"Está llamado a declarar. Otra cuestión es si va a comparecer", dijo el portavoz del tribunal de Ratisbona a Efe. En el caso de que Williamson, de 69 años, no atienda la citación, continuará el proceso en ausencia del interesado.
miércoles, 27 de enero de 2010
La Justicia alemana procesará a Williamson
"Está llamado a declarar. Otra cuestión es si va a comparecer", dijo el portavoz del tribunal de Ratisbona a Efe. En el caso de que Williamson, de 69 años, no atienda la citación, continuará el proceso en ausencia del interesado.
Oración y recuerdo del Holocausto

Tú hablas también cuando callas, Padre
Hay que encontrarte, Señor, en todo: En el amor y en el odio, en el bien y en el mal
No podemos ver claramente tu plan misterioso,
sólo vemos hechos aislados,
y nos equivocamos al ponernos como tus jueces y de la historia.
Así no defenderíamos al hombre
sino que contribuiríamos a su perdición.
Cuando todo está dicho y hecho,
Cuando hacemos memoria de tanto horror
y recordamos el holocausto judío,
te debemos seguir gritando con humildad e insistencia:
¡Levántate, Dios mío!
¡No te olvides de la humanidad, tu criatura!
Ahora que recordamos los seis millones de personas gaseadas
asesinadas, ahogadas o quemadas vivas,
torturadas, golpeadas o congeladas
mientras el mundo miraba -y mira-- en silencio
la crucifixión de un pueblo,
surge en nuestro corazón este interrogante:
¿Dónde estuviste, Señor, en esos días?
¿Por qué estuviste en silencio?
¿Cómo pudiste permitir esta masacre sin fin,
o este triunfo del mal entre los hombres?
Nuestro grito, Señor, es al mismo tiempo un grito
que penetra en nuestro mismo corazón
para que despierte en nosotros tu presencia escondida,
para que el poder que has depositado en nuestros corazones
no quede cubierto o sofocado en nosotros
por el fango del egoísmo,
por el miedo de los hombres,
por la indiferencia o el oportunismo".
Dachau, Buchenwald, o Sachsenhausen, en Alemania;
y Auschwitz o Lublin en Polonia, entre otros,
son los símbolos de la crisis de la fe ante la sinrazón humana;
alli se destruía toda tu obra creadora.
¿Cómo hablar desde Auschwitz de Ti como padre,
como creador y como señor de la historia?
¿Te tendremos que satanizar haciéndote
el último responsable del holocausto judío?
Todavía queda el recuerdo de tanto dolor inútil,
la memoria de las víctimas,
el luto ante un pasado que no se ve cómo puede quedar redimido.
¿Cómo experimentar tu actividad redentora
en y después de Auschwitz, Dachau o Lublin?
También estas preguntas conciernen a lo que vivió Hiroshima
actualizadas hoy en Indochina, en Yugoslavia o en Argelia
bajo los nombres de las hambrunas del África subsahariana
o las guerras del Oriente próximo. o en nuestros días Haití.
Algunos anuncian a bombo y platillo
la pregonada muerte de Dios
llevando a eliminar los viejos códigos morales,
a predicar la transvaloración de los valores,
según lo cual ya no existe ni el bien ni el mal,
y nos conducen a una moral sin culpa,
en la que se enaltece el olvido
más que la memoria de las víctimas.
Queremos creer y queremos preguntar: ¿Por qué?
Y no encontramos respuestas oportunas.
El "¿Dios mío, Dios mío, por qué me has abandonado?"
pronunciado por tu Hijo en el Gólgota sobre la Cruz
forma parte irrenunciable de tu afirmación tras Auschwitz.
A veces solo nos queda preguntar y con ella,
la duda. porque sabemos de quienes nos hemos fiado.
Dios y Padre nuestro:
Tu no quieres ni eres la causa de lo que nos acaece en la historia.
Tu no eres el Dios que nos castiga ni el que nos recompensa
con los acontecimientos históricos.
La historia tiene su autonomía,
sus tendencias y dinamismo propio,
como la naturaleza sus leyes.
Tu no eres el agente de la historia humana
sino el hombre,
y Tu, Señor,
sólo puedes serlo en cuanto que
el ser humano se deja inspirar,
motivar y guiar por ti.
Desde dentro,
no desde la exterioridad del sujeto
sino desde la inmanencia subjetiva e histórica,
suscitas su acción liberadora.
Hay que encontrarte, Señor, en todo:
En el amor y en el odio, en el bien y en el mal.
Sólo dando sentido a lo que no lo tiene,
siendo testigos tuyos con las víctimas en Dachau o en Auschwitz,
y en los genocidios y asesinatos posteriores,
se puede creer en ti como Padre providente y creador.
Que los santos Nicolás Gross, Santiago Gapp,
Teresa Benedicta de la Cruz,
Maximiliano María Kolbe,
y los beatos María Teresa Kowalska o Tito Brandsma,
testigos en la vida y en la muerte de tu Hijo Jesucristo
en los campos de concentración nazis,
síntesis dramática de la historia de nuestro último siglo
nos enseñen a vivir nuestra vida
siendo fieles a Ti y a los hombres de nuestro tiempo.
Dios y Padre nuestro:
Que nunca nos olvidemos
que Tú hablas también cuando callas o guardas silencio.
Que te callas por amor,
y hablas por amor.
Tanto si te callas como si hablas,
Tú eres siempre el mismo Padre,
el mismo corazón paterno,
tanto si nos guías por tu voz,
como si nos enseñas por tu silencio.
Amén.
martes, 26 de enero de 2010
viernes, 22 de enero de 2010
jueves, 21 de enero de 2010
Huérfanos haitianos: la adopción, ¿una solución?
EFE / ED OUDENAARDEN
Haiti earthquake destruction seen from the air
Santiago: Continúa Ciclo de cine
Este jueves 21 de enero tendremos la tercera función del 4º Ciclo de Cine y Espiritualidad organizado por CVX y patrocinado por el CEI.
En esta oportunidad, se exhibirá la película "El gran torino", y posteriormente comentará Catalina Justiniano Peñafiel, miembro de CVX.
Este jueves a las 19:30 hrs. en el Colegio Universitario Inglés.
miércoles, 20 de enero de 2010
martes, 19 de enero de 2010
"El pueblo haitiano no es salvaje"
CVX Valparaíso: EE. EE. 2010
Del 21 al 24 de enero de 2010
Jaime castellón sj y Hna. Rosario Rocca
$ 48.000
Del 26 de enero al 3 de febrero de 2010
Eduardo Muñoz sj y Sra. María Jara
$ 128.000
Del 5 al 13 de febrero de 2010
Sra. María Jara
$ 128.000
Del 20 al 28 de febrero de 2010
Sergio Elizalde sj
$ 128.000
Mayor información en CVX Valparaíso
CVX Santiago
Queridos amigos de CVX:
Con mucho dolor les comunicamos el fallecimiento, víctima del accidente aéreo de La Serena, Felipe Eguiguren Stuven, quien es hijo de Mónica Stuven miembro de la comunidad San Juan.
Acompañemos a Mónica, su marido Andrés y toda su familia con nuestra oración, pidiéndole al Señor que les de la gracia de vivir estos dolorosos momentos sintiendo muy de cerca su amor y compañía y que les regale abundantemente su paz.
Afectuosamente en el Señor,
María Teresa Urrutia
Presidenta CVX Adultos
Santiago
El Evangelio de hoy
Marcos 2. 23-28
Un sábado, Jesús caminaba entre los sembrados, y sus discípulos, al pasar, comenzaron a arrancar espigas de trigo. Los fariseos le preguntaron:
—Oye, ¿por qué hacen tus discípulos algo que no está permitido hacer en sábado?
Pero él les dijo:
—¿Nunca han leído ustedes lo que hizo David en una ocasión en que él y sus compañeros tuvieron necesidad y sintieron hambre? Pues siendo Abiatar sumo sacerdote, David entró en la casa de Dios y comió los panes consagrados a Dios, que solamente a los sacerdotes se les permitía comer; y dio también a la gente que iba con él.
Jesús añadió:
—El sábado se hizo para el hombre, y no el hombre para el sábado. Por esto, el Hijo del hombre tiene autoridad también sobre el sábado.
Jesús me anima a ser libre, a no confundir el fin de mi vida con los medios para alcanzar tal objetivo.
lunes, 18 de enero de 2010
Haití: Disturbios
EFE / Tiago Petinga
Celebración de la Epifanía Ordoxa
AFP / MENAHEM KAHANA
Niños estadounidenses se van de Puerto Príncipe
Niños con nacionalidad estadounidense son evacuados del aeropuerto de Puerto Príncipe en Haití hoy, lunes, 18 de enero de 2010 tras el terremoto de 7 grados en la escala de Richter del pasado 12 de enero.
EFE / Tiago Petinga
domingo, 17 de enero de 2010
El padre Ángel, desde Haití: «sólo queda ver, llorar y rezar»
El padre Ángel encabeza una pequeña comitiva de cuatro personas, cabecilla de un contingente de cooperantes mayor y que se unirá a sus compañeros ya asentados en Haití. «Vengo a traer, algo de agua, medicamentos...pero lo que ahora se puede enviar a las víctimas es un poco de esperanza», afirma, mientras, afectado por lo que ve, «piensas. Dios mío, cómo puede haber pasado esto».
Sin embargo, el paso fronterizo entre los dos países están siendo fuertemente vigilado por el Ejército y la Policía de Santo Domingo para evitar que muchos haitianos se refugien en el país. Según algunas informaciones, las fuerzas de seguridad se comportan sin contemplaciones para evitar 'la invasión' de sus vecinos.
Haiti earthquake devastation
Haiti earthquake devastation
Haiti earthquake devastation
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sábado, 16 de enero de 2010
“Es imposible salir de ahí sin que el corazón se desborde en llanto"

La ayuda humanitaria comienza a llegar
Los peores augurios se están quedando cortos
Entreculturas, Cáritas, Manos Unidas... la Iglesia se vuelca con Haití
Dos días después del peor terremoto de la historia del continente americano, el mal estado de las carreteras, la falta de combustible, el reguero de cadáveres y el pillaje motivado por la desesperación de los supervivientes, convierten en una misión prácticamente inviable el reparto de la poca ayuda que consigue entrar en la isla. El equipo del Servicio Jesuita de Refugiados en República Dominicana nos traslada sus primeras impresiones a su llegada a Puerto Príncipe.
"Todavía no hemos llegado a los lugares más afectados y lo que hemos visto ya es desastroso. Muchos muertos, muchos de los cuales están colocándolos en fosas comunes. Muchos otros todavía están bajo los escombros. La ayuda de maquinarias para el rescate de personas no se ve.
Hemos visto mucha gente en pequeños campamentos al aire libre, cubierto con sábanas. Se necesitan tiendas de campaña urgentemente. El agua se necesita ya... Se necesitan instalaciones sanitarias móviles. Los hospitales están abarrotados sin medicina y escasos de personal. Por suerte no está lloviendo, roguemos para que no caiga la lluvia...". (Mario Serrano)
Mario Serrano SJ es el Director del Servicio Jesuita a Refugiados y Migrantes (SJRM) en República Dominicana, socio local de Entreculturas. Ayer, él y otros cuatro compañeros atravesaron la frontera para llegar hasta Puerto Príncipe y ver con sus propios ojos la magnitud de la catástrofe, así como para detectar las necesidades más urgentes de la población.
"Durante nuestro recorrido hacia Puerto Príncipe se empezaba a ver la magnitud de lo que estaba ocurriendo en Haití. Miles de personas deambulando por las calles buscando sus familiares, huyendo de los escombros, angustiados, con miedo. Durante nuestra estancia sentimos dos réplicas, la tierra se movía con fuerte intensidad y la gente corría como un éxodo masivo por alejarse del riesgo a ser víctimas mortales. El pueblo intentaba huir desesperado, clamaba a Dios misericordia, se arrodillaba, alzaba sus manos y lloraban.
Mientras más nos acercábamos al centro de la ciudad la situación era más caótica: todo destruido, cientos de muertos amontonados en las calles (observábamos cadáveres en la aceras), los hospitales abarrotados de persona; se confundían los heridos y los muertos; personas atrapadas debajo de los escombros pidiendo auxilio, mientras familiares y amigos les consolaban y acompañaban, les cuidaban del sol. No había equipos y maquinarias para el rescate. Solo esperar que llegaran. Durante nuestro trayecto, de cinco horas, solo vimos una pala mecánica y una greda.
Los cadáveres en las calles, la gente bajos los escombros (hombres, mujeres, niños, niñas) esperando ayuda, esta realidad se repetía y repetía mientras seguíamos nuestro recorrido, cada vez con más crudeza. La cárcel pública está devastada totalmente y los cadáveres arrumbados en la acera; vimos edificios de instituciones internacionales como la ONU y otros organismos totalmente destruidos. Las personas se quedaron sin casas, la mayoría están en las calles.
En horas de la mañana del día 14 de enero nos encontramos a las 7 de la mañana con una frontera desolada en la que no se observaba ningún equipo de socorro y ayuda para pasar hacia la ciudad de Puerto Príncipe. Se puede percibir el paso masivo de la prensa nacional e internacional para dar seguimiento los acontecimientos que se están viviendo en el país.
La realidad en la ciudad de Puerto Príncipe es de tragedia, devastación, impotencia y miedo. Es imposible salir de ahí sin que el corazón se desborde en llanto". (Vladimir Cruz y Jacinto Sención, miembros del equipo en Puerto Príncipe)
Por otra parte, el resto del equipo de SJRM en Dominicana está gestionando el acopio de alimentos no perecederos, agua embotellada, mantas y tiendas de campaña a través de tres puntos de recogida en Santo Domingo, Santiago y Dajabón.
El trabajo de Entreculturas en Haití
"Antes de este terremoto, Haití ya vivía en una constante emergencia. Las condiciones son de extrema pobreza en todo el país", afirma Olga Regueira, trabajadora de Entreculturas en Haití.
Consciente de esta realidad, el objetivo de Entreculturas desde hace años es impulsar la educación de las zonas más deprimidas del país caribeño como estrategia de lucha contra la pobreza. Para ello, trabaja mano a mano con el Servicio Jesuita a Refugiados y con Fe y Alegría, sus principales socios locales sobre el terreno.
Desgraciadamente, no es la primera emergencia en la que interviene Entreculturas en Haití. La primera fue en 2004 y la última, sin ir más lejos, en 2008, cuando los ciclones y las fuertes lluvias provocaron graves inundaciones y miles de víctimas.
Ante esta tragedia, Entreculturas se ha volcado en un primer momento en la ayuda humanitaria, a través del equipo del SJRM. En los próximos meses, la implicación será necesaria en el proceso de reconstrucción y, durante años, seguiremos apoyando para contribuir al desarrollo real de este país tan empobrecido y tan castigado por la naturaleza.
CÁRITAS
Apenas 72 horas después del devastador terremoto que sacudió Haití en la tarde del 12 de enero, el plan de respuesta a la emergencia de la red Cáritas se encuentra ya a pleno funcionamiento, con el apoyo del equipo de expertos de Cáritas Internationalis que se encuentra desde ayer en la isla, al que se ha sumado también el coordinador regional de Cáritas Latinoamericana y del Caribe, el mexicano Antonio Sandoval, que se ha desplazado a Puerto Príncipe con otro grupo de ocho expertos en rescate de emergencia.
Los informes operativos remitidos desde el terreno indican que las operaciones iniciales de reparto de ayuda humanitaria -tiendas de campaña, agua potable y comida-- llevadas a cabo en las primeras horas por el personal de Cáritas Haití están siendo ampliadas con la llegada de nuevos suministros. Según indica Antonio Sandoval en su primera comunicación remitida desde Puerto Príncipe, "se han conseguido ya 10,000 kits de comida para 7 días, que servirán para atender a 10.000 personas a través de 25 puntos de distribución ya identificados en la capital y otros dos en la Diocesis de Jachmel".
"La situación en terrible aquí -añade-- y la población necesita agua, comida y medicamentos. La gente está todavía por la calle o en los parques, donde pernoctan. La mayor parte de la ciudad está sin suministro de energía eléctrica. Caritas está coordinando con la Conferencia Episcopal y la Nunciatura las iniciativas de asistencia para los damnificados. Y también colaboramos con los organismos de la ONU y otras agencias humanitarias".
De forma inminente arribará al puerto de Puerto Príncipe un envío 1.500 toneladas de alimentos fletadas por Cáritas y que serán distribuidas de forma inmediata entre los damnificados, junto con otro cargamento de bidones de agua potable y pastillas potabilizadoras para unas 2.000 familias.
Por su parte, en la vecina República Dominicana los voluntarios y trabajadores de la red Cáritas están preparando contra reloj paquetes de alimentos no perecederos para 50.000 personas, que serán enviadas por carretera a Puerto Príncipe en los próximos días.
A falta de cifras oficiales, la red Cáritas en Haití maneja unos datos de pérdidas en vidas humanas que oscilan entre 45.000-50.000 fallecidos, junto a 300.000 personas que se han quedado sin techo. Naciones Unidas eleva el número de damnificados por el terremoto a 3,5 millones de personas, lo que da una idea de la magnitud de la emergencia.
Caritas Haití, por su parte, confirma que el seísmo ha provocado la destrucción generalizada en la capital. Concretamente, las iglesias han sufrido importantes daños y casi todas están seriamente deterioradas o completamente destruidas.
MANOS UNIDAS
HAITÍ: los peores augurios iniciales se van quedando cortos"Ante este nuevo drama que enfrenta Haití escribo estas pequeñas palabras, en medio del impacto en el que nos encontramos todos. Las comunicaciones están cortadas (caminos, teléfonos, etc.)... Lo que vimos es indescriptible: muertos por todas partes y casas hundidas en todas las zonas de la capital. Ví casas y paredes caer delante de mí". Francois Kawas, Superior de la Compañía de Jesús en Haití.
Tras el terremoto de Haití, los peores augurios iniciales se van quedando cortos. Los datos cuantitativos de la catástrofe, tanto en el posible número de víctimas mortales como en la destrucción material y la cantidad de damnificados, adquieren dimensiones dantescas. Las autoridades gubernamentales han admitido la posibilidad de que el número de fallecidos supere los 100.000, y la Cruz Roja ya estima los damnificados en tres millones (de un total de nueve que tiene el país).
Las catástrofes naturales tienen consecuencias sociales mucho más dramáticas allá donde la pobreza ya es causante de muchas desdichas. Haití es un país cuya historia es una secuencia interminable de desgracias, en la que se entremezclan colonialismos, ocupaciones militares, saqueos de recursos, devastación forestal o huracanes, que lo han llevado a ser el territorio más empobrecido y abandonado de América Latina.
El modelo neoliberal, con la apertura total para la importación masiva de alimentos en años recientes, arruinó y desestructuró más aún al país que nunca pudo recuperarse de su pasado colonizado. Tal vez es ilustrativo el caso del arroz, producto de consumo básico en el que Haití era autosuficiente hasta hace pocos años, y que la apertura comercial dio al traste; ahora, la mayor parte del arroz debe ser importado.
Más de dos millones de haitianos se han visto obligados a emigrar en décadas recientes. Probablemente un millón y medio viven en Estados Unidos, y el resto, casi todos, en la república dominicana, país vecino. El envío de remesas (unos 700 millones de dólares anuales) es la principal entrada de divisas y la vía de subsistencia de millares de familias. Muchos campesinos se han hacinado en los barrios marginales de la capital Puerto Príncipe, en extrema vulnerabilidad.
RD
Nuestras disculpas
Pido disculpas a los que ingresan a este blog, ya que hemos estado sin colocar ningún post por bastantes días.
He tenido harto trabajo y, además, estos últimos días, con lo sucedido en Haití he estado cubriendo lo ocurrido en otros dos blogs y Twitter.
Este fin de semana iré colocando algunas noticias, compartiéndola en este blog también.
Que tengan un buen fin de semana
Roberto
jueves, 7 de enero de 2010
Santiago: Ciclo de Cine se inicia hoy

Hoy comienza el Cuarto ciclo de cine y Espiritualidad.
El tema central de estas cuatro películas es LA CONVERSIÓN.
Este ciclo se desarrollará todos los jueves del mes de enero, presentándose las películas en el Colegio Universitario Inglés, a las 19.30 horas.
Chile: Declaración del Obispo de Melipilla
Chile: Sacerdote de Melipilla detenido por abuso sexual de menores
Como Ricardo Muñoz fue identificado el sacerdote que fue detenido por la Policía de Investigaciones (PDI), luego de ser acusado de haber abusado sexualmente de dos menores de 15 y 16 años, previo pago de una suma de dinero, caso que fue dado a conocer anoche en un reportaje de TVN.
Las imágenes de TVN muestran que el sacerdote usaba el auto del obispado para reunirse con las niñas en la comuna de Estación Central y las llevaba a un motel de Américo Vespucio Sur, para luego regresarlas al mismo lugar.
La nación
Nombrado el nuevo Provincial del PERU
El Padre General de los jesuitas visita África
Del 10 al 21 de diciembre, el Padre General hizo su tercera visita a África. Esta vez su itinerario comprendía tres países: Sudáfrica, Kenia y Zimbabue pero el fin principal era visitar dos casas de Formación donde estudian los jóvenes jesuitas: Hekima College en Nairobi (Kenia) que en 2009 cumple 25 años de actividad, y Arrupe College en Harare (Zimbabue). Hay en África una tercera casa de Formación, el Teologado de lengua francesa en Abidjan (Costa de Marfil) que ya recibió la visita del Padre General en su viaje anterior. Esta vez la visita comenzó en Johannesburgo, Región de Sudáfrica, donde está centrada la actividad apostólica de la Compañía en la Región…
Los momentos más significativos fueron, naturalmente, los encuentros con las comunidades jesuitas de la Región, las celebraciones eucarísticas y la visita a Soweto, zona urbana en la ciudad de Johannesburgo, la mayor ciudad satélite en Sudáfrica, con más de tres millones de habitantes, conocida por la confrontación del apartheid. Allí está ubicada la parroquia dedicada a San Martín de Porres, confiada a la Compañía.
El 13 de diciembre continuó su viaje, esta vez con destino a Nairobi.La visita a Kenia se limitó a Nairobi y sus alrededores donde están concentradas la mayor parte de las actividades de la Compañía. La estancia reposada en Hekima College, el Instituto de Teología en lengua inglesa donde se encuentran 60 jóvenes de toda África, le sirvió al Padre General para conocer bien la comunidad y su programa de Formación. Además del encuentro con los estudiantes el Padre General visitó los diversos Departamentos, en particular el Instituto de Estudios sobre la Paz y las Relaciones Internacionales, que podrá contar dentro de poco con una extensión de Hekima en la calle Riara, aún en construcción.
También visitó la sede de JESAM (Conferencia de Superiores Mayores de África y Madagascar), la de AJAN (Red Jesuita contra el SIDA), Kangemi con la gran parroquia de San José Obrero en un conglomerado de barracas que cuenta con 8.000 católicos, la cercana Hakimani House con el Centro por la Justicia y la Paz, el Centro de Espiritualidad de Mwangaza y el colegio de secundaria San Luis de Kibera.
Un momento particularmente fraterno fue el encuentro con los jesuitas de África Oriental y la celebración eucarística durante la cual pronunció sus Últimos Votos el P. Kifle Wansamo. Antes de partir para su siguiente destinación, el Padre General visitó el campo de prófugos en Kakuma, bajo la dirección de JRS, con más de 50.000 internos, la mayoría de los cuales proceden de Sudán.
En Harare, capital de Zimbabue, el Padre General visitó el Arrupe College donde casi un centenar de jesuitas de todo el continente africano estudian filosofía. En la reunión con todos los jesuitas del país salieron a relucir las dificultades del trabajo apostólico en un país que atraviesa momentos muy difíciles tanto en el ámbito económico como en el político. También fue interesante la reunión, en Harare, con los colaboradores laicos, y la visita a las numerosas obras apostólicas de la Provincia.
Nota característica del viaje ha sido el caluroso y fraternal recibimiento por parte todos. Esto le ha ayudado al Padre General para conocer y calibrar mejor el trabajo de la Compañía en esta parte de África. Un trabajo que con frecuencia se desarrolla en medio de grandes dificultades.
Fuente: Servicio electrónico de Información SJ, 21 dic 2009
El Evangelio de hoy
Lucas 4. 14-22.
Jesús volvió a Galilea lleno del poder del Espíritu Santo, y se hablaba de él por toda la tierra de alrededor. Enseñaba en la sinagoga de cada lugar, y todos le alababan.Jesús fue a Nazaret, el pueblo donde se había criado. El sábado entró en la sinagoga, como era su costumbre, y se puso de pie para leer las Escrituras. Le dieron a leer el libro del profeta Isaías, y al abrirlo encontró el lugar donde estaba escrito:
“El Espíritu del Señor está sobre mí,
porque me ha consagrado
para llevar la buena noticia a los pobres;
me ha enviado a anunciar libertad a los presos
y dar vista a los ciegos;
a poner en libertad a los oprimidos;
a anunciar el año favorable del Señor.”
Luego Jesús cerró el libro, lo dio al ayudante de la sinagoga y se sentó. Todos los que estaban allí tenían la vista fija en él. Él comenzó a hablar, diciendo:
—Hoy mismo se ha cumplido la Escritura que ustedes acaban de oir.
Todos hablaban bien de Jesús y estaban admirados de las cosas tan bellas que decía. Se preguntaban:
—¿No es este el hijo de José?
¿Qué buena noticia podría hoy yo darle a los pobres? …





















