lunes, 30 de septiembre de 2013

EN CLAVE DE DIOS: Cultivar las distancias cortas


Cultivar las distancias cortas para acercarse a los que están a nuestro lado: familia, amigos, compañeros de trabajo,… como una manera de despejar dudas que surgen en las relaciones, de derribar prejuicios, de dar oportunidad al cambio.

Cultivar las distancias cortas para darnos a conocer y transmitir que no tenemos mayor intención que ayudar y un único propósito: hacer la vida más fácil y más humana.

Cultivar las distancias cortas para mostrarnos tal y como somos, sin miedo, sin necesidad de aparentar ser distintos, invitando al otro a ser lo que es, y a sentir esa empatía que hace crecer y nos posibilita a ser auténticos.

Cultivar las distancias cortas como fórmula para despejar dudas y suspicacias y conseguir grandes relaciones personales, quitando competitividad y envidias.

Cultivar las distancias cortas como seguidores de un Jesús que hablaba a las masas pero se volcaba en el encuentro personal que sana, transforma y ayuda a dar lo mejor que tenemos.

Agus Couto
pastoralsj

Francisco elige el 27 de abril para elevar a los altares a Juan XXIII y a Juan Pablo II. Lo anuncia en latín (video)



Serán canonizados en Roma en una ceremonia presidida por el Papa


Es el domingo en el que la Iglesia celebra la fiesta de la Divina Misericordia


Los papas Juan Pablo II (1920-2005) y Juan XXIII (1881-1963) serán canonizados el próximo 27 de abril y se convertirán así en los otros dos pontífices proclamados santos en los últimos cien años junto con Pío X, según anunció hoy el papa Francisco en latín...

Ver noticia completa y video, aquí

domingo, 29 de septiembre de 2013

Comentario al Evangelio por José María Maruri S.J. LA CASA DE LOS ESPEJOS


LA CASA DE LOS ESPEJOS

Por José María Maruri, SJ

1. - Un hombre tenía una casa con grandes ventanas a través de cuyos cristales transparentes veía a los niños jugar en el jardín, al anciano sentado en un banco tomando el sol, a la joven madre empujando el cochecito de su hijo, a la pareja de novios tomados de la mano. A través de los cristales transparentes participaba en la vida de los demás, se conmovía su corazón, se comunicaba con los hombres, y al fin llegaba a Dios.

Pero un día comenzó a cambiar los cristales transparentes por espejos y al poco se vio aislado de todos y de todo. Dejó de ver a los hombres y dejó de ver a Dios. Y ya no se vio más que a sí mismo reflejado en cientos de espejos. Siempre veía su rostro, cada vez más sombrío, más aislado, más triste. Encerrado en vida en una tumba de espejos. Separado por todos por un gran abismo que nadie puede pasar.


2. - Yo creo que esta es la enseñanza de Jesús en esta parábola. No alaba la pasividad del pobre alentando su estoicismo con la promesa de un futuro feliz. Ese Jesús que nos dice que el Reino de Dios está entre nosotros y que ha venido a poner fuego en la tierra.

No condena al rico por ser rico, ni bendice al pobre por sólo ser pobre. No trata del problema social, ni el problema de clases. Jesús va a la raíz de todos estos problemas que es el egoísmo brutal del hombre.


3. - Jesús viene a decirnos una vez más que nadie puede salvarse solo, que nadie puede prescindir de los demás, que todos necesitamos de todos, que no podemos ser hijos de Dios, si no somos hermanos de los hombres, hijos de un mismo padre: Padre Dios.

El rico también se da cuenta de que necesita a los demás, que necesita a Lázaro, pero cuando ya es tarde, porque el encuentro entre hermanos se da en esta vida. Es en esta vida en la que se da pan al hambriento y agua al sediento y consuelo al que lo necesita. Es en esta vida donde abrimos el abismo entre hermanos que durará para siempre. Es en esta vida donde marginando a los demás, nos marginamos para siempre a nosotros.


4. - El hombre cuanto más se da y se mezcla con los demás y se deshace por ellos más vuelve a su ser, a su dignidad, como si la sal volviera al inmenso mar de que salió, se encontraría más en su ambiente, en sí misma, en lo que siempre fue.

Como esos santos de la caridad cristiana, san Vicente de Paul, san Pedro Claver y tantas y tantas personas dedicadas a los demás, que cuanto más se han dado y deshecho por los hermanos, por esa inmensa humanidad de que salieron y a la que pertenecen, más grandes han sido y más cercanos a Dios.

Consultad a vuestro corazón, nunca os sentís mejor que cuando cerrados los ojos a vosotros mismos, hacéis algo por los demás. Y es que a eso nos lleva la tendencia del hombre que por naturaleza está abierto a los demás. De ellos venimos, a ellos tenemos que ir.

Y nunca nos sentiremos tan mal como cuando por una sola mirada, una palabra, un gesto abrimos un abismo entre nosotros y un hermano, sin darnos cuenta de que en realidad lo he abierto entre Dios y yo.

Aprendamos de nuestro Dios que existiendo un abismo entre Él y nosotros, Él lo ha rellenado haciéndose uno de nosotros... Sepamos hacernos uno de los demás.

Betania

Comentario a la 1a. y 2a. lectura por José Enrique Galarreta S.J.


AMÓS 6, 1a y 4-7
Esto dice el Señor Todopoderoso:
¡Ay de los que se fían de Sión!
¡Ay de los que confían en el monte de Samaría!
Os acostáis en lechos de marfil, tumbados sobre camas,
coméis los carneros del rebaño y las terneras del establo;
canturreáis al son del arpa,
inventáis como David instrumentos musicales
bebéis vinos generosos y os ungís con los mejores perfumes,
y no os doléis de los desastres de José.
Por eso irán al destierro, a la cabeza de los cautivos.
Se acabó la orgía de los disolutos.
En la misma línea del domingo pasado, con mayor energía. La repulsa de Dios se expresa en forma definitiva considerado el destierro (inminente) como castigo de Dios por los abusos de los ricos. Es dramática la última frase. El mensaje es paralelo, casi idéntico, al del evangelio.

TIMOTEO 6, 11-16
Practica la justicia, la religión, la fe, el amor, la paciencia, la delicadeza. Combate el buen combate de la fe. Conquista la vida eterna a la que fuiste llamado y de la que hiciste noble profesión ante muchos testigos.
Y ahora, en presencia de Dios que da la vida al universo y de Cristo Jesús que dio testimonio ante Poncio Pilato, te insisto a que guardes el mandamiento sin mancha ni reproche hasta la venida de nuestro Señor Jesucristo, que en tiempo oportuno mostrará el bienaventurado y único Soberano, Rey de los reyes y Señor de los señores, el único poseedor de la inmortalidad, que habita en una luz inaccesible, a quien ningún hombre ha visto ni puede ver.
A Él honor e imperio eterno. Amén.
Siguen las exhortaciones de Pablo a Timoteo. Ninguna conexión con el tema básico de hoy.

José Enrique Galarreta S.J.
Fe Adulta

Lecturas para el día de hoy




PRIMERA LECTURA
Amós: 6, 1. 4-7
Ustedes, los que lleven una vida disoluta, irán al destierro.
Seguimos, como el domingo pasado, leyendo al Profeta Amós. Este profeta siempre condenó a los ricos de su época, crueles explotadores de los pobres. Hoy afea a esos poderosos sus excesos con la comida y las fiestas a costa de la indigencia de los más desfavorecidos.
Esto dice el Señor todopoderoso: "¡Ay de ustedes, los que se sienten seguros en Sión y los que ponen su confianza en el monte sagrado de Samaria! Se reclinan sobre divanes adornados con marfil, se recuestan sobre almohadones para comer los corderos del rebaño y las terneras en engorda. Canturrean al son del arpa, creyendo cantar como David. Se atiborran de vino, se ponen los perfumes más costosos, pero no se preocupan por las desgracias de sus hermanos.
Por eso irán al destierro a la cabeza de los cautivos y se acabará la orgía de los disolutos". 
Palabra de Dios

SALMO
El salmo 145 es primero de una serie de salmos dexológicos –que ensalzan y glorifica a Dios—con los cuales termina el libro de los Salmos, que llega hasta el 150. Son Salmos que los judíos contemporáneos de Jesús recitaban por la mañana, como oración para dar gracias al Señor que abría el día y con ello las maravillas de la naturaleza. Los versículos que proclamamos hoy guardan relación con la ofensa a los pobres de lo que hablan las otras lecturas de hoy.
Del salmo 145
Alabemos al Señor, que viene a salvarnos.
El Señor es siempre fiel a su palabra,
y es quien hace justicia al oprimido;
él proporciona pan a los hambrientos
y libera al cautivo. R/.
Abre el Señor los ojos de los ciegos
y alivia al agobiado.
Ama el Señor al hombre justo
y toma al forastero a su cuidado. R/.
A la viuda y al huérfano sustenta
y trastorna los planes del inicuo.
Reina el Señor eternamente, reina tu Dios,
oh Sión, reina por siglos. R/.

SEGUNDA LECTURA
1 Timoteo: 6, 11-16
Cumple todo lo mandado, hasta la venida de nuestro Señor Jesucristo.
Continuamos, también, leyendo fragmentos de la Carta Primera a Timoteo. El apóstol Pablo continúa con la formación, a distancia, de uno de sus discípulos más queridos. Hoy le pide perseverancia hasta el momento que haya de presentarse hasta el Señor
Hermano: Tú, como hombre de Dios, lleva una vida de rectitud, piedad, fe, amor, paciencia y mansedumbre. Lucha en el noble combate de la fe, conquista la vida eterna a la que has sido llamado y de la que hiciste tan admirable profesión ante numerosos testigos.
Ahora, en presencia de Dios, que da vida a todas las cosas, y de Cristo Jesús, que dio tan admirable testimonio ante Poncio Pilato, te ordeno que cumplas fiel e irreprochablemente todo lo mandado, hasta la venida de nuestro Señor Jesucristo, la cual dará a conocer a su debido tiempo Dios, el bienaventurado y único soberano, Rey de los reyes y Señor de los señores, el único que posee la inmortalidad, el que habita en una luz inaccesible y a quien ningún hombre ha visto ni puede ver. A él todo honor y poder para siempre.  

Palabra de Dios


EVANGELIO

San Lucas: 16, 19-31
Recibiste bienes en tu vida y Lázaro, males; ahora él goza de consuelo, mientras que tú sufres tormentos.
El Evangelio de San Lucas nos narra hoy la parábola del rico Epulón y del pobre Lázaro. Es una enseñanza clara en torno a que los abusos –también los de la comida—llevan a tiranizar al hombre. E invoca el Señor Jesús un problema muy acuciante todavía hoy: el del hambre en el mundo.

En aquel tiempo, Jesús dijo a los fariseos: "Había un hombre rico, que se vestía de púrpura y telas finas y banqueteaba espléndidamente cada día. Y un mendigo, llamado Lázaro, yacía a la entrada de su casa, cubierto de llagas y ansiando llenarse con las sobras que caían de la mesa del rico. Y hasta los perros se acercaban a lamerle las llagas.
Sucedió, pues, que murió el mendigo y los ángeles lo llevaron al seno de Abraham. Murió también el rico y lo enterraron. Estaba éste en el lugar de castigo, en medio de tormentos, cuando levantó los ojos y vio a lo lejos a Abraham y a Lázaro junto a él.
Entonces gritó: 'Padre Abraham, ten piedad de mí. Manda a Lázaro que moje en agua la punta de su dedo y me refresque la lengua, porque me torturan estas llamas'. Pero Abraham le contestó: 'Hijo, recuerda que en tu vida recibiste bienes y Lázaro, en cambio, males. Por eso él goza ahora de consuelo, mientras que tú sufres tormentos. Además, entre ustedes y nosotros se abre un abismo inmenso, que nadie puede cruzar, ni hacia allá ni hacia acá'.
El rico insistió: 'Te ruego, entonces, padre Abraham, que mandes a Lázaro a mi casa, pues me quedan allá cinco hermanos, para que les advierta y no acaben también ellos en este lugar de tormentos'. Abraham le dijo: 'Tienen a Moisés y a los profetas; que los escuchen'. Pero el rico replicó: `No, padre Abraham. Si un muerto va a decírselo, entonces sí se arrepentirán'. Abraham repuso: 'Si no escuchan a Moisés y a los profetas, no harán caso, ni aunque resucite un muerto' ".
Palabra del Señor

viernes, 27 de septiembre de 2013

CRISTIAN DEL CAMPO S.J. es el nuevo Provincial de los Jesuitas en Chile


Hoy el Papa en Sta. Marta: “El verdadero cristiano lleva con alegría y paciencia las humillaciones". + audio y video


Lo subrayó esta mañana el Pontífice en la homilía de la Misa en la Capilla de Santa Marta

REDACCIÓNCIUDAD DEL VATICANO

Para entender si somos buenos cristianos, explicó Francisco, hay que ver la "capacidad de llevar con alegría y paciencia las humillaciones". El Pontífice subrayó este aspecto de la vida de fe en la homilia de la Misa matutina en la Capilla de la Casa Santa Marta. Lo indicó la Radio Vaticana. El Papa advirtió ante la tentación "del bienestar espiritual", que impide amar a Cristo con todas las fuerzas. Sí, "pero hasta cierto punto". El peligro de la tibieza, de una fe llena de cálculos y pasos cuidadosos, siempre está acechando.

El punto de partida de la reflexión de esta mañana fue el pasaje del Evangelio de Lucas en el que Jesús les pregunta a los discípulos qué piensa la gente de Él y después qué piensan ellos mismos, hasta la respuesta de Pedro: "El Cristo de Dios". "Esta pregunta también se dirige a nosotros", observó el Papa, que indicó una serie de respuestas en las que se puede ver una fe medio madura. "¿Quién soy yo para ti? ¿El dueño de esta empresa, un buen profeta, un buen maestro, uno que hace bien a tu corazón? […] ¿Soy uno que camina contigo en la vida, que te ayuda a seguir adelante, a ser un poco más bueno?...


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Secundarios Santiago: Encuentro de Segundos Medios 2013. Sexualidad y afectividad


Del 4 al 6 de octubre de 2013, en Isla de Maipo

JÓVENES Santiago: Puntos para el mes: Vivir de caretas


Reflexión de Francisco Jiménez sj para ahondar en la vida espiritual.

Domingo 29 de septiembre, luego de la misa en el colegio San Ignacio del Bosque.

Concepción. Secundarios. Pan de Vida


Haz un alto en tu rutina y regálate un momento para encontrarte con el Señor por medio de la música. Con la ayuda del coro CVX, tendremos una linda instancia de canto y oración, al estilo Taizé.

jueves, 26 de septiembre de 2013

Hoy en Santa Marta: "No se puede conocer a Jesús sin tener problemas"


Francisco anima a seguir "el camino de la acción" como hizo el Resucitado


"Se le conoce en el Catecismo, pero no es suficiente. Hay que conocerlo en el diálogo"


(Osservatore Romano).- Para conocer a Jesús, es necesario comprometerse con Él. Es lo que ha afirmado el Papa Francisco en la misa de esta mañana en la Casa Santa Marta. El Papa Ha dicho que a Jesús no se le puede conocer en "primera clase"...

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En clave de Dios: Pónganse la mascarilla de oxígeno


Cuando el avión está a punto de despegar la azafata  recomienda: «No olviden ponerse la mascarilla de oxígeno antes de ayudar a los demás». Creo que nuestro primer impulso sería ayudar y luego buscar la mascarilla. Pero parece que no puede ser así. Me evocaba la invitación de Jesús: ama al prójimo como a ti mismo. Porque si este amor no está en tu vida, ¿cómo vas a poder ofrecerlo? Si no tienes el oxígeno que necesitas para respirar, ¿cómo vas a poder reanimar a otros?

Me ayuda mirar los conflictos en nuestras relaciones, los roces cotidianos, desde ahí: que queremos ayudarnos y, sin embargo, en ocasiones nos lastimamos porque no tenemos el suficiente oxígeno, el suficiente espacio de amor liberado.

En realidad, tenemos dentro mucho más amor del que imaginamos sólo que, a veces, se nos atasca y necesitamos «expertos» que nos ayuden a sacarlo. Los niños son los más autorizados para ello. Un pequeño con síndrome de down, al que su catequista invitó a hacer una oración, dijo: «Dios, cura mis pensamientos». ¡Cuánto bien nos hace una petición así! Sufrimos, en ocasiones, por la deriva de nuestros pensamientos que nos llevan a presuponer, interpretar, enjuiciarnos… Se nos convierten en pensamientos tóxicos que retienen, sobre todo, las voces negativas y no nos dejan reconocer el don que contiene cada experiencia. Qué liberación cuando soltamos estos pensamientos y nos crece el espacio para acoger lo que vivimos, sin filtros, sencillamente, tal como acontece. Entonces se oxigena nuestra vida y sentimos que podemos dar respiro a los demás.


Mariola López Villanueva rscj
pastoralsj

miércoles, 25 de septiembre de 2013

Está pasando: La iglesia es más que esto de ahora



Últimamente abundan los que dicen que “esta iglesia sí”. Según ese diagnóstico, esta iglesia sí parece remitirse al evangelio. Con esta iglesia sí sintonizan. En esta iglesia sí podrían participar. Y suena como si lo dijeran por contraste con otra iglesia que no (y ahí parecen apuntar a la anterior a la elección del Papa Francisco). Es verdad que hay un cambio de talante y de énfasis en los discursos del Papa. Que muchos gestos, o la reciente entrevista de la que tanto se habla estos días, suponen sacudir muchas inercias y preparar el terreno para que, al menos, se puedan discutir algunas cuestiones que necesitan ser replanteadas. Y que muchos nos sentimos muy contentos con ese aire de renovación.


Pero no podemos caer en ese diagnóstico burdo que contrapone el antes y el ahora, como si se tratara de dos iglesias diferentes. ¿Acaso no ha habido antes acogida, espacios de encuentro, gente consagrada con radicalidad y hasta la muerte al servicio de los más heridos de nuestra sociedad? ¿Acaso ha cambiado el evangelio? O, puestos a imaginar, ¿es que si tras Francisco  viniera un Pontífice menos carismático, menos simpático o más regañón, habría que bajarse del barco? La iglesia es mucho más que el papa, sea este el que sea. Es compleja, plural, llena de humana fragilidad y pasión, de buenos deseos y de regulares realizaciones. Es contradictoria a veces. Trata de proclamar, de palabra, pero sobre todo de obra, el evangelio. A veces en ella la doctrina va avanzando más lenta que las obras, y la acogida es primero personal, y solo al final, magisterial. Por el camino, bastante gente sufre. Muchos, desde dentro, nos hemos sentido a veces impacientes, otras veces dichosos, a veces cansados, en ocasiones muy solos y a menudo muy acompañados. Las diferentes sensibilidades no tienen por qué ser un problema, sino al contrario, fuente de una búsqueda humilde de la verdad, que siempre ha de ir encontrando resquicios para hacerse carne en culturas y sociedades. Así ha ocurrido antes y sigue ocurriendo. 


No lo fiemos todo a una personalidad, a un carácter, a un hombre. No magnifiquemos el ahora olvidando que esto es parte de una historia, compleja, frágil, humana y guiada por el espíritu. Por más contentos y agradecidos que podamos estar por los gestos, la profundidad, la sencillez y la pasión de estos momentos.


A los que hoy dicen “esta iglesia sí”, les diría que es la iglesia de siempre, y su evangelio, y la pluralidad de acentos y búsquedas; les diría que no es nueva la misericordia, la búsqueda de justicia y la acogida a muchas personas en situaciones difíciles; les diría que sí, que el cambio de acentos, de discurso y de formas del Papa a mí también me alegra; y les diría que esta iglesia de ahora sigue siendo pecadora y limitada, como antes y buscadora de evangelio, como siempre. Y por eso, les propondría que el “ahora sí” sea, de verdad, un paso para conocer, con libertad y hondura, esta iglesia real que busca respuestas. 


José Mª R. Olaizola sj
pastoralsj

martes, 24 de septiembre de 2013

Teóloga italiana propone al papa nombrar a una mujer cardenal


Lucetta Scaraffia es colaboradora de L'Osservatore romano


"Sería el camino maestro para conferir autoridad y respeto a las mujeres dentro de la Iglesia"


La prestigiosa teóloga italiana Lucetta Scaraffia propuso al papa Francisco la "creación" (término religioso) de una mujer cardenal como una manera de fomentar el papel de la mujer dentro la Iglesia, escribió este martes en un artículo publicado por el diario italiano Il Messaggero.
"Sería el camino maestro para conferir autoridad y respeto a las mujeres dentro de la Iglesia. Eso sería posible sin entrar en el delicado problema de la ordenación sacerdotal para las mujeres", asegura en el artículo.
La respetada teóloga, que suele colaborar con el diario del Vaticano L'Osservatore Romano, sostiene que se trata de una idea que circula entre algunos ambientes católicos, los cuales piden que se resuelva uno de los temas pendientes de la Iglesia: el papel de la mujer dentro de la milenaria institución.
El título cardenalicio es honorífico y según el derecho canónico, no se accede a él sin ser religioso, aunque en el pasado varios laicos fueron designados "príncipes" de la Iglesia.
En una histórica y larga entrevista concedida a la revista jesuita Civiltá Católica, el papa abordó el tema tras reconocer que "la Iglesia no puede ser ella misma sin la mujer".
"La Iglesia no está aún completa porque en ella falta la mujer", dijo.
"Es necesario ampliar los espacios para una presencia femenina más incisiva en la Iglesia", aseguró Francisco, quien subrayó que "el genio femenino es necesario en los lugares donde se toman decisiones importantes".
"María, una mujer, es más importante que los obispos. Digo esto porque no hay que confundir la función con la dignidad", aseguró el papa tras abogar por "elaborar una teología profunda de la mujer".
Una teología profunda implicaría una reforma en la que podrían ser consultadas las bases católicas, formadas en su mayoría por mujeres, tanto religiosas como laicas.
No se excluye que el tema sea abordado en octubre por los 8 cardenales que tienen a cargo un estudio de la reforma de la Iglesia.
Para Scaraffia, la designación de una mujer en el Sagrado Colegio de Cardenales,representaría un "gesto fuerte, significativo, similar a los que el papa Francisco está cumpliendo".
Ese gesto sacudiría al mundo eclesiástico, de sólo hombres, pese a que dos tercios de los religiosos en el mundo son mujeres.
En la Curia Romana, la maquinaria de la Santa Sede, sólo tres mujeres trabajan en cargos altos, pero ninguna tiene un puesto de responsabilidad.
(RD/Agencias)

viernes, 20 de septiembre de 2013

El análisis de la entrevista papal de Pedro Miguel Lamet S.J. EL PAPA SE DESNUDA


La primera impresión tras leer la larga conversación-entrevista concedida por el Papa a 16 revistas jesuíticas de todo el mundo es el gozo de tropezarse con un hombre. Lo que parecería obvio se convierte aquí en noticia, pues todo periodista sabe por experiencia lo ominoso que es entrevistar a un eclesiástico, encorsetado por lo general por el miedo a la manipulación de los medios, y parapetado en el personaje y la doctrina que representa. Pues bien, aquí Francisco se desnuda como ser humano, con su historia personal desde la infancia, sus sentimientos, hasta sus errores y frustraciones como superior. Que bebe al mismo tiempo en el testamento de su abuela Rosa  como en la creación artística,  en las páginas del breviario o en los momentos íntimos de su intensa vida contemplativa.

Un ser humano consciente de sus limitaciones, que se percibe naturalmente “indisciplinado” y que elige hacerse jesuita buscando precisamente disciplina, comunidad y misión. Un hombre sencillo y culto a la vez, que se siente pecador y llamado; poroso al arte y la literatura, que igual cita a Dostoievski, Manzoni, Hölderlin  o Cervantes como las cartas de Pablo, la gran música, los pasajes de la ópera que recuerda de memoria o el cine de Fellini. Pero al mismo tiempo una persona frágil que se siente tocada por Dios hasta el extremo de alcanzar una gran claridad interior, lo que le permite hablar sin tapujos ni miedos y tener como una certeza, con una sabiduría más de “sabor” que de “saber”...

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Análisis de la entrevista al Papa Francisco. Primero el Evangelio de Jesús, después la doctrina


El Papa, dispuesto a hacer evolucionar la moral sexual de la Iglesia


Las dos mayores novedades de la entrevista papal: lo moral y lo social



(José M. Vidal).- La entrevista que el Papa Francisco concedió a su "compañero" jesuita Antonio Spadaro ha dado la vuelta al mundo. Fundamentalmente, porque está llena de "perlas" y, sobre todo, de claves profundas sobre el cariz que el obispo de Roma quiere imprimir a su pontificado. Las dos principales: el cambio en la moral sexual y la vuelta a lo social. Ahí reside la auténtica revolución del nuevo Papa...

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"Busquemos ser una Iglesia que busca caminos nuevos". Entrevista íntegra de Spadaro al Papa


Si uno tiene respuestas a todas las preguntas, estamos ante una prueba de que Dios no está con él



(Antonio Spadaro, sj, Razón y Fe).- Es el lunes 19 de agosto. El papa Francisco me ha dado una cita para las diez de la mañana en Santa Marta. Yo, sin embargo, quizá por herencia paterna, siento la necesidad de llegar siempre con alguna anticipación.
Las personas que me acogen me hacen esperar en una salita. La espera es breve y , tras un momento , alguien me acompaña a subir al ascensor. En dos minutos me ha venido a la memoria la propuesta que surgió en Lisboa, durante una reunión de directores de algunas revistas de la Compañía de Jesús.
Allí surgió la idea de publicar todos a la vez una entrevista al Papa. Hablando con los demás directores , formulamos algunas preguntas que pudiesen expresar intereses comunes.
Salgo del ascensor y veo al Papa , que me espera ya junto a la puerta. En realidad tengo la curiosa impresión de no haber atravesado puerta alguna. Cuando entro a su habitación , el Papa ofrece que me siente en una butaca.
Sus problemas de espalda hacen que él deba ocupar una silla más alta y rígida que la mía. El ambiente es simple y austero. Sobre el escritorio, el espacio de trabajo es pequeño. Me impresiona lo esencial de los muebles y las demás cosas. Los libros son pocos, son pocos los papeles, pocos los objetos. Entre estos , una imagen de san Francisco, una estatua de Nuestra Señora de Luján, patrona de Argentina, un crucifijo y una estatua de san José sorprendido en el sueño, muy parecida a la que vi en su despacho de rector y superior provincial en el Colegio Máximo de San Miguel. La espiritualidad de Bergoglio no está hecha de “energías en armonía”, como las llamaría él, sino de rostros humanos: Cristo, san Francisco, san José, María

PUEDES LEER LA ENTREVISTA COMPLETA AQUI

Francisco, en Santa Marta: "Si eliges el camino del dinero, al final serás un corrupto". "¡Esto no es comunismo, eh! ¡Esto es Evangelio puro!". Audio y video


"¡Esto no es comunismo, eh! ¡Esto es Evangelio puro!"


El Papa propone la humildad como "camino para llegar a Dios"


(RV).- El dinero enferma el pensamiento y la fe y nos hace ir por otro camino. Lo dijo el Papa Francisco en la Misa de esta mañana en la Casa de Santa Marta. El Papa subrayó que, de la idolatría del dinero, nacen males como la vanidad y el orgullo que nos vuelven "maníacos de cuestiones ociosas"...

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lecturas para el día de hoy




PRIMERA LECTURA
1 Timoteo: 6, 2-12
Tú, en cambio, como siervo de Dios, lleva una vida de rectitud.
Querido hermano: Lo que te he dicho anteriormente, es lo que debes enseñar e inculcar. Porque, quien enseña doctrinas diferentes y no se atiene a las palabras de salvación de Jesucristo, nuestro Señor, y a lo que enseña la religión verdadera, es un orgulloso e ignorante, obsesionado por las discusiones y los juegos de palabras. Y lo único que nace de todo ello, son envidias, pleitos e insultos, sospechas perjudiciales y continuos altercados, propios de hombres de mente depravada, privados de la verdad y que consideran que la religión es un negocio.
Ciertamente la religión es el gran negocio, pero sólo para aquel que se conforma con lo que tiene, pues nada hemos traído a este mundo y nada podremos llevarnos de él. Por eso, teniendo con qué alimentarnos y con qué vestirnos nos damos por satisfechos.
Los que a toda costa quieren hacerse ricos, sucumben a la tentación, caen en las redes del demonio y en muchos afanes inútiles y funestos, que hunden a los hombres en la ruina y en la perdición. Porque la raíz de todos los males es el afán de dinero, y algunos, por dejarse llevar de él, se han desviado de la fe y se han visto agobiados por muchas tribulaciones.
Tú, en cambio, como hombre de Dios, evita todo eso y lleva una vida de rectitud, piedad, fe, amor, paciencia y mansedumbre. Lucha en el noble combate de la fe, conquista la vida eterna, a la que has sido llamado y de la que hiciste tan admirable profesión ante numerosos testigos. 
Palabra del Señpor

SALMO
Del salmo 48
Dichosos los pobres de espíritu.
¿Por qué temer en días de desgracia,
cuando nos cerca la malicia
de aquellos que presumen de sus bienes
y en sus riquezas confían? R/
Nadie puede comprar su propia vida,
ni por ella pagarle a Dios rescate.
No hay dinero capaz de hacer
que alguno de la muerte se escape R/.
No te inquietes, cuando alguien se enriquece
y aumentan las riquezas su poder.
Nada podrá llevarse, cuando muera,
ni podrá su poder bajar con él. R/.
Aunque feliz se sienta mientras viva
y por pasarla bien todos lo alaben,
ahí donde jamás verá la luz
descenderá a reunirse con sus padres. R/.

EVANGELIO
San Lucas: 8, 1-3
Los acompañaban algunas mujeres, que los ayudaban con sus propios bienes.
En aquel tiempo, Jesús comenzó a recorrer ciudades y poblados predicando la buena nueva del Reino de Dios. Lo acompañaban los Doce y algunas mujeres que habían sido libradas de espíritus malignos y curadas de varias enfermedades. Entre ellas iban María, llamada Magdalena, de la que habían salido siete demonios; Juana, mujer de Cusa, el administrador de Herodes; Susana y otras muchas, que los ayudaban con sus propios bienes.
Palabra del Señor

jueves, 19 de septiembre de 2013

El Papa Francisco: “Jamás fui de derechas”. El Papa abre su alma y confiesa sus sueños a las revistas de la Compañía


El Papa abre su alma y confiesa sus sueños a las revistas de la Compañía


"El edificio moral de la Iglesia corre peligro de caer como un castillo de naipes"


(José Manuel Vidal).- En una larga entrevista de 6 horas en tres sesiones, Francisco abre su alma y desnuda su corazón a un compañero jesuita, el padre Antonio Spadaro, director de la revista jesuita 'Civiltà cattolica'.
En lo personal confiesa ser "bastante ingenuo", "indisciplinado nato" y se retrata como "un pecador en quien el Señor ha puesto sus ojos", con una clave para ser feliz: "La esperanza".
Como Papa, pide tiempo para hacer reformas y sueña con una Iglesia capaz "de curar heridas y consolar corazones", con una presencia mayor del "genio femenino" en puestos de autoridad.
También asegura que lo que tiene que hacer la institución con los homosexuales es "acompañarlos con misericordia" y subraya que "no podemos seguir insistiendo sólo en cuestiones referentes al aborto, al matrimonio homosexual o al uso de anticonceptivos"...

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Carta abierta a Juanjo Tamayo sobre el papa Francisco de Pedro Miguel Lamet S.J.


Querido Juanjo:

Nos conocemos hace muchos años y admiro, aunque no comparta en toda su extensión, tu trabajo como teólogo y en la Asociación Juan XXIII. Hemos coincidido en muchas batallas por la libertad en la Iglesia y por la necesidad de una reforma radical de la misma a las fuentes del cristianismo. Por tanto toma por favor este comentario como un fraternal desahogo nacido de mi amistad y un modo de aclarar ideas tanto para los que te siguen y apoyan como para los que te critican.

Recuerdo los tiempos en que colaborabas intensamente con figuras entrañables y ejemplares como Díez-Alegría, Pepe Caffarena, Casiano Floristán, o Julio Lois, hoy desparecidos de esta dimensión y que tanto hicieron por la Asociación de Teólogos Juan XXIII, y sobre todo por aportar aire fresco a muchos enrarecidos ambientes de la Iglesia Española. Pero has de reconocer que esos hombres, como otros pioneros como Llanos, Casaldáliga y el mismo Pedro Arrupe, que conocí muy de cerca y de algunos he escrito incluso sus biografías,  roturaban su crítica desde una posición de pertenencia, amor y espiritualidad que aportaba credibilidad a su radicalidad evangélica , siempre constructiva...

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Recordando al sacerdote Joan Alsina, asesinado el 19 de septiembre de 1973, por el Pbro Alfonso Baeza

Recordando al sacerdote Joan Alsina, por el Pbro Alfonso Baeza



Alfonso Baeza fue amigo de Joan Alsina y nos comparte su testimonio sobre este sacerdote asesinado el 19 de septiembre de 1973, durante la dictadura en Chile.
"Yo viví con Juan alsina. Cuando llegó a Chile, llegó para trabajar y de inmediato se conectó con el MOAC. Me acuerdo que llegó un verano y partió para el Quisco donde teníamos una colonia de veraneo. Pero a él lo destinaron para la zona rural, Melipilla, San Antonio...
...por tradición el Párroco de San Antonio era a su vez el Capellán del Hospital de San Antonio. Entonces Juan tomó ese cargo, pero él fue un Capellán distinto porque él no sólo se preocupaba de los enfermos, sino que se preocupaba del personal. Después entró a trabajar en el hospital como Jefe de la oficina de personal, precisamente porque ahí tenía más llegada...
...Juan era un tipo muy misionero...
...era un tipo muy alegre, muy simpático. Después entró al sindicato del hospital...
Los invito a escuchar este testimonio de Alfonso Baeza, a 40 años del asesinato de Juan Alsina.

MEMORIA: sacerdote Joan Alsina Hurtos, asesinado por la dictadura en Chile, el 19 de septiembre de 1973


Los días 15, 17 y 19 de septiembre de l973 se llevaron a cabo tres operativos militares al interior del Hospital San Juan de Dios.  Efectivos militares pertenecientes a un Batallón del Regimiento Yungay de San Felipe que se encontraba apostado en la Quinta Normal y en el Instituto Diego Barros Arana, detuvieron a numerosas personas, cinco fueron ejecutadas y dos permanecen hasta la fecha desaparecidas.  Se trata de las siguientes personas:
  Joan ALSINA HURTOS, español, 31 años, sacerdote católico, quien ejercía su ministerio en la Parroquia San Ignacio de San Bernardo y se desempeñaba como Jefe de Personal del Hospital San Juan de Dios, fue ejecutado el 19 de septiembre.
                          Fue detenido en los subterráneos del Hospital por efectivos del Regimiento Yungay de San Felipe.  Luego fue llevado al patio del Hospital donde permanece largo rato.  Conducido al Instituto Diego Barros Arana y luego al Río Mapocho donde es ejecutado el mismo día.El día 27 es encontrado su cuerpo en el Instituto Médico Legal; es sepultado al día siguiente en el Cementerio Parroquial de San Bernardo.  El certificado de defunción consigna como lugar de la muerte el puente Bulnes sobre el río Mapocho, e indica como causa de la misma :" múltiples heridas de bala" y " lesiones apergaminadas en la cara". 

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Te Deum Ecuménico en la Catedral de Santiago de Chile. Palabras del Arzobispo de Santiago, Monseñor Rixardo Ezzati



El Bien Común de Chile, fuente de Justicia y Esperanza

Arzobispado de Santiago
18 de Septiembre de 2013
Lecturas bíblicas: Daniel 2, 31-35; Mt 5, 1-12.

Una significativa Asamblea se congrega en esta Iglesia Catedral de Santiago, para conmemorar el Día de la Patria, con la mirada puesta en el futuro, como se hizo el día de la Independencia Nacional cuyo nuevo aniversario celebramos. Ese día también se reunieron los vecinos y notables de Santiago, en representación de la institucionalidad incipiente, para juramentarse por la libertad ante el mismo Cristo que hoy preside nuestro Altar, inspirando y dando sentido a los últimos 203 años de nuestra historia.

Y como no hay futuro sin memoria, el presente nos brinda la oportunidad de dolernos de nuestros desencuentros, pasados y recientes. Estos han sido muy recordados, con testimonios contrastados de los últimos días de la Unidad Popular, el Golpe de Estado y el establecimiento del Régimen Militar. Son necesariamente relatos fragmentarios que dependen del recuerdo y del lugar desde donde hablan los testigos, aunque delatan también el deseo llegar a una historia única y depurada de lo sucedido. Todo eso merece nuestro respeto. Sin embargo, creemos necesario no perder la visión. El Comité Permanente de la Conferencia Episcopal de Chile lo ha recordado hace unos días:”Verdad, justicia y reconciliación: es el camino que hemos propuesto para una vida digna y una convivencia humanizante. Más que nunca seguimos creyendo en esta vía, a pesar de las dificultades que se le oponen. Es el camino que Jesús ofrece para alcanzar una Patria grande de hermanos y hermanas.”. Nos alegrarnos sinceramente por lo que juntos hemos logrado construir, lo que resulta aún más meritorio cuando, dejando de lado nuestras desconfianzas, hemos mancomunado iniciativas diversas, complementarias, y a veces contrastantes, para reconstruir la anhelada democracia. Lo sabemos por experiencia: las dificultades nunca cierran el camino.

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martes, 17 de septiembre de 2013

Cuando la Iglesia no llora, algo no va bien, Francisco este martes. "La Iglesia es como la viuda valiente que defiende a sus hijos"



La Iglesia tiene el valor de una mujer que defiende a sus hijos para llevarlos al encuentro con su Esposo. Lo subrayó el Papa Francisco en la Misa de la mañana del martes en la Casa de Santa Marta. El Pontífice reflexionó sobre el encuentro entre Jesús y la viuda de Naím, hablando de la dimensión de la “viudez” de la Iglesia que, dijo, camina en la historia buscando el encuentro con el Señor. 

Jesús tiene la “capacidad de padecer con nosotros, de estar cercano a nuestros sufrimientos y hacerlos suyos”. El Obispo de Roma desarrolló su homilía partiendo del encuentro entre Jesús y la mujer viuda de Naím, del que habla el Evangelio de hoy. Jesús, subrayó, “se conmovió” por esta viuda que ahora también había perdido al hijo. Jesús, prosiguió, "sabía qué cosa significase una mujer viuda en aquel tiempo”, y observó que “el Señor tiene un amor especial por las viudas, las cuida”. Leyendo este pasaje del Evangelio, agregó, pienso también que "esta viuda" sea "un ícono de la Iglesia, porque también la Iglesia es en cierto sentido viuda”:

“Su Esposo se ha marchado y Ella camina en la historia, esperando encontrarlo, encontrarse con Él. y Ella será la esposa definitiva. Pero mientras tanto Ella - la Iglesia - ¡está sola! El Señor no es visible. Tiene una cierta dimensión de viudez… Y me hace pensar a la viudez de la Iglesia. Esta Iglesia valiente, que defiende a los hijos, como aquella viuda que iba al juez corrupto para defender, defender y al final ha vencido. ¡Nuestra madre Iglesia es valiente!...


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Está pasando: Este Papa dice cada cosa


Hace unos días me decía una señora de la parroquia: “a este Papa se le entiende a la primera, sin que nos lo tengan que explicar los curas, y es que dice cada cosa que no le dejan a una igual”. Se refería a cómo Francisco nos está cuestionando la manera en que vivimos nuestra fe, con ejemplos muy concretos. El sábado pasado nos lanzaba un tuit diciendo “A veces ni siquiera conocemos a los vecinos de casa: esto no es vivir como cristianos”, con el que más de uno nos pusimos colorados, porque mira que es triste vivir sin conocer a los vecinos… pues nos pasa.


El domingo otro tuit cargadito: “Basar la felicidad en los bienes materiales es la mejor manera de llegar a no ser feliz.” Nadie reconocería que basa nuestra felicidad en las cosas materiales, pero todos fantaseamos con comprarnos el último macbook o smartphne que ha salido, con viajar a ese sitio tan exótico, con comprarnos unas zapatillas de deporte nuevas aunque las que tenemos aun sirvan, o pegarnos una cenaza en ese restaurante que acaban de abrir.

Dicen que ya van surgiendo voces críticas dentro de la Iglesia, y no me extraña. Porque a todos nos fastidia que nos cuestionen nuestro modo de vivir si estamos acomodados. Ojalá que en vez de buscar justificaciones, estas llamadas de atención nos ayuden a mirar cómo vivimos para crecer en profundidad y autenticidad buscando la felicidad en su verdadera fuente.


Javier Montes sj
pastoralsj