jueves, 29 de abril de 2010

Conversando con Juan Cristóbal Beytía sj




Los invito a ver esta nota con el Asistente Eclesiástico de los Secundarios de Santiago, quien próximamente dejará esta función.

En esta nota, Juan Cristóbal hace un análisis de lo que han sido sus 4 años de trabajo con jóvenes de enseñanza media, indicando los logros alcanzados, como también los desafíos que deberá enfrentar esta rama de la CVX de Santiago

El Evangelio de hoy



Juan 13. 16-20.

Les aseguro que ningún servidor es más que su señor, y que ningún enviado es más que el que lo envía. Si entienden estas cosas y las ponen en práctica, serán dichosos.
“No estoy hablando de todos ustedes; yo sé quiénes son los que he escogido. Pero tiene que cumplirse lo que dice la Escritura: ‘El que come conmigo, se ha vuelto contra mí.’ Les digo esto de antemano para que, cuando suceda, ustedes crean que Yo Soy. Les aseguro que el que recibe al que yo envío, me recibe a mí; y el que me recibe a mí, recibe al que me ha enviado.”


Reflexiono sobre mi tarea de servir al Señor, ¿servirlo en qué? …
¿servirlo cómo? …
También reflexiono sobre ser enviado de Jesús …
¿enviado a qué? …
¿enviado a dónde? …
¿enviado a quienes?.
Recorro mi vida pasada …
¿Cuándo me he sentido sirviendo a Dios? …
¿Cuándo me he sentido siendo enviado de El?. …
Recuerdo la felicidad que he sentido en esas situaciones. …
Planifico mi vida futura …
¿Cómo servir al Señor? …
¿en quienes? …
Allí se juega mi felicidad, …
mi dicha futura …
¿qué siento?

miércoles, 28 de abril de 2010

El P. General visita el Haití


1 - El General de los Jesuitas, el P. Adolfo Nicolás, SJ, visitará Haití esta semana. Él llegará al aeropuerto internacional Toussaint Louverture la mañana del Jueves, 29 de abril, a las 8:30 y saldrá al día siguiente Viernes, 30 de abril, a las 7:30 am. El Padre General estará acompañado por el Padre Gabriel Ignacio, SJ, Asistente para la ALS. Se reunirá con todos los jesuitas y sus colegas de Haití y presidirá una celebración eucarística. Por la tarde visitará algunos campamentos de desplazados, las comunidades jesuíticas de Port-au-Prince, la CEH y al Nuncio Apostólico. El P. General viene como signo de solidaridad con el pueblo haitiano y a animar fraternalmente la misión de los jesuitas en Haití. Les damos nuestra más calurosa bienvenida. Su presencia fortalece nuestra misión apostólica en Haití.


2 - La red de América Latina y el Caribe del Servicio Jesuita a Refugiados y Migrantes celebrará su reunión anual en Santiago de los Caballeros, República Dominicana. Estarán presentes el director internacional del SJRM, P. Peter Balleis, SJ, el director del SJR-EE.UU., P. Ken Gavin SJ, el director del SJR-LAC, P. Alfredo Infante. También está presente la Sra. Elizabeth Garante, nuestra colaboradora en el SJRM de la provincia de Quebec. Lunes, 26 de abril, primer día, Haití será el centro del debate. Wismith Lazard, director del SJRM-Haití, presentará la situación de Haití y la labor de los jesuitas en este país, especialmente tras el terremoto del 12 de enero de 2010. Algunos participantes en esta importante reunión nos visitarán para conocer nuestras actividades en Haití.


3 - P. Daniel Leblond, SJ, Provincial de Canadá y Haití, también visitará el Haití del 27 de abril hasta el 18 de mayo (visita canónica). Su visita es importante para ver la obra de los jesuitas en el terreno y visitar las comunidades. Le deseamos una cálida bienvenida en su casa de Haití.


4 - La Unidad de Reflexión y Acción (CRAN) celebró su sesión semanal de trabajo en el patio del Noviciado de Tabarre, después de dos semanas de ausencia. Se produjo una breve evaluación de la realidad socio-política del país desde la cumbre del 31 de marzo 2010 en Nueva York sobre la reconstrucción de Haití. Nosotros le enviaremos una copia de esta evaluación, como archivos adjuntos, para su información. Reunidos en grupos, los miembros del CRAN reflexionaron sobre la oportunidad de realizar un congreso nacional de las Organizaciones de la sociedad civil de Haití en la refundación del Haití. También intercambiaron sobre el refuerzo institucional y las nuevas actividades de la CRAN.


5 - Dos videos estarán disponibles en breve sobre los jesuitas de Haití: un sobre los Jesuitas en general, en Haití y el otro sobre sus trabajos después del terremoto. Serán realizados por Christian Fuchs, del SJR-USA, en Washington. Se espera que el llegue en Port-au-Prince la mañana del martes, 27 de abril. Bienvenido y ¡buen trabajo a Christian!


6 - El Comité Interprovincial jesuita por Haití (CIJH) celebrará su próxima reunión, el próximo domingo, 2 de mayo, en el Noviciado de Tabarre. Participará el Provincial de Canadá francés y Haití, Daniel LeBlond SJ.


Kawas Francisco, SJ
- 25 abril 2010
kawas francois kafranc@yahoo.fr

François-Xavier Dumortier, nuevo rector de la Gregoriana


Sustituye al P. Gianfranco Ghirlanda, s.j.
Fue provincial de Francia entre 2003-2009
El Papa Benedicto XVI ha nombrado al jesuita François-Xavier Dumortier, como próximo rector de esta universidad regida por los jesuitas. Empezará su cargo el 1 de septiembre. Sustituye al P. Gianfranco Ghirlanda, s.j.
Dumortier nació el 4 de noviembre de 1948 en Levroux (Francia) Entra en la Compañía de Jesús con 25 años, y cursa sus estudios de Ciencias Políticas en el Instituto de Estudios Pontificios de París, y de Derecho en la Universidad Pantheón-Assas Paris II, donde se especializó en Filosofía del Derecho.
Como joven jesuita, estudió la Filosofía y la Teología en el Centro Sèvres de Paris, y después en la Weston Jesuit School of Theology en Cambridge Massachussets. Ordenado sacerdote en 1982, pronunció sus últimos votos en la Compañía de Jesús en 1990.
François-Xavier Dumortier tiene una dilatada e importante experiencia en la formación de jesuitas, de religiosos/as y de laicos, tanto franceses como de otros países.
Durante 20 años ha enseñado Filosofía, principalmente Filosofía Moral, en el Centre Sèvres, la Facultad de Filosofía y Teología de los jesuitas franceses. Fue director de segundo ciclo de estudios teológicos y filosóficos desde 1991 hasta 1997, y después presidente del centro entre 1997 y 2003. También colaboró en la Capellanía nacional de prisiones (1988-1995) y fue profesor invitado de la Facultad de Derecho Canónico del Instituto Católico de Paris, en Filosofía del Derecho (1988-2000). En 2003, es nombrado Provincial de Francia, cargo que ha ejercido hasta agosto de 2009.
El Padre Dumortier es un gran conocedor de las instituciones académicas y religiosas tanto del mundo universitario europeo como estadounidense. Asimismo conoce bien la Universidad Gregoriana gracias a sus años de participación en la Comisión Interprovincial Permanente, órgano consultivo del Padre General de la Compañía de Jesús para las casas interprovinciales de Roma. El cree firmemente en la Misión de la Universidad Gregoriana para la Iglesia Universal.
RD

Pronunciamiento de los Superiores de la Compañía de Jesús en Honduras

Los Superiores de la Compañía de Jesús en Honduras, frente a las amenazas y coacciones de las que reiteradamente es objeto el P. Ismael Moreno, S.I. (P. Melo), manifestamos lo siguiente ante la opinión pública nacional e internacional:


PRIMERO: Denunciamos que en las últimas semanas el P. Melo ha sido objeto de amenazas a muerte por personas desconocidas a través de mensajes y llamadas a su teléfono celular. Tales amenazas hacen relación con la decisión humanitaria de facilitar protección a la joven Irma Melissa Villanueva en un caso conocido ya por la Fiscalía del Ministerio Público y por diversos organismos nacionales e internacionales de derechos humanos.

SEGUNDO: Ratificamos que la relación del P. Melo con Irma Melissa y su familia se enmarcaexclusivamente en los sucesos acaecidos el día 14 de agosto en Choloma, día en el que IrmaMelissa acusa a varios policías de haberla violado con ocasión de una marcha de la resistencia en esa ciudad. La actuación del P. Moreno se enmarca dentro del compromiso cristiano frente a situaciones que requieren el acompañamiento humanitario de religiosos como él.

TERCERO: Advertimos que las amenazas contra el P. Melo no se refieren a él solo. La Compañía de Jesús denuncia que, Gerardo Chévez, reportero de Radio Progreso también está recibiendo amenazas e intimidaciones por su trabajo informativo en la Radio.

CUARTO: Comunicamos que el viernes 17 de abril el P. Valentín Menéndez S.I., superior de los jesuitas de El Progreso, Yoro, presentó una denuncia formal ante la Fiscalía Especial de los Derechos Humanos de San Pedro Sula, en la que pide se prosigan las investigaciones relativas a las amenazas y coacciones contra el P. Melo.

QUINTO: Exigimos a las autoridades nacionales la realización de una investigación diligente y efectiva sobre los hechos denunciados y hacemos un llamado urgente a los organismos nacionales e internacionales de derechos humanos para que le den seguimiento a este caso.


Dado en la ciudad de El Progreso, departamento de Yoro, a los diez y nueve días del mes deabril del año dos mil diez.


Valentín Menéndez S.I.Superior de los Jesuitas de El Progreso.Carlos Solano S.I. Juan José Colato S.I.Superior de los Jesuitas de Yoro Superior de los Jesuitas de Tocoa.

martes, 27 de abril de 2010

Sacerdotes pedófilos. La reflexión de un laico




Comparto con ustedes la reflexión hecha por Samuel Yañez, ex Presidente Nacional de CVX Chile.

La reflexión fue hecha para el blog Peregrinos, el pasado 19 de abril.

Como siempre se invita, a quienes quieran hacerlo, a que expresen su opinión al respecto

Declaración del Consejo Ejecutivo Nacional de CVX Chile

Estimados amigos y amigas de CVX:

Como Consejo Nacional, hemos querido enviarles estas líneas deseando que puedan servir para compartir y profundizar en nuestras comunidades el sentido actual que tiene para nosotros el llamado de Ignacio a crecer en el “sentir con la Iglesia”.
Para ello, hemos destacado algunos aspectos que nos parecen importantes y que esperamos sean útiles para emprender nuestra reflexión con un renovado espíritu de comunión eclesial.


1.- Somos parte de una gran comunidad, la Iglesia, querida y llamada por Jesucristo a continuar su misión salvadora en nuestra tierra. Esta Iglesia nos convoca a todos los creyentes –laicos y consagrados- a participar con la mayor rectitud e integridad en esta tarea.
Por esa razón, nos duele profundamente cuando entre nosotros hay quienes han dañado gravemente a otros hermanos, muchas veces más vulnerables y débiles. Más aún cuando los que han ofendido son ministros ordenados o miembros destacados entre nosotros, que se valen de su mayor jerarquía no para servir, sino para ofender. Su responsabilidad como pastores o líderes de la Iglesia es obviamente superior. Como laicos nos sentimos llamados a ampliar esa mirada para reforzar la idea de que ojalá no haya entre nosotros –los bautizados y creyentes en Jesucristo- quienes deliberadamente hagan daño a los más vulnerables, a quienes estamos llamados a servir respetando su dignidad. Nuestro llamado está inspirado en Jesucristo, modelo de sanidad y santidad.


2.- Sabemos que cada situación particular debe ser seriamente investigada. Pero nos alegra profundamente el llamado claro y contundente que nos hace el Papa a abrir todas las situaciones de este tipo que conozcamos, recordando que la verdad nos hace crecer, nos ayuda a superar dificultades, nos libera para mirarnos con confianza y cariño entre nosotros y también a quienes se relacionan con nosotros mas allá de los límites de la iglesia. Este llamado nos anima y nos hace renovar nuestro deseo de superar las ambigüedades, las sospechas, los dolores, que tanto daño nos hacen.


3.- Sabemos que muchas situaciones de desorden se ocultan en el secreto, como sabiamente señala San Ignacio, y que Jesucristo reina en la luz, en la verdad, en lo compartido y sabido por todos. Creemos que nuestra dimensión comunitaria nos lleva a valorar la oportunidad de ejercer con cuidado y discreción lo que llamamos “corrección fraterna”, es decir, ayudar a nuestros compañeros de comunidad a enmendar rumbos, buscar ayudas especializadas e incluso usar otros medios más rigurosos cuando vemos acciones que pueden vulnerar los derechos de otro. Ojalá esta dimensión se pueda ejercer en todo ámbito de la Iglesia, de manera de hacernos responsables del cuidado de unos por otros.


4.- Esperamos pues que esta situación, crítica y dolorosa, nos permita seriamente meditar: ¿qué quieres, Señor, que hagamos?, que anime fuertemente nuestro deseo de seguir construyendo una Iglesia servidora y acogedora para todos, multiplicando el compromiso de servir allí donde más se necesita.


5.- Invitamos a toda la comunidad a leer con detención la carta de nuestros obispos Reconstruir desde Cristo la “mesa para todos”, a rezarla, orar por quienes han sido víctima de estos hechos, por sus familias y por nuestros pastores, profundizando así en nuestro profundo cariño por la Iglesia. También recibiremos con atención y predisposición positiva la carta que este fin de semana recibiremos de parte del Cardenal Francisco Javier Errázuriz. Pedimos María, nuestra madre, que acompañe el caminar de la comunidad cristiana en este tiempo.


Les saluda con afecto y esperanza,

Consejo Ejecutivo Nacional – CVX Chile

Cecilia Guzmán, Pablo Fuenzalida, Bernardo Eissmann, Cristina Jorquera, Bernardita Riesco, Pedro Rojas, Ignacio Puebla, Miguel Collado y Pedro Labrín SJ.

23 de Abril 2010

El Evangelio de hoy


Juan 10. 22-30.
Era invierno, y en Jerusalén estaban celebrando la fiesta en que se conmemoraba la dedicación del templo. Jesús estaba en el templo, y andaba por el Pórtico de Salomón. Entonces los judíos lo rodearon y le preguntaron:
—¿Hasta cuándo nos vas a tener en dudas? Si tú eres el Mesías, dínoslo de una vez.
Jesús les contestó:
—Ya se lo dije a ustedes, y no me creyeron. Las cosas que yo hago con la autoridad de mi Padre, lo demuestran claramente; pero ustedes no creen, porque no son de mis ovejas. Mis ovejas reconocen mi voz, y yo las conozco y ellas me siguen. Yo les doy vida eterna, y jamás perecerán ni nadie me las quitará. Lo que el Padre me ha dado es más grande que todo, y nadie se lo puede quitar. El Padre y yo somos uno solo.

¿Quién es Jesús para mi? …
¿quién soy yo para Jesús? …
¿Qué ha hecho Jesús para que yo lo considere Mesías?
¿cuáles de sus obras? …
¿Qué hago yo para que Jesús me considere parte de su rebaño?
¿cuáles de mis obras? …
Medito sobre “Yo y el Padre somos una sola cosa” ...
¡alabado seas Señor!

domingo, 25 de abril de 2010

Carta del Cardenal Francisco Javier Errázuriz a los párrocos de la Arquidócesis de Santiago



El Arzobispo de Santiago envió una carta a todos los párrocos para que fuera leída este domingo 25 de abril ante sus comunidades


"También en Chile las noticias de abusos nos han golpeado y conmocionado, les escribo para que ustedes conozcan el parecer y el proceder de nuestra Arquidiócesis ante hechos de esta naturaleza", dice el Cardenal Francisco Javier Errázuriz en la carta titulada "En oración, justicia y caridad" que se lee ante las comunidades en todas las parroquias de Santiago. "Es conveniente que ustedes conozcan los antecedentes que les entrego, por la gravedad de los presuntos hechos que son denunciados, por el respeto al cual tienen derecho los acusadores, por la presunción de inocencia de toda persona acusada, mientras no se demuestre lo contrario", añade.



Aplicación de normativa

El Cardenal recuerda la reciente declaración de la Conferencia Episcopal, emitida tras su 99ª Asablea Plenaria: "Los obispos hemos meditado en estos días acerca del modo en que hemos enfrentado, como pastores y como Iglesia, los casos que se han denunciado en nuestro país. También hemos analizado la forma en que estos delitos nos desafían a valorar más aún la fidelidad de los presbíteros y consagrados a su misión apostólica, los procesos de discernimiento vocacional, de admisión a los seminarios y de acompañamiento espiritual a los sacerdotes. En esta reunión hemos actualizado nuestra manera de aplicar la normativa canónica que nos obliga a actuar con rigor frente a eventuales denuncias, aplicación que habíamos establecido ya en mayo de 2003".



Confiar en el proceso

Sobre la investigación respecto del Padre Fernando Karadima señala: "De él, Dios se ha valido para despertar numerosas vocaciones al sacerdocio, al episcopado y a la vida consagrada. Una acusación contra su persona tenía que remecer a la Iglesia, no sólo en Santiago".
Agrega: "ante las denuncias presentadas, ahora sin considerar la prescripción de los presuntos hechos, y conforme al procedimiento eclesiástico establecidos por la Conferencia Episcopal de Chile, entregamos las denuncias a un nuevo Promotor de Justicia, nombrado en 2009, para que investigara a fondo los hechos, examinara la veracidad de las denuncias, ofreciera la posibilidad de defenderse al sacerdote acusado, y propusiera, si fuese el caso, la declaración de inocencia o las medidas pertinentes. Este procedimiento, que aún no ha concluido, ocurre con total reserva, para proteger la libertad de quienes denuncian, defienden y dan testimonios, y preservar el buen nombre de todos ellos. Se encuentra bastante avanzado".


El Arzobispo es claro en decir que "los hechos mismos y la publicidad que se está dando a esta situación causa profundas heridas a personas que reclaman respeto, caridad y apoyo. Provocan ciertamente un gran sufrimiento en quienes denuncian, en la persona denunciada y en quienes creen en su inocencia, ya que no pueden compatibilizar los hechos denunciados con quien sólo recuerdan con admiración y gratitud".


Por ello recomienda tener confianza en el proceso que el Arzobispado de Santiago lleva adelante. Sostiene: "Ante todo, invito a las personas afectadas por esta dolorosa situación, a esperar confiadas en su Iglesia el término de esta investigación. Al mismo tiempo, pido a todos una especial prudencia en las reacciones y en el tratamiento de este tema, por respeto a quienes se ven involucrados. También los invito a orar por quienes sufren debido a esta triste situación, y por quienes deben llevar adelante y colaborar en la investigación, de manera que se llegue a la verdad en la caridad".



En clima de oración

Más adelante dice: "Las pasiones, el desconcierto y la desconfianza son un terreno propicio para que el Príncipe de la desunión, la aversión y la mentira siembre sospechas, juicios temerarios y animadversiones, y obtenga una abundante cosecha. Mantengamos la serenidad y la paz interior, sabiendo que todas las cosas redundan en bien de los que aman a Dios y son amados por Él (ver Rom 8, 28)".


Finalmente manifiesta: "En un clima de oración, implorando la intercesión de la Sma. Virgen, confiemos en la acción del Santo Espíritu que guía, purifica, y da esperanza y santidad a su Iglesia".


- Lea completo el documento


Fuente: DOP Santiago www.iglesiadesantiago.cl

viernes, 23 de abril de 2010

Chile: Visita de obispos al presidente de la República


Mons. Alejandro Goic y el Card. Francisco Javier Errázuriz sostuvieron una reunión en la que conversaron con el Mandatario sobre el impacto del terremoto en todos los ámbitos de nuestra sociedad, y la propuesta de indulto bicentenario que beneficie a presos de avanzada edad o en situación vulnerable.
La preocupación que tiene la Iglesia por tanto sufrimiento
El presidente de la Conferencia Episcopal, Mons. Alejandro Goic, comentó, a propósito del terremoto, sobre el trabajo que está realizando la red de Pastoral Social-CARITAS de la Iglesia, y manifestó su confianza en que la Iglesia pueda recibir también alguna ayuda, porque parte de la reconstrucción integral del ser humano es la vida de comunidad.

“A partir de la próxima semana vamos a inaugurar capillas provisorias, carpas, en varios sectores de las zonas más damnificadas para permitir que en esos lugares la gente pueda tener un encuentro de fraternidad, desahogo, orar, escucha de la palabra de Dios y participación de la Eucaristía”, manifestó.
Indulto jubilar bicentenario
Por su parte, el arzobispo de Santiago, Card. Francisco Javier Errázuriz, se refirió a la propuesta de un indulto jubilar, que en este Año Bicentenario los pastores de nuestro país quieren concretar.
El Card. Errázuriz explicó que esta iniciativa tiene una inspiración bíblica; es un esfuerzo que favorece la vida según la dignidad humana, que se hace eco del lema de este año que es hacer de Chile una mesa para todos.
“Nosotros comprendemos que hay que velar por la seguridad ciudadana, y que de ninguna manera una persona que sea un peligro para la sociedad puede recibir un indulto para que nuevamente vaya a delinquir. Se trata de personas que tienen comportamiento ejemplar, que han cumplido buena parte de sus penas, de una manera muy especial aquellos que son muy ancianos y que están sumamente enfermos. También a las mamás que tienen hijos pequeños.
Por eso pedimos que se considere la posibilidad de reducción de penas”, agregó el pastor.
El Cardenal precisó que además se pide la revisión de los mecanismos de rehabilitación que se están desarrollando, y las vías de reinserción.
Fuente: Prensa CECh

El obispo de Brujas admite ser un pederasta


Reconoce que abusó sexualmente de un menor durante su mandato y remite al Papa su dimisión la Iglesia belga califica de "muy seria" la confesión del prelado

Otro obispo más que admite haber abusado sexualmente de un menor. Y otra renuncia que recibe y acepta el Papa Benedicto XVI, y van unos cuantos. En este caso se trata de la dimisión del obispo de la localidad belga de Brujas, Roger Vangheluwe.

El propio Vangheluwe, a sus 74 años, fue el encargado de informar sobre los hechos. "Cuando era un simple párroco y también cuando comencé como obispo, abusé sexualmente de un chico joven de mi séquito cercano", explicó.
En su declaración, el reconocido pederasta pide perdón por su comportamiento. "La víctima sigue todavía marcada y en los últimos decenios le he reconocido mi culpa, así como a su familia y les he pedido perdón. Pero no les ha pacificado y tampoco yo estoy en paz. El temporal mediático de estas últimas semanas ha reforzado el trauma y no es posible continuar en esa situación", afirmó.
Se trata de un caso más que se añade a la ya larga lista de prelados relacionados con la Iglesia
católica que han reconocido haber cometido abusos y maltratos a menores durante su mandato. La dimisión del prelado belga se produce un día después de que el Papa aceptase la dimisión del obispo irlandés James Moriarty.
Otros dos obispos auxiliares de Dublín, Eamonn Walsh y Ray Field, también presentaron su dimisión y se espera que en fechas próximas el Papa Rtzinger las acepte.
La reacción del jefe de los obispos belgas, el arzobispo de Bruselas, Andre Joseph Leonard, ha sido de preocupación por este nuevo caso, que ha considerado como "muy serio".
En un comunicado, Leonard asegura haber pensado "en primer lugar" en "la víctima y su familia", que han vivido "un largo calvario que es posible que todavía no haya terminado".Leonard agregó que la Iglesia quiere contribuir al "restablecimento" de la víctima. También reiteró la "transparencia" de la iglesia belga para atajar los casos de abusos sexuales de menores por parte del clero, dejando atrás la época "en la que se prefería la solución del silencio o encubrimiento".
(RD/Agencias)

Cardenal Errázuriz ante denuncia de presunto abuso sexual por parte de sacerdote

“Todas estas investigaciones toman tiempo, desde el momento en que las personas quieren denunciar a alguien, hasta que realmente lo hacen, pasa tiempo… Al mismo tiempo hay que hacerlas con un cuidado muy grande. Pueden referirse a un sacerdote que se le conoce como una persona muy meritoria, que ha formado a muchos; también por eso hay que proceder con cuidado”, señaló el Cardenal Francisco Javier Errázuriz, al ser consultado por la prensa sobre denuncias de supuestos abusos sexuales que habría cometido el Padre Fernando Karadima.


“Por una parte, hay que investigar teniendo presente el dolor de quien estima necesario hacer una denuncia; y por otra, con el cuidado de no herir el buen nombre de la persona denunciada, de la cual nadie supone que podría haber sido causante de ese dolor. Por eso las investigaciones se hacen entregando los antecedentes al Promotor de Justicia. Él en forma muy acuciosa continúa con indagaciones, interrogatorios. Él se preocupa de examinar la veracidad de los hechos denunciados, y recién después aporta toda la investigación al Obispo”, indicó el Cardenal Errázuriz.


“En Santiago siempre tratamos de hacer estas cosas conforme a lo que la Iglesia quiere, también recurriendo al consejo de grandes expertos internacionales. Sin duda que es un momento doloroso para aquel que recibe una acusación, y difícil para la persona que acusa. Durante esta etapa del procedimiento, la investigación ocurre de manera reservada; no se habla de ella, mientras la indagatoria no ha concluido. Ése es el momento actual”.


Por otra parte, aseguró que no hay plazos para que concluya la investigación y, dado el carácter reservado de ésta, no se pueden entregar mayores detalles.


Las declaraciones las formuló el Arzobispo de Santiago a la prensa al término de la misa que presidió, este miércoles 21, en la Catedral Metropolitana, por los 140 años de la Sociedad de Escuelas Católicas de Santo Tomás de Aquino.


Fuente DOP Santiago

miércoles, 21 de abril de 2010

¿Conoces a Benedicto XVI?

Iglesia investiga a ex párroco de El Bosque por abusos reiterados


El arzobispado de Santiago abrió una investigación al ex párroco de la iglesia del Sagrado Corazón de El Bosque, Fernando Karadima (80), por una denuncia de un ex colaborador que lo acusa de haber abusado de él durante años y desde que era menor de edad.


por Equipo Nacional
LA TERCERA

El arzobispado de Santiago se encuentra realizando una investigación eclesiástica a raíz de una denuncia contra el sacerdote Fernando Karadima. Se trata del ex párroco de la iglesia del Sagrado Corazón de Jesús de El Bosque, Providencia, quien fue acusado de cometer presuntos abusos sexuales. La investigación fue confirmada por fuentes de la Iglesia de Santiago.

La denuncia fue presentada por un ex colaborador de la parroquia, quien lo acusa de haber abusado de él desde que era menor de edad, situación que se habría prolongado por casi 20 años.
Según su relato, los abusos se dieron tras ser invitado a participar en reuniones con el religioso en su residencia.
El denunciante asevera que los presuntos abusos se extendieron hasta comienzos de esta década, cuando se alejó del entorno del religioso. Tras ello, tomó contacto con otras cuatro personas que habrían pasado por una situación similar y que están dispuestas a apoyar sus afirmaciones.
Otros casos
Fuentes que conocen la investigación señalan que, si bien los otros cuatro casos son de personas que alegan haber sido abusadas cuando eran mayores de edad, los hechos habrían ocurrido en un contexto en que Karadima ejercía su autoridad religiosa sobre ellos. Todos ellos eran jóvenes que participaban en actividades de la parroquia.
El grupo está evaluando presentar acciones legales contra el religioso. Para ello, habrían contactado a diversos abogados, quienes se encuentran estudiando los antecedentes.
Fuentes eclesiásticas señalaron que la investigación está en etapa preliminar y tiene un carácter secreto. La confidencialidad -afirman- apunta a proteger a las presuntas víctimas de acciones que puedan obstaculizar el proceso.
El primer paso de la investigación eclesiástica es analizar si los hechos relatados son plausibles. Si se estima que lo son, se comienza la indagatoria a cargo de la diócesis. En este caso, los designados para llevar adelante la investigación son dos sacerdotes, nombrados por el arzobispado.
Tras concluir el proceso en Chile, los antecedentes deben remitirse a la Congregación para la Doctrina de la Fe, en Roma. Luego de estudiarlos, dicha entidad debe resolver si lleva adelante el caso, lo que implica abrir un proceso canónico o uno administrativo. La nueva doctrina adoptada por Benedicto XVI también incluye, si corresponde, enviar los antecedentes a la justicia penal.El padre Fernando Karadima se encuentra jubilado -dejó de ser párroco de la iglesia en 2006- y actualmente reside en la casa parroquial de ese templo.
Perfil
Fernando Karadima Fariña nació en 1930 y desde temprano estuvo vinculado a la parroquia del Sagrado Corazón de Jesús, en El Bosque, Providencia. En los años 50, se integró a un grupo de aspirantes a clérigos. En 1958 fue ordenado sacerdote diocesano.
En los 80 fue nombrado párroco titular en El Bosque. Desde ese lugar, comenzó a formar a decenas de religiosos que llegaban hasta la parroquia. Sus misas y retiros siempre tuvieron alta convocatoria de feligreses.
En septiembre de 2006 dejó el cargo de párroco titular, tras 23 años en el cargo. A Karadima siempre se le reconoció ser un formador de importantes religiosos, algunos de los cuales ocupan cargos en la actual jerarquía de la Iglesia chilena.
Segundo hombre del Vaticano analizó caso
El secretario de Estado del Vaticano, cardenal Tarcisio Bertone, quien visitó Chile entre el 6 y 14 de abril, abrió espacio en su agenda para abordar la situación que afecta al sacerdorte Fernando Karadima, durante su estadía en el país.
Fuentes cercanas al caso señalaron que se reunió con el abogado del principal denunciante durante una hora y media. El profesional que está asesorando al denunciante es experto en derecho canónico.
Durante esos días, en los cuales los escándalos de pedofilia que afectan a la Iglesia coparon los titulares de la prensa mundial, Bertone también abordó el caso específico de Karadima en las reuniones que sostuvo con varios obispos chilenos. En esas citas, respaldó la decisión del cardenal arzobispo de Santiago, Francisco Javier Errázuriz, de llevar adelante la investigación.
La situación que afecta al padre Karadima es analizada por la Iglesia desde hace algunos meses y el Vaticano fue mantenido al tanto del tema.
Bertone -quien realizó una visita de Estado al país acudió, entre otras diócesis, a Santiago, Concepción y Punta Arenas.
LA TERCERA

martes, 20 de abril de 2010

Nicolás pide "rigor y discernimiento" en la formación de los candidatos al sacerdocio


Adolfo Nicolás abrió el congreso internacional sobre el ser sacerdotal de la Universidad Pontificia Comillas
"La historia de la formación del clero no se podría escribir sin mencionar en un lugar destacado la Universidad Pontificia Comillas"

"La formación de los candidatos al sacerdocio y de los sacerdotes ha de seguir marcada por el rigor, el diálogo crítico y en discernimiento con el mundo moderno, la apertura a las nuevas preguntas y el abordaje realmente interdisciplinar de los diferentes problemas. Todo ello en un proceso integral humano espiritual, en el cual, como dice Benedicto XVI, ‘la inteligencia se hace amor' y la reflexión teológica termina en oración", afirmó el Padre General de la Compañía de Jesús y Gran Canciller de la universidad, Adolfo Nicolás, SJ, en su discurso inaugural del Congreso Internacional "El ser sacerdotal: Fundamentos y dimensiones constitutivas", que, desde el 19 al 22 de abril, organiza la Facultad de Teología, de la Universidad Pontificia Comillas.
Para Ignacio de Loyola, continuó el padre Nicolás, el sacerdocio va ligado a la práctica del apostolado, aportando un sello sacramental y eclesial que lo completa y perfecciona. "En este aspecto el ideal ignaciano no ha perdido nada de actualidad, sino que resuena plenamente con el ideal misionero del presbítero, ligado a una forma eclesialmente reconocida de vivir a la apostólica".
Para Ignacio la forma de vida apostólica va ligada a la pobreza y la itinerancia misionera, con una movilidad ligada al celo apostólico y al deseo de contribuir al bien más universal. "El celo apostólico -añadió el Padre General - se articula de un modo integral: privilegian todos los ministerios de la Palabra, celebran los sacramentos, pero también practican una amplia y variada gama de obras de misericordia. Todos estos elementos van acompañados por el ideal de la unión de virtud y letras. Lo que requiere de los estudiantes, como bien ilustró el Padre Kolvenbach, la conjunción de pietas y eruditio".
En esta línea de reforma del sacerdocio, Ignacio y sus compañeros no se encuentran solos, ya que Juan de Ávila, patrono de los sacerdotes, había comenzado un proyecto semejante y mantuvo una comunión muy estrecha de ideales con los primeros jesuitas. Ambos movimientos de reforma del clero, continuó Adolfo Nicolás, apuntaron en la dirección que el Concilio de Trento selló al establecer la necesidad de seminarios conciliares, donde los candidatos al sacerdocio fueran seleccionados, probados y formados en virtud, letras y celo apostólico.
"Esta línea inaugurada ya por San Ignacio, de la formación del clero, ha continuado y continúa en la Compañía de muy variadas maneras. Esta historia no se podría escribir sin mencionar en un lugar destacado la Universidad Pontificia Comillas", agregó.
"Por otra parte -concluyó el Padre General-, la presencia de los estudios teológicos en una universidad abre unas posibilidades que os animo a explorar, especialmente a través de equipos interdisciplinares de investigación, como ya se ha empezado a hacer en algunos campos, como, por ejemplo, en el de las migraciones".
El Rector de Comillas, que había presentado y saludado al Superior General de la Compañía y al Presidente de la Comisión Episcopal del Clero y Obispo de Huelva, José Vilaplana, señaló que la universidad continúa "manteniendo con fidelidad nuestros compromisos fundacionales en nuestras facultades de Teología, Filosofía y Derecho Canónico. Y con legítimo orgullo o, si se prefiere, con la humildad que da la verdad, hoy podemos decir que nuestra Facultad de Teología es la segunda facultad de España en número de alumnos, y la más relevante por número de graduados en los distintos ciclos y por la cantidad y calidad de sus publicaciones. Contamos además con un colegio mayor que es casa de formación sacerdotal, en la que se forman candidatos al sacerdocio, o bien cursan su bienio de licenciatura especializada o doctorado en teología o cánones jóvenes sacerdotes provenientes de algunas diócesis españolas y, sobre todo, latinoamericanas, casi todos ellos becarios. Desde hace unos cuantos años estamos recibiendo también, cada vez con mayor amplitud, seminaristas, religiosos y sacerdotes provenientes de las iglesias de Asia y África".
El Obispo de Huelva dijo, en su intervención, que el sacerdote es guía que señala a Dios en un mundo desorientado, servidor de comunión en un mundo disperso y testigo de misericordia en un mundo herido.
La conferencia inaugural del congreso, sobre la identidad del sacerdote en el Nuevo Testamento, la impartió el Cardenal Vanhoye, SJ, Rector emérito del Pontificio Instituto Bíblico, de Roma, y Secretario emérito de la Pontificia Comisión Bíblica. El sacerdote se presenta, en el Nuevo Testamento, como mediador entre el hombre y Dios, mientras que en el Antiguo Testamento el sacerdote era para el culto, es decir, para Dios. Esta definición se extrae de la Carta a los Hebreos, en la que se señala que los sacerdotes son mediadores de una nueva alianza, como servidores de la mediación de Cristo entre el hombre y Dios..
Vanhoye subrayó dos características esenciales del sacerdote, que han de ir unidas. La primera, que ha de ser digno de fe, lo que supone gozar de credibilidad delante de Dios y de los hombres, y de autoridad para poder transmitir la Palabra de Dios. La segunda se refiere a la misericordia, que no es mera filantropía, pues el sacerdote no solamente es compasivo con los humanos y sus miserias, sino que además abre la miseria humana a Dios por la oración, a la que incorpora su ofrenda personal y existencial.
El congreso continúa hasta el jueves, fecha en la que será clausurado por el Cardenal Claudio Hummes, OFM, Presidente de la Congregación para el Clero y Arzobispo de Sao Paulo, con su conferencia "La Eucaristía y la Palabra en la vida del sacerdote".
RD

Cardenal Spidlik, gran hombre de fe

Benedicto XVI pronuncia unas palabras de elogio en el funeral del cardenal Tomas Spidlik
CIUDAD DEL VATICANO, 20 ABR 2010 (VIS).-Benedicto XVI pronunció esta mañana un elogio fúnebre del cardenal Tomas Spidlík, S.I., fallecido el 16 de abril a los 90 años, al final de la Misa de exequias celebrada en la basílica de San Pedro por el cardenal Angelo Sodano, decano del colegio cardenalicio.
"La voluntad de Jesús coincide con la de Dios Padre y con la obra del espíritu Santo -dijo el Santo Padre-, constituye para el ser humano una especie de abrazo seguro, fuerte y dulce que lo conduce a la vida eterna".

"Los grandes hombres de fe que viven inmersos en esta gracia -observó el Papa- tienen el don de percibir con una fuerza particular esta verdad y, así, pueden atravesar duras pruebas, como las atravesó el padre Tomas Spidlík, sin perder la confianza y conservando, al contrario, un vivo sentido del humor, que es ciertamente un signo de inteligencia, pero también de libertad interior".

"En este aspecto era evidente el parecido entre nuestro llorado cardenal y el venerable Papa Juan Pablo II: ambos tenían el don de la ocurrencia divertida y la broma, aunque cuando eran jóvenes pasaron situaciones difíciles y, en algunos casos, parecidas. La Providencia hizo que se encontrasen y colaborasen para el bien de la Iglesia; especialmente para que aprenda a respirar plenamente "con sus dos pulmones", come le gustaba decir al Papa eslavo".

"Esa libertad y esa presencia de espíritu tienen su fundamento objetivo en la resurrección de Cristo. (...) La esperanza y la alegría de Jesús resucitado son también la esperanza y la alegría de sus amigos, gracias a la acción del Espíritu Santo. Lo demostraba habitualmente el padre Tomas Spidlík con su forma de vivir, y su testimonio se volvía cada vez más elocuente con el pasar de los años porque a pesar de la edad avanzada y los inevitables achaques su espíritu seguía siendo fresco y joven. ¿Qué es eso sino amistad con el Señor Resucitado?".

Al elegir como lema de su escudo cardenalicio, "Ex todo corde" -con todo el corazón-, el cardenal, subrayó el Papa, "ponía, por decir así, su vida dentro del mandamiento del amor, la inscribía en el primado de Dios y de la caridad". Las palabras "phos" y "zoe" -"luz" y "vida"-, que se encuentran en el escudo, "son nombres de Dios. Por tanto, el ser humano que acoge plenamente, "ex todo corde", el amor de Dios, acoge la luz y la vida, y es a su vez luz y vida en la humanidad y en el universo".

Benedicto XVI concluyó recordando que el cardenal Spidlík era miembro de la Compañía de Jesús, "es decir, un hijo espiritual de aquel san Ignacio que puso en el centro de la fe y de la espiritualidad la contemplación de Dios en el misterio de Cristo. En este símbolo del corazón se encuentran Oriente y Occidente, en un sentido no devoto, sino profundamente cristológico".

lunes, 19 de abril de 2010

Cinco años de pontificado


El balance final dependerá de la velocidad con que Benedicto XVI "limpie" la Iglesia

"El mensaje del Papa llega hoy al mundo con mayor dificultad"

Hace tan solo cuatro días, nadie podía imaginar que los cielos de media Europa estuviesen hoy cubiertos de ceniza. Pero la ceniza terminará por caer al suelo y el sol volverá a brillar sobre todo el continente. Hace cuatro semanas, nadie podía imaginar que el quinto aniversario de la elección del Papa estuviese marcado por la crisis de los abusos sexuales, amplificada por los errores de comunicación de sus colaboradores.

Lo cuenta Juan Vicente Boo en ABC.
El balance final del pontificado dependerá de la velocidad con que se haga el resto de la «limpieza» de indeseables dentro de la Iglesia. La primera carta monográfica de un Papa sobre abusos sexuales fue escrita por Juan Pablo II a los obispos norteamericanos el 11 de junio de 1993, pero la «limpieza» no empezó en serio hasta ocho o nueve años después, con el traspaso de las competencias al cardenal Ratzinger en el año 2001 y la aprobación de las normas de «tolerancia cero» para Estados Unidos en 2002.
Afortunadamente, por encima de la gran nube de ceniza volcánica sigue estando el sol, y el balance de los primeros cinco años de Benedicto XVI abunda en momentos radiantes como la Jornada Mundial de la Juventud en Colonia en agosto de 2005 o el triunfo arrollador en su primer viaje a Estados Unidos en abril de 2008, cuando sorprendió a todo un país con su humanidad y sencillez. Incluso Francia se rindió, en septiembre de 2008 al mensaje cultural de Benedicto XVI, aplaudido por los grandes intelectuales en el Collége des Bernardins de París como lo sería el pasado mes de septiembre por los profesores universitarios de un país materialista y descreído en la Sala de los Españoles del Castillo de Praga.
Sus tres encíclicas trazan un camino espiritual fascinante: conocer a Dios, que es amor («Deus Caritas Est», 2005), recuperar la esperanza («Spe Salvi», 2007) y devolver la decencia al sistema económico internacional («Caritas in Veritate», 2009).
Su libro «Jesús de Nazaret», cuyo segundo volumen está a punto de salir, es una excelente guía para acercarse y entender mejor al personaje central de la historia, a veces poco conocido por los católicos.
El 24 de abril de 2005, cuando recibió el anillo del pescador, el nuevo Papa anuncio que «mi verdadero programa de gobierno es no hacer mi voluntad personal, no promover mis ideas sino ponerme, con toda la Iglesia a la escucha de la palabra y de la voluntad del Señor». Joseph Ratzinger había trabajado al lado de Juan Pablo II durante 24 años, y era el «coautor» de muchos documentos de amplia envergadura teológica y cultural como las grandes encíclicas «Esplendor de la Verdad», publicada en 1993, o «Fe y Razón», que vio la luz en 1998. Por esa razón y por su edad avanzada, Benedicto XVI anunció que no pensaba publicar muchos documentos ni hacer muchos viajes, sino continuar explicando el magisterio de su predecesor. Subrayó, únicamente, el objetivo del ecumenismo como prioridad de su Pontificado.
En estos cinco años ha habido una mejora del diálogo y del respeto mutuo con casi todas las confesiones cristianas, desde los luteranos europeos, que aprecian a un Papa experto en Lutero, hasta los ortodoxos rusos, que valoran su estilo litúrgico tradicional. Quizá el paso más fructífero a largo plazo sea la creación de los ordinariatos personales para acoger en la Iglesia católica a comunidades anglicanas enteras: obispos, sacerdotes y fieles.
En las relaciones con musulmanes ha habido grandes disgustos como el discurso de Regensburg en septiembre del 2006, pero también una reconciliación visible al rezar con el Gran Muftí en la Mezquita Azul de Estambul en noviembre de ese año. Con los judíos, el ciclo de altibajos ha sido más agitado, con momentos de profundo malestar como el del levantamiento de la excomunión al obispo lefebvriano negacionista Richard Williamson, pero también con encuentros gratos como las visitas a las sinagogas de Colonia, Nueva York y Roma.
Al principio del pontificado, casi todo el mundo esperaba un Papa mucho más severo, y los católicos intransigentes resultaron decepcionados. También se esperaba un «desbroce» de la Curia vaticana, para simplificar sus enrevesados organismos y podar la maleza acumulada en los años de enfermedad de Juan Pablo II. Pero el «desbroce» no se produjo, e incluso la comunicación pasó a segundo plano, por lo que el mensaje del Papa llega hoy al mundo con mayor dificultad.
RD

sábado, 17 de abril de 2010

El Papa en Malta (5): En la gruta de San Pablo (1)

Recuperar las verdades morales fundamentales


El Papa subraya que el mundo necesita recuperar y defender las verdades morales fundamentales, base de la auténtica libertad y genuino progreso


Sábado, 17 abr (RV).- Desde el sugestivo marco de la gruta de san Pablo en Malta, el Papa ha recordado que el mundo necesita recuperar y defender las verdades morales fundamentales que son la base de la auténtica libertad y del genuino progreso. Benedicto XVI ha querido insistir desde la isla que Dios marcó a Pablo como itinerario que “frente a tantas amenazas contra el carácter sagrado de la vida humana, y la dignidad del matrimonio y la familia” el mundo necesita ese testimonio que recuerda constantemente “a nuestros contemporáneos la grandeza de nuestra dignidad de hijos de Dios y la sublime vocación que hemos recibido de Cristo”.


El último acto de este día en Malta del Santo Padre ha sido la visita a la gruta de san Pablo, en Rabat, donde el Papa ha “venido siguiendo las huellas de esa multitud de peregrinos que a lo largo de los siglos han rezado en este lugar santo, confiando a la intercesión del apóstol de los Gentiles sus propias vidas, sus familias y la prosperidad de esta nación”.


El Pontífice ha querido elogiar a estas gentes de Malta, que siguiendo el ejemplo de san Publio, acogieron a los náufragos. Y gracias a ello “según el designio de Dios, san Pablo se convirtió en vuestro padre en la fe cristiana. Gracias a su presencia entre vosotros, el evangelio de Jesucristo echó profundas raíces y fructificó no sólo en la vida personal, familiar y comunitaria, sino también en la formación de la identidad nacional de Malta, así como en su propia y dinámica cultura”.


Benedicto XVI ha recordado como el trabajo apostólico de Pablo produjo también una abundante cosecha con la generación de predicadores que siguieron sus huellas y, de modo particular, con el gran número de sacerdotes y religiosos que, imitando su celo misionero, dejaron Malta para llevar el evangelio a tierras lejanas. Dirigiéndose en especial a los misioneros, el Papa les ha agradecido su testimonio de Cristo resucitado y su vida gastada en el servicio a los demás. “Vuestra presencia y actividad en tantos países del mundo –ha subrayado - honra a vuestra patria y manifiesta lo profundo que es el impulso evangélico de la Iglesia en Malta”.

Ecclesia

El Papa en Malta (4): Palabras en el avión (2)

A pesar de los pecados, Cristo ama y purifica a su Iglesia

Sábado, 17 abr (RV).- Benedicto XVI llegó, esta tarde, a Malta para cumplir “una peregrinación” tras las huellas del Apóstol San Pablo, para reunirse con los representantes del pueblo maltés y en particular, para reconfirmar a los hermanos y hermanas en la fe. Una visita apostólica corta, pero intensa de motivaciones, que fueron expuestas brevemente por el Santo Padre en su acostumbrada rueda de prensa en el vuelo papal.


Sin dejar de lado la nube oscura que ha invadido los cielos de Europa con las cenizas del volcán de Islandia, el Papa señaló como principal motivación el aniversario del naufragio de san Pablo en Malta, recordando que tal como lo vivimos durante el Año Paulino apenas clausurado, el apóstol continúa hablando al hombre de hoy, incluso de sus naufragios.


“Desde el naufragio, para Malta comenzó la suerte de tener la fe. De la misma forma nosotros también podemos pensar que los naufragios en nuestra vida pueden ser proyectos de Dios para nosotros y también pueden ser útiles para nuevos comienzos de nuestra vida”.


El Papa señaló como segunda motivación la alegría de poder compartir esta experiencia con una iglesia vivaz que responde con fuerza a los desafíos que propone nuestro tiempo.


“Se que Malta ama a Cristo y a su iglesia que es su Cuerpo, y sabe que aunque su Cuerpo está herido por nuestros pecados, el señor ama a ésta iglesia y a su evangelio que es la verdadera fuerza que purifica y sana”.


Por último, Benedicto XVI enfatizó la ubicación geográfica de Malta, “punto donde confluyen los prófugos de África y tocan a las puertas de Europa”, advirtiendo que este grave problema de nuestro tiempo representa un desafíos que no puede ser resuelto sólo por Malta.


“Todos nosotros debemos trabajar para que todos puedan, en su propia tierra vivir una vida digna y por otra parte hacer lo posible para que estos prófugos encuentren donde lleguen un espacio de vida digna".

Ecclesia

Dad gracias al Señor

El Papa en Malta (3): Palabras en el avión

“La Iglesia ha sido herida por nuestros pecados”


El Papa Benedicto XVI ha lamentado al comienzo de su viaje apostólico a Malta que la Iglesia "ha sido herida por nuestros pecados", según ha declarado a los periodistas a bordo del avión que le condujo desde Roma hasta la isla mediterránea.


El viaje, que empezó en medio de un ambiente entusiasta y festivo, se produce en plena polémica por los casos de pedofilia cometidos por sacerdotes católicos en distintos países del mundo. No se descarta que, además de hacer referencia a esta problemática en alguno de sus discursos, el Papa reciba a un grupo de víctimas de sacerdotes pedófilos durante su visita.


Como es habitual, el Pontífice ha mantenido un breve encuentro con la prensa durante el vuelo. Aunque en ningún momento ha mencionado directamente la palabra "abusos" o "pedofilia", el Papa ha explicado que el pueblo de Malta ama a la Iglesia, que es el Cuerpo de Cristo, "a pesar de que este Cuerpo ha sido herido por nuestros pecados".

Ecclesia

Williamson deberá pagar 10.000 euros por negar el Holocausto


Negar el Holocausto está penado por la ley en Alemania
Afirmó que no le constaban ni la existencia de las cámaras de gas ni la masacre de judíos por los nazis.
10.000 euros es la cantidad que el juzgado ha fijado como condena este viernes para el Obispo ultraconservador británico, Richard Williamson, por haber negado el Holocausto.

El juicio ha comenzado este viernes con la ausencia de Williamson, como ya había anunciado su abogado.
Dicha negación la realizó en enero de 2009, en Ratisbona, Alemania, ante la televisión sueca. Entonces afirmó que no le constaban ni la existencia de las cámaras de gas ni la masacre de judíos por los nazis.

Hacer este tipo de afirmaciones y, en definitiva, negar el Holocausto, se considera incitación al odio entre los pueblos y está penado por la ley en Alemania.

Williamson reside en Gran Bretaña aunque hasta el año pasado vivía en la Argentina, donde dirigía el seminario ultraconservador del grupo del fallecido obispo Marcel Lefebvre, en La Reja.
Tras sus declaraciones, fue expulsado por el Gobierno argentino.

Unas disculpas insuficientes

Las declaraciones de Williamson en las que pedía "perdón" por sus comentarios sobre el Holocausto fueron insuficientes para El Vaticano, que ha argumentado que tiene que distanciarse "de forma inequívoca y pública de sus posiciones sobre la Shoah", según informó el portavoz vaticano, Federico Lombardi.

Y es que el Vaticano había pedido a Williamson que respetara las condiciones establecidas en la Nota de la Secretaría de Estado del pasado 4 de febrero en la que se exigía que el obispo "lefebvriano" se retractase de manera "inequívoca y pública" de su negación del Holocausto para poder ejercer como prelado de la Iglesia Católica.

Williamson emitió un comunicado en el que afirmaba que "Pido perdón delante de Dios a todos que se hayan sentido honestamente escandalizados por lo que dije", y matizaba que se limitó a dar "una opinión de una persona que no es historiador, una opinión formada hace 20 años en virtud de los datos que entonces estaban disponibles, y que desde entonces había expresado raramente en público".

Pero estas justuficaciones fueron entonces insuficientes y este viernes la justicia alemana le ha penado por ello. (RD/Agencias)

Semblanza del cardenal jesuita Tomas Spidlik, fallecido ayer


Había nacido en Boskovice, Moravia (República Checa) el 17 de diciembre de 1919. Fue uno de los mejores, más profundos y más prolíficos especialistas en espiritualidad cristiana oriental y autor de numerosos libros y conferencias sobre este tema. Profesor en varias Universidades y centros teológicos. Había predicado los ejercicios espirituales al Papa y a la Curia Romana en marzo de 1995.
Fue creado cardenal por Juan Pablo II en el consistorio del 21 de octubre de 2003, asignándosele el título diaconal de Santa Ágata dei Goti. Por motivos de edad, el Papa le dispensó del requisito de la ordenación episcopal. Fue el encargado de dirigir a los cardenales, reunidos en la Capilla Sixtina, la reflexión durante la apertura del cónclave de abril de 2005. El pasado 19 de diciembre y como signo de especial reconocimiento, el Papa Benedicto XVI presidió una eucaristía en la Capilla Redemptoris Mater del Palacio Apostólico Vaticano con motivo de los 90 años del cardenal Spidlik. En esa ocasión el Papa resaltó la importancia de la figura y la obra teológica del cardenal: “Su fundamento es la vida en el Espíritu; el principio del conocimiento: el amor; el estudio: una iniciación a la memoria espiritual; el diálogo con el hombre concreto: un criterio indispensable, y su contexto: el cuerpo siempre vivo de Cristo, que es su Iglesia”. Su lema cardenalicio era "Ex toto corde"
Eclessia

viernes, 16 de abril de 2010

jueves, 15 de abril de 2010

"Es hora de hacer penitencia"


"Ante las críticas del mundo...reconocer lo que está equivocado"

"El dolor de la penitencia, quiere decir purificación y transformación"

El papa Benedicto XVI dijo hoy que los cristianos, "ante las críticas del mundo que hablan de nuestros pecados", consideran que es necesario "hacer penitencia, reconocer lo que está equivocado en nuestra vida".
El Pontífice hizo estas manifestaciones en la homilía de la misa que celebró hoy en la Capilla Paulina del Vaticano con los miembros de la Comisión Pontificia Bíblica, unas palabras en las que los analistas vaticanos ven una velada referencia a los escándalos de curas pederastas que afectan a la Iglesia católica, algunos de los cuales le han salpicado incluso a él.
Benedicto XVI, que mañana cumple 83 años, afirmó que la penitencia es una gracia, por la que el fiel reconoce los pecados, "necesaria para renovarnos, cambiarnos y transformar nuestro ser".Los cristianos en los últimos tiempos "hemos evitado muchas veces la palabra penitencia, que nos parecía demasiado dura", denunció el Obispo de Roma.
"Ahora, bajo las criticas del mundo que nos hablan de nuestros pecados, vemos que la penitencia es una gracia y vemos como es necesario hacer penitencia, reconocer todo lo que está equivocado en nuestra vida.Abrirse al perdón y prepararse para el perdón, dejarse transformar", indicó.
"El dolor de la penitencia, quiere decir purificación y transformación, esa es la gracia, significa renovación, obra de la misericordia divina", agregó.
Se trata de la primera vez que el Papa se refiere directamemte a las críticas por la actitud negligente de la más alta jerarquía de la Iglesia católica ante las denuncias de curas pedófilos.En la homilía, el Pontífice dijo también que la obediencia a Dios es lo primero y que las dictaduras siempre se han opuesto a esa obediencia.(RD/Efe/Agencias)

Adolfo Nicolás en México, Centroamérica y Haití

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El General de la Compañía de Jesús estará en México para un Encuentro de los Presidentes de todas las Universidades Jesuitas del mundo.


Estará en Centroamérica el 24 de abril de 2010. Ver la página: http://www.jesuitascam.org/
(Información enviada por Francisco Díaz, S.J.)


Después pasará por Haití para comprobar la ayuda dada a la población a través de los jesuitas.


CPAL

PRESENTACIÓN BEATIFICACIÓN PADRE HOYOS

La Compañía del padre Hoyos


Contexto jesuítico y devoción al Sagrado Corazón de Jesús (Sal Terrae)

El jesuita será beatificado este domingo


Javier Burrieta, sobre el padre Hoyos

(Sal Terrae).- La Compañía del padre Hoyos no es una biografía al uso del jesuita de Torrelobatón (1711-1735). La propia orden religiosa en la que se integra este joven en 1726 es el personaje colectivo que relata cómo era la existencia de Bernardo de Hoyos y de otros muchos que le acompañaron, qué importancia tenían los colegios de los jesuitas y de qué manera destacaban como profesores de gramática latina, filosofía o teología.


Los habitantes del siglo XVIII de Medina del Campo, Villagarcía o Valladolid, que conocieron a este estudiante que descubrió la devoción al Sagrado Corazón de Jesús, son los que cuentan los modos y las palabras que utilizaba la Compañía de Jesús para proyectarse sobre la sociedad de aquella centuria.


Fue en aquel momento cuando la orden alcanzó el cenit de su influencia política y social, pero también cuando viviría la experiencia más amarga de su historia: el exilio y la extinción. Precisamente, esa expulsión de 1767 fue la razón de que la causa de santificación de Bernardo de Hoyos se olvidase y hasta se perdiesen sus restos. La forma de construir un santo desde el barroco culmina en el presente, cuando la figura de este joven jesuita sorprende a los contemporáneos que conocen su beatificación.

RD

lunes, 12 de abril de 2010

Vaticano: guía sobre procedimiento en casos de abusos sexuales


CIUDAD DEL VATICANO, 12 ABR 2010 (VIS).-Hoy se ha publicado en la página web del Vaticano, en la sección "Focus", una guía para entender los procedimientos llevados a cabo por la Congregación para la Doctrina de la Fe en los supuestos casos de abusos sexuales de menores.
La legislación aplicable es el Motu Proprio "Sacramentorum Sanctitatis tutela" (MP SST) de 30 de abril de 2001, junto con el Código de Derecho Canónico de 1983. Esta es una guía introductoria que puede ser útil a los laicos y no canonistas.
R: Procedimiento Previo
La diócesis local investiga todas las denuncias de abuso sexual de un menor por parte de un clérigo.
Si la acusación es plausible, el caso se remite a la CDF. El obispo local transmite toda la información necesaria a la CDF y expresa su opinión sobre los procedimientos que hay que seguir y las medidas que se adoptarán a corto y a largo plazo.
Debe seguirse siempre el derecho civil en materia de información de los delitos a las autoridades competentes.
Durante la etapa preliminar y hasta que el caso se concluya, el obispo puede imponer medidas cautelares para salvaguardar a la comunidad, incluyendo a las víctimas. De hecho, el obispo local siempre tiene el poder de proteger a los niños mediante la restricción de las actividades de cualquier sacerdote de su diócesis. Esto forma parte de su autoridad ordinaria, que le lleva a ejercer cualquier medida necesaria para asegurar que no se haga daño a los niños y este poder puede ser ejercido a discreción del obispo antes, durante y después de cualquier procedimiento canónico.
B: Procedimientos autorizados por la CDF
La CDF estudia el caso presentado por el obispo local y también pide información complementaria cuando sea necesario.
La CDF tiene una serie de opciones:
B1 Procesos Penales
La CDF podrá autorizar al obispo local para llevar a cabo un proceso penal judicial ante un tribunal local de la Iglesia. Todo recurso en estos casos ese sometería a un tribunal de la CDF.
La CDF podrá autorizar al obispo local para llevar a cabo un proceso penal administrativo ante un delegado del obispo local con la asistencia de dos asesores. El sacerdote acusado está llamado a responder a las acusaciones y a revisar las pruebas. El acusado tiene derecho a presentar recurso a la CDF contra el decreto que lo condene a una pena canónica. La decisión de los cardenales miembros de la CDF es definitiva.
En caso de que el clérigo sea juzgado culpable, tanto los procesos penales judiciales como administrativos pueden condenarlo a una serie de penas canónicas, la más grave de las cuales es la expulsión del estado clerical. La cuestión de los daños también se puede tratar directamente durante estos procedimientos.
B2 Casos referidos directamente al Santo Padre
En casos muy graves en que el juicio penal civil haya declarado culpable al clérigo de abuso sexual de menores de edad o cuando las pruebas son abrumadoras, la CDF puede optar por llevar el caso directamente al Santo Padre con la petición de que el Papa promulgue con un decreto "ex officio" la expulsión del estado clerical. No hay remedio canónico en contra de tal decisión pontificia.
La CDF también presenta al Santo Padre solicitudes por los sacerdotes acusados que, habiendo reconocido sus delitos, piden la dispensa de la obligación del sacerdocio y desean volver al estado laical. El Santo Padre concede estas peticiones por el bien de la Iglesia ("pro bono Ecclesiae").
B3 Medidas disciplinarias
En los casos en que el sacerdote acusado haya admitido sus delitos y aceptado vivir una vida de oración y penitencia, la CDF autoriza al obispo local a emitir un decreto que prohíba o restrinja el ministerio público de dicho sacerdote. Dichos decretos se imponen a través de un precepto penal que implica una pena canónica en caso de violación de las condiciones del decreto, sin excluir la expulsión del estado clerical. El recurso administrativo ante la CDF es posible con tales decretos. La decisión de la CDF es definitiva.
C. Revisión del MP SST
Desde hace algún tiempo la CDF ha emprendido una revisión de algunos de los artículos del Motu Proprio "Sacramentorum Sanctitatis tutela", con el fin de actualizar dicho Motu Proprio de 2001 a la luz de las facultades especiales concedidas a la CDF por los Papas Juan Pablo II y Benedicto XVI. Las modificaciones propuestas bajo discusión no cambiarán los procedimientos antes mencionados (A, B1-B3).
CDF/Ecclesia/RD

Bagnasco pide que se expulse de la Iglesia a los encubridores


"La pederastia es un delito monstruoso"

El presidente de la conferencia episcopal italiana: "Siento vergüenza y remordimientos"

El poderoso líder de los obispos italianos, Angelo Bagnasco, en respuesta a una presión cada vez mayor sobre el Vaticano, dijo el domingo que aquellos en la Iglesia que gestionaron mal, minimizaron o encubrieron abusos sexuales a niños deberían ser expulsados.

El cardenal Angelo Bagnasco dijo en una entrevista en un periódico que la pedofilia era un "delito monstruoso" e incluso más grave cuando lo cometían los miembros de la Iglesia.
"Hacia cada una de las personas violadas y sus familias, siento vergüenza y remordimientos, sobre todo en los casos en que no fueron escuchados por aquellos que deberían haber intervenido sin demora", dijo al diario Il Sole 24 Ore.
"Los casos probados de mala administración, subestimación de los hechos, si no rotundo encubrimiento, tendrán que ser perseguidos rigurosamente dentro y fuera de la Iglesia y, como ha ocurrido ya en algunos casos, tendrán que resultar en la destitución y la expulsión de las personas implicadas".
Las palabras de Bagnasco parecían señalar un cambio de táctica mientras el Vaticano, que hasta ahora ha evitado hablar de encubrimientos, está bajo una presión cada vez mayor por parte de las víctimas de abusos para destapar y actuar con firmeza para exponer a los curas pederastas.
El Vaticano ha estado luchando con las denuncias de que gestionó mal y encubrió en el pasado casos de abusos a niños por parte de sacerdotes en Estados Unidos y varios países europeos porque le preocupaba más la imagen de la Iglesia que las víctimas.
ATENCIÓN SOBRE EL PAPA
Las últimas acusaciones se han centrado en el papel del Papa Benedicto XVI cuando era arzobispo en su Alemania natal y responsable de la doctrina vaticana antes de su elección en 2005.
Unos documentos entregados el viernes a los medios de comunicación por los abogados que representan a las víctimas de abusos en Estados Unidos alegan que se resistió a las peticiones para expulsar del sacerdocio a un cura que había abusado sexualmente de niños.
Un abogado del Vaticano negó el sábado que el entonces cardenal Joseph Ratzinger hubiera intentado impedir la expulsión del sacerdote y acusó a los medios de comunicación de hacer juicios precipitados.
Bagnasco defendió al Papa de lo que llamó acusaciones "gratuitas y difamatorias" y dijo que él siempre había actuado por la Iglesia "para examinarse y purificarse a sí mismo de aquellos individuos que han dañado dolorosamente su imagen y credibilidad".
"Pero su vigorosa operación de limpieza - que obviamente incluye una cooperación leal y correcta con las autoridades civiles - no puede aliviar el sufrimiento y la desilusión de la víctimas", agregó. (RD/Agencias)

La justicia belga trata quince demandas de abusos de sacerdotes a menores

Se han presentado cerca de 300 denuncias contra la Iglesia católica

"Los obispos belgas no se tomaron nada en serio esas denuncias de abusos"


De las cerca de 300 denuncias presentadas contra la Iglesia católica de Bélgica en la década de los 90 por abusos de sacerdotes católicos a menores, 15 han desembocado en admisiones de culpabilidad y están en estos momentos en los tribunales, informó hoy la radiotelevisión belga flamenca VRT.


De esas 300 denuncias, 15 son de "casos en que los miembros de la Iglesia belga (sobre todo sacerdotes) han admitido su culpabilidad", aseguró hoy el sacerdote belga Rik Devilé, que representa a las víctimas de esos abusos sexuales.


Según denunció Devilé, "los obispos belgas no se tomaron nada en serio esas denuncias de abusos. Como mucho, el sacerdote implicado en esos casos era amonestado por sus superiores, pero nada más, ahí quedaba la cosa".


Devilé fue uno de los fundadores del grupo de trabajo "derechos humanos en la Iglesia católica belga", que ha defendido a las cerca de 300 víctimas de pedofilia en el seno de la Iglesia católica belga entre 1992 y 1998. Ahora jubilado, Devilé mira con amargura esa época "triste" de la Iglesia belga, según cuenta a la prensa belga flamenca.


"De todos los casos de abusos a menores que presentamos, sólo 15 fueron admitidos a trámite, es decir apenas un cinco por ciento del total. Es una vergüenza que la jerarquía de la Iglesia belga se haya lavado las manos en este asunto tan grave", asegura con pesar.


La Iglesia católica y el Papa Benedicto XVI, se enfrentan a un momento especialmente duro por el elevado número de casos que se han ido destapando en las últimas semanas en relación a casos de pedofilia en el seno de esa institución.(RD/Agencias)

Benedicto XVI: el Resucitado dona la paz

Benedicto XVI: oración por las víctimas en Smolensk

Benedicto XVI: Sábana Santa, búsqueda del Rostro de Dios

El Evangelio de hoy



Juan 3.1–8.
Había un fariseo llamado Nicodemo, que era un hombre importante entre los judíos. Este fue de noche a visitar a Jesús, y le dijo:
—Maestro, sabemos que Dios te ha enviado a enseñarnos, porque nadie podría hacer los milagros que tú haces, si Dios no estuviera con él.
Jesús le dijo:
—Te aseguro que el que no nace de nuevo, no puede ver el reino de Dios.
Nicodemo le preguntó:
—¿Y cómo puede uno nacer de nuevo cuando ya es viejo? ¿Acaso podrá entrar otra vez dentro de su madre, para volver a nacer?
Jesús le contestó:
—Te aseguro que el que no nace de agua y del Espíritu, no puede entrar en el reino de Dios. Lo que nace de padres humanos, es humano; lo que nace del Espíritu, es espíritu. No te extrañes de que te diga: ‘Todos tienen que nacer de nuevo.’ El viento sopla por donde quiere, y aunque oyes su ruido, no sabes de dónde viene ni a dónde va. Así son también todos los que nacen del Espíritu.



En este tiempo Pascual, voy a pedirle al Señor que disponga mi corazón para que como Nicodemo me acerque a Él. ...
Le confío mis dudas. ...
Espero confiado en esa resurrección en el Espíritu. ...
Nicodemo no pudo entender, pero yo soy testigo de Cristo resucitado en mi vida y por eso creo en El. …
¿Cuándo y como Jesús se ha hecho presente en mi vida? …
Recuerdo la última vez que el Señor estuvo vivo en mi cotidianeidad …
la última vez en que sentí su presencia clarita …
¿Cómo no dar testimonio de ello? …
Gracias Señor.

sábado, 10 de abril de 2010

Texto completo de la carta firmada por Ratzinger


Escrita en latín al obispo de Oakland en 1985

Este es el texto traducido del latín de la carta firmada por Joseph Ratzinger en 1985 (cuando aún era cardenal) en la que el futuro pontífice rechaza la expulsión de la Iglesia de un sacerdote acusado de abusos. AP ha dado a conocer el contenido de la carta, escrita en latín y dirigida al obispo de Oakland (Estados Unidos), John S Cummins.
Excelentísimo Obispo,Tras recibir su carta del 13 de septiembre de este año sobre retirar de todas las responsabilidades del sacerdocio al Reverendo Stephen Miller Kiesle en su diócesis, es mi deber compartir con usted lo siguiente:

A pesar de que los argumentos presentados en favor de esa expulsión son de grave importancia, esta corte juzga necesario considerar el bien de la Iglesia Universal además de el del demandante. No es posible tampoco arrojar luz sobre el perjuicio que podría provocar en la comunidad de la Fe de Cristo el otorgar la expulsión, particularmente teniendo en cuenta la corta edad del demandante.
Es necesario que esta Congregación someta incidentes de este tipo a muy cuidadosa consideración, lo que requiere un periodo de tiempo más largo.Mientras, su Excelencia no debe dejar de facilitar al demandante todo el cuidado paternal posible, y además explicarle al mismo las razones de esta corte, que está acostumbrada a salvaguardar el bien común especialmente ante sus ojos.
Déjeme aprovechar esta ocasión para expresarle sentimientos de la más alta estima,
Su Excelencia Reverendísima,
Cardenal Joseph Ratzinger
RD

El Vaticano niega que Ratzinger ocultara la pederastia de un cura de California


Stephen Kiesle, cura abusador

"No ocultó el caso, sólo pidió estudiarlo con mayor atención"
"La suspen sión era entonces competencia del obispo y no de Doctrina de la Fe"
El subdirector de la oficina de prensa del Vaticano, Ciro Benedettini, ha negado que el papa Benedicto XVI, cuando era el cardenal Joseph Ratzinger, ocultara el caso de un cura acusado de pederastia en California del que este viernes informaban los medios estadounidenses.
En declaraciones que publica hoy el periódico italiano "Corriere della Sera", Benedettini explica el mensaje que, según él, Ratzinger quiso transmitir en una carta enviada en 1985 a la diócesis de Oakland, a la que se referían ayer los medios estadounidenses y en la que el entonces cardenal pedía que se tuviera en cuenta "el bien de la Iglesia Universal".
"El entonces cardenal Ratzinger no ocultó el caso, sino, como se deduce claramente de la misiva, hizo presente la necesidad de estudiarlo con mayor atención", asegura el subdirector de la oficina de prensa vaticana.
"Hay que tener presente -añade- que la suspensión del cargo (al sacerdote) era entonces competencia del obispo local y no de la Congregación de la Doctrina de la Fe", de la que Benedicto XVI era responsable antes de convertirse en Papa en 2005.
Fuentes vaticanas que refiere el "Corriere della Sera" afirman que este caso es otro intento de implicar a Ratzinger en el escándalo de la pederastia por curas católicos.
Este viernes salieron a la luz en Estados Unidos unas cartas entre la diócesis estadounidense de Oakland y la Santa Sede, fechadas entre 1981 y 1986, que hacen referencia al caso del religioso Stephen Kiesle, que en 1978 fue arrestado acusado de abusar de dos menores cuando vivía en el área de San Francisco (norte de California).
Al término del juicio, el cura, cuyo caso recibió una gran cobertura mediática en la época, quedó en libertad vigilada durante tres años, período tras el que el obispo de Oakland de entonces, John S. Cummins, solicitó por escrito al Vaticano apartar a Kiesle del sacerdocio.
La petición llegó hasta Ratzinger, quien, en una de esas cartas que reportan los medios estadounidenses, calificó los hechos como "de gran significancia" y estimó que había que tener también en consideración "el bien de la Iglesia Universal".
El entonces cardenal requirió "más tiempo" para tener con esos incidentes una "muy cuidadosa consideración" y pidió al obispo Cummins que proveyera a Kiesle del "mayor cuidado paternal posible".
Este nuevo escándalo saltó a la luz en el mismo día en el que el portavoz de la Santa Sede, Federico Lombardi, publicaba un editorial en el que explicaba la disposición de Benedicto XVI a mantener nuevos encuentros con las víctimas de abusos sexuales por parte de sacerdotes.
Benedicto XVI "es un pastor a la altura para afrontar con elevada rectitud y seguridad este tiempo difícil, en el que no faltan críticas e insinuaciones infundadas; sin problema se debe afirmar que él es un Papa que ha hablado mucho de la verdad de Dios y del respeto a la verdad, convirtiéndose en un testimonio creíble", decía Lombardi.
La Santa Sede ha anunciado que próximamente publicará en su página web las líneas básicas que utilizará para hacer frente a los casos de pederastia en el seno de la Iglesia Católica.
(RD/Efe)

Ratzinger frenó 'por el bien de la Iglesia' la expulsión de un cura pederasta


En una carta firmada en 1985 por el entonces prefecto de Doctrina de la Fe

Instaba que el cura acusado de abusos tuviera un trato "tan paternal como fuera posible"

Un nuevo escándalo relacionado con la pederastia llama a la puerta del Vaticano, apuntado a su principal representante, el Papa Benedicto XVI. Según publica la BBC, Ratzinger fue responsable de demorar la acción de la Iglesia contra un sacerdote acusado de abusar de menores. Esta sería la primera vez que el Papa sería relacionado con un tema de pederastia de forma directa.

Las acusaciones provienen de una carta firmada por Benedicto XVI en 1985, cuando era un alto funcionario del Vaticano. La misiva, que obra en poder de la agencia de noticias de Associated Press, muestra la reticencia del entonces cardenal Joseph Ratzinger a que el sacerdote estadounidense Stephen Kiesle fuera expulsado de la Iglesia.
En esa época, Ratzinger era la cabeza visible de la Congregación para la Doctrina de la Fe. Según argumentó en la carta, antes de cualquier expulsión se debe considerar el "bien de la Iglesia universal". El Vaticano argumenta que fue un "ejercicio de cautela" lógico antes de expulsar a un sacerdote.
Funcionarios del Vaticano han asegurado que la carta es "una parte" de una larga correspondencia, y "no debe ser sacada de contexto". En palabras del portavoz del Vaticano Federico Lombardi: "La oficina de prensa no cree que sea necesario responder uno por uno a cada documento sacado de contexto relacionado a determinadas situaciones jurídicas".
El sacerdote Kiesle Rev fue condenado a tres años de libertad condicional en 1978 por conducta lasciva con dos menores en San Francisco. Al parecer, la diócesis de Oakland había recomendado la eliminación Kiesle en 1981, pero que eso no ocurrió hasta 1987.
El cardenal Ratzinger se había hecho cargo de la Congregación para la Doctrina de la Fe, encargada de estudiar los casos de abuso sexual en el seno de la Iglesia, en 1981. En la carta de 1985 en la que aparece su firma, Benedicto XVI subraya que la expulsión de Kiesle requeriría "un examen atento" e instaba que el cura acusado de abusos tuviera un trato "tan paternal como fuera posible". La misiva está escrita en latín.
Kiesle fue condenado a seis años de cárcel en 2004 tras admitir haber abusado de un joven en 1995. Actualmente tiene 63 y está en la lista de delincuentes sexuales registrados en California.Estas acusaciones aparecen en un momento delicado para el Vaticano, rodeado de escándalos sexuales. En las últimas semanas, la Iglesia Católica ha sido golpeada por una serie de escándalos de abuso infantil, incluso en Irlanda, EEUU, Alemania y Noruega, y ha sido criticado por no tratar adecuadamente el problema. En ese sentido, el Papa se ha mostrado dispuesto a reunirse con con más víctimas de los abusos clericales. El Vaticano también está preparando una guía en Internet acerca de cómo los obispos deberían abordar las acusaciones de abuso sexual.
El viernes, el Vaticano instó a las diócesis católicas de todo el mundo "a cooperar con la policía" a la hora de investigar las denuncias de abusos sexuales por parte de sacerdotes católicos. El secretario de Estado del Vaticano, el cardenal Tarcisio Bertone, aseguró que la Iglesia católica "es la institución que con más fuerza ha luchado" contra la pederastia, por lo que espera que "las otras instituciones luchen con la misma fortaleza y con la misma consciencia que la Iglesia católica", indicó en declaraciones a la prensa en la sureña ciudad de Concepción.
Por su parte, el padre Lombardi reconoció que la Iglesia había perdido la confianza del público y reconoció que ley de la Iglesia "ya no podía estar por encima de las leyes civiles". El Vaticano también ha descartado cualquier posibilidad de una renuncia papal motivada por los escándalos.
(RD/Agencias)

Cardenal Bertone visitó el Santuario de Santa Teresa de Los Andes en Auco


Este sábado 10 de abril el Cardenal Tarcisio Bertone llegó hasta el Santuario de Auco para encontrarse con las carmelitas descalzas y posteriormente orar junto al obispo de San Felipe y autoridades civiles locales, en la cripta de Santa Teresa de Los Andes.

Un momento de gran emoción y oración se vivió este sábado 10 de abril por la mañana en el Santuario de Auco, diócesis de San Felipe.

El Cardenal Tarcisio Bertone, Secretario de Estado del Vaticano, visitó con gran alegría y sencillez a las carmelitas descalzas del claustro de Auco para posteriormente, tener un encuentro en la explanada del Santuario con el Obispo diocesano, Monseñor Cristián Contreras Molina, sacerdotes de la diócesis, sacerdotes carmelitas, las carmelitas teresianas y las autoridades civiles que nos acompañan entre quienes se contaba con don Ignacio Walker, senador de esta región, don Rodolfo Silva, gobernador de San Felipe, don Luis Bisbal gobernador interino de Los Andes, don Jaime Amar, alcalde de San Felipe y don Mauricio Navarro, alcalde de Los Andes. Además de autoridades militares y gran cantidad de fieles.

El obispo de San Felipe le expresó la gratitud por su visita en este lugar signo de la gran manifestación de Dios. Del mismo modo, el Cardenal se expresó devoto de Santa Teresa de Los Andes a quien ve con regularidad en una imagen en el costado de la Basílica de San Pedro en Roma. Además recalcó la sencillez de esta Santa para poder responder el llamado que le hiciera el Señor.
Este momento contó con la animación de un esquinazo ofrecido al cardenal he interpretado por una joven pareja del Bafochi. Significativo fue para todos los presentes que el Cardenal Bertone autorizó a las carmelitas descalzas a salir del claustro y acompañar el momento fraterno y la oración final en la cripta de la Santa.
Finalmente, todos los invitados acompañaron al cardenal Bertone en una oración especial que se ofreció por Chile y todos los afectados en esta hora tan difícil, este momento fue acompañado en profunda oración concluyendo con el himno de teresita cantado por los huasos de algarrobal; quienes al final sorprendieron interpretando un himno recién creado en honor a la Virgen del Carmen que peregrinará por nuestra patria.
Fuente: Comunicaciones San Felipe -- Iglesia,cl
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La Iglesia católica colombiana llama a denunciar a los curas pederastas


"Las víctimas dejen el miedo y denuncien lo sucedido"

Las denuncias deben ser "contundentes", ajenas a rumores y "chismes"
La Iglesia católica colombiana llamó a que los menores de edad que hayan sido víctimas de abusos sexuales por parte de sacerdotes denuncien a sus agresores para que puedan ser reparados más adelante, publicó hoy el diario El Tiempo.
"El mensaje es para que los niños, los jóvenes y todas las víctimas dejen el miedo y denuncien lo que les ha sucedido", dijo el secretario general de la Conferencia Episcopal, Juan Vicente Córdoba.
El prelado sostuvo que estas denuncias deben ser "contundentes", ajenas a rumores y "chismes".También defendió el derecho de las víctimas a recibir una reparación psicológica, moral y económica por el "gravísimo daño que han sufrido".
Sin embargo, matizó que de la reparación económica debería hacerse cargo "el victimario", según la ley colombiana, y no la Iglesia, como sucede en países como Irlanda o Estados Unidos, mientras que la psicológica correría por cuenta del Estado colombiano.
En comparación con los casos de pederastia que se han hecho públicos en varios países y que han devenido en un escándalo social a escala internacional, el prelado consideró que en Colombia "han sido pocos los casos" y se refirió a la condena de la pasada semana de un sacerdote de la ciudad de Cúcuta, en la frontera con Venezuela.
La Iglesia aceptó la pena de casi siete años de prisión que un juez colombiano impuso al sacerdote José Virgilio Chona, al probarse que abusó sexualmente de un menor.
Córdoba tildó este hecho de "lamentable y doloroso" y opinó que le hace mucho daño a la fe católica.
"Reconocemos que en nuestra Iglesia ha habido casos de pederastia y es algo que nos duele mucho, que rechazamos y condenamos, y pedimos perdón", aseveró.
No obstante, señaló que "la pederastia es un problema de salud pública que involucra sólo en un 0,2 por ciento a la Iglesia; el resto de pederastas son el papá, los hermanos, el vecino o el padrastro" de la víctima. (RD/Efe)