su vocación por ayudar a los pobres se hace más evidente.


A los 72 años, la edad de la jubilación, abandona su trabajo de maestra, vende los libros de su biblioteca y quema sus escritos para comenzar una entrega a los más desfavorecidos de El Cairo.


En ese momento se labra una gran popularidad como apóstol de los pobres, una labor que también lleva a Francia, donde se ocupa de los que no tienen vivienda.


Además de pasar 20 años entre los más pobres, Sor Emmanuelle trabajó para sensibilizar a las sociedades de los países ricos del hambre que sufren los pobres.


Solía contraponer la sonrisa de la gente de lugares pobres con la seriedad la de los países ricos y se preguntaba "¿quiénes son más pobres?".


A su trabajo en el terreno sumó una independencia de pensamiento que le llevó a enfrentarse a menudo con la jerarquía eclesiástica, como cuando se pronunció a favor de la píldora anticonceptiva o del matrimonio de los sacerdotes.


Conforme a su deseo, las ceremonias fúnebres de Sor Emmanuelle se celebrarán en la más estricta intimidad y en su epitafio figurará una simple frase: "Vivió".

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Importante decisión para la CPAL

En carta del 15 de este mes, el P. General Adolfo Nicolás, comunicó al Presidente de la CPAL su aprobación a la selección de los tres teologados que van a formar a los estudiantes jesuitas de teología en América Latina: los centros de Belo Horizonte, Santiago de Chile y Bogotá. De ese modo, a partir del 2010, los cerca de 110 estudiantes de esta etapa que hay en el continente se distribuirán en estos tres centros que, para ello, recibirán apoyo de formadores y profesores de todas las provincias. Los otros cuatro centros existentes (Caracas, El Salvador, México DF y San Miguel) continúan funcionando como obras apostólicas al servicio de la Iglesia local.


Se ha llegado a esta decisión luego de un largo recorrido que comprendió la elaboración de sendas auto-evaluaciones y la constitución de dos comisiones con la presencia de jesuitas de otras áreas de la Compañía que ayudaron, en el 2005 y en el 2008, con su experiencia interprovincial. La Conferencia de los Estados Unidos conduce dos teologados interprovinciales, lo mismo que la de África. En Manila existe un teologado interprovincial para el Extremo Oriente a cargo de la Conferencia cuyo Presidente era precisamente el actual General. En Europa los centros de formación se han reducido a 11 para las diversas etapas.


La XVI Asamblea de Santo Domingo (octubre 2007) había aprobado los objetivos a conseguir con esta decisión y los criterios para la selección de casas y centros de formación. La reciente Asamblea de Manaus culminó el discernimiento con esta decisión.



En su carta de aprobación, el P. General recuerda que lo que se pretende no es simplemente reorganizar recursos y racionalizar esfuerzos sino lograr “una mayor calidad religiosa, humana y académica y que fomente la dimensión universal de nuestra vocación”. Esta decisión es un buen fruto, por tanto, de uno de los mayores acentos de la reciente Congregación General 35 que impulsa a los jesuitas a vivir en disponibilidad para servir en cualquier lugar que se les solicite en un mundo globalizado. Según la Congregación, la formación debe preparar a los jóvenes para ir a las nuevas fronteras geográficas, culturales, religiosas y sociales que demanden la atención de la Compañía y la solicitud de la Iglesia.


CPAL