miércoles, 29 de abril de 2009
El Papa "lamenta" los abusos de la Iglesia contra los indígenas de Canadá
RD/Agencias
Miércoles, 29 de abril 2009
El papa Benedicto XVI "lamentó" este miercóles los abusos que la iglesia católica ha cometido contra los "indígenas, mestizos y esquimales" de Canadá, indicó el Vaticano.
"El Papa expresó su pesar por las angustias causadas a los indígenas de Canadá por la conducta deplorable de algunos miembros de la Iglesia", sostiene en un comunicado la Santa Sede.
El Papa saludó al término de la audiencia general en el Vaticano a una delegación de la Comunidad Aborígen de Canadá, guiada por Phil Fontaine, líder de la Asamblea Nacional de Nativos y por el presidente de la Conferencia Episcopal Canadiense, monseñor James Weisgerber.
El Papa condena tales abusos, que "no pueden ser tolerados" y ora "por todos los que sufren" además de comunicar su "afecto y solidaridad".
Desde finales del siglo XIX hasta 1970, más de 150.000 niños indígenas, mestizos y esquimales fueron separados de sus familias y enviados a orfanatos para ser "educados" en escuelas religiosas, católicas y de otras confecciones, donde muchos de ellos sufrieron maltratamientos y abusos sexuales.
Unos 80.000 personas están aún con vida.
Con ocasión del encuentro los obispos canadienses recordaron al Papa que tanto las comunidades religiosas como el Estado de Canadá han pedido "disculpas" públicas a los indígenas por los abusos cometidos contra los niños. Canadá indemnizó con miles de dólares a las poblaciones indígenas.
El Papa Benedicto XVI invitó también hoy a los fieles a "amar a la Iglesia" a pesar de que, a veces, se vea en ella "el pecado" y "lo negativo", según admitió en la audiencia general celebrada esta mañana en la plaza San Pedro.
A pesar de todo "con la ayuda de la fe (...) podemos hoy y siempre volver a descubrir en la Iglesia la belleza divina", aseguró el Pontífice, que dedicó la catequesis de hoy al patriarca Germán de Constantinopla, que vivió en el siglo VIII.
El Papa destacó algunas de las enseñanzas de este patriarca que también pueden ser útiles a los cristianos de hoy en día, tales como "la visibilidad de Dios en el mundo y en la Iglesia".
El Papa señaló que hay tres cosas que San Germán puede decir todavía a la humanidad contemporánea. En primer lugar, la necesidad de reconocer "la visibilidad de Dios en el mundo y en la Iglesia", porque "Dios creó al hombre a su imagen, pero esa imagen se cubrió de la suciedad del pecado" y el Creador "casi no se percibía. Así, el Hijo de Dios se hizo hombre y, en Cristo la imagen verdadera de Dios, podemos aprender a ser también nosotros imagen suya".
Si para contrarrestar la idolatría y el peligro de las imágenes paganas Dios prohibió a los israelitas construir imágenes suyas, "cuando Dios se hizo visible en Cristo mediante la Encarnación, fue legítimo reproducir el rostro de Cristo" y "las santas imágenes nos enseñan a ver a Dios en el rostro de Cristo, de los santos y de todos los seres humanos", indicó el Pontífice.
En segundo lugar, San Germán enseña "la belleza y la dignidad de la liturgia", que se debe celebrar "con la conciencia de la presencia de Dios y con la belleza y la dignidad que dejan entrever el esplendor de Dios".
El tercer punto, señaló, es "amar a la Iglesia". "Quizá en la Iglesia, como en nosotros, vemos el pecado, lo negativo, pero con la ayuda de la fe podemos hoy y siempre volver a descubrir en la Iglesia la belleza divina. En la Iglesia, Dios se nos ofrece en la Eucaristía, habla con nosotros, nos perdona y nos enseña a perdonar. Recemos para que Dios nos enseñe a ver en la Iglesia su presencia y su belleza, a ver su presencia en el mundo y para que nos ayude, haciéndonos transparentes con su luz".
Sobre San Germán
El Papa explicó que "durante el patriarcado de Germán (715-730) la capital del imperio bizantino, Constantinopla, fue asediada por los sarracenos. En esa ocasión (717-718) se organizó una solemne procesión con la ostensión de la imagen de la Madre de Dios y la reliquia de la Santa Cruz para invocar del cielo la defensa de la ciudad. Efectivamente Constantinopla fue liberada del asedio".
Después de ese hecho el patriarca "se convenció de que la intervención de Dios debía considerarse una aprobación evidente de la piedad mostrada por el pueblo hacia los iconos sagrados", pero "el emperador León III que subió al trono en el 717 empezó a manifestar cada vez más la convicción de que la consolidación del imperio debía partir de la reordenación de las manifestaciones de la fe, refiriéndose en particular al peligro de idolatría al que, a su parecer, el pueblo estaba expuesto con motivo del excesivo culto de los iconos".
"De nada sirvieron las referencias del patriarca Germán a la tradición de la Iglesia y a la eficacia de algunas imágenes que eran reconocidas por unanimidad "milagrosas". El emperador fue inamovible en la aplicación de su proyecto reformador. Germán no quiso doblegarse a su voluntad en cuestiones que creía determinantes para la fe ortodoxa. En consecuencia se vio obligado a dimitir como patriarca y se recluyó en un monasterio donde murió en el olvido. Pero su nombre fue ensalzado en el segundo Concilio de Nicea (787), donde se reconocieron sus méritos".
De San Germán se conservan "diversas homilías de argumento mariano, entre las cuales algunas han marcado profundamente la piedad de enteras generaciones de fieles en Oriente y Occidente" y algunos textos como el que el Papa Pío XII "engastó como una perla en la constitución apostólica "Munificentissimus Deus" (1950)" dedicada a la Asunción de María.
El Papa Benedicto XVI recordó que el santo ofreció una "gran aportación" a la tradición bizantina, donde "el decoro de la forma retórica en la predicación y todavía más en los himnos o composiciones poéticas es tan importante en la celebración litúrgica como la belleza del edificio sagrado donde se desarrolla".
Chile: Cardenal Errázuriz bendijo a los trabajadores del Metro
La Ministra del Trabajo, Claudia Serrano, también destacó el sentido de esta ceremonia. "Participar en este momento litúrgico de bendición de los trabajadores ha sido muy emocionante, porque es una obra de una envergadura gigantesca, que está generando trabajo en Chile, porque sabemos que este es un año difícil", comentó.
En lo profundo del "Pique Pudahuel", cuyo acceso está en San Pablo esquina Teniente Cruz, el Cardenal, además, recorrió la futura estación y compartió un café con los obreros de la construcción y los ejecutivos de la empresa-
El prelado reiteró la invitación a los trabajadores y trabajadoras a participar en la misa del viernes primero de mayo, a las 10 de la mañana, en la Catedral Metropolitana, ocasión en la que entregará al país su visión desde la Iglesia en relación a la crisis económica y sus efectos en el empleo. Fuente: DOP http://www.iglesiadesantiago.cl/
Jesuitas: Monseñor Pedro Barreto SJ encabezó entrega de cartas al Presidente Garcia
Pobladores de La Oroya y la región Junín, Perú, entregaron al Presidente Alán Garcia más de nueve mil cartas por el respeto a la salud, el trabajo digno y el ambiente. En un acontecimiento histórico, 30 representantes de organizaciones de La Oroya y la región Junín presentaron 9 mil 548 cartas al presidente de la República, Dr. Alan García Pérez exigiendo el respeto a la dignidad, la vida y la salud de su población. La entrega se realizó en la Mesa de Partes de Palacio de Gobierno el 21 de abril y estuvo encabezada por Monseñor Pedro Barreto Jimeno, SJ, Arzobispo de Huancayo y Coordinador de la Mesa de Diálogo Ambiental Regional de Junín.
Tras el acto, monseñor Barreto –acompañado del coordinador de la Mesa de Diálogo de La Oroya, José Deardorff, del equipo técnico de la Mesa Regional, representantes del Colegio de Ingenieros de Junín, madres y niños de La Oroya y sociedad civil- exhortó al gobierno central, a las empresas mineras y a los trabajadores a asumir de manera “creativa y corporativa” la solución integral de la problemática existente en La Oroya y la región Junín. “Estamos aquí con el pueblo de La Oroya, Huancayo y de otras ciudades para hacer sentir nuestra voz, una voz que busca la continuidad de la actividad minera, pero siempre y cuando haya respeto a la vida y a la salud de la población”, enfatizó monseñor Barreto.
Por otro lado, el Arzobispo de Huancayo resaltó que este “acontecimiento histórico” es el resultado de la sensibilización ambiental a los ciudadanos de la Cuenca del río Mantaro. En ese sentido, destacó que por primera vez en muchos años la voz del pueblo se ha hecho sentir a través de las 9 mil 548 cartas entregadas al presidente Alan García, lo que significa “un avance cualitativo de la sociedad civil que ya está despertando a una conciencia cívica, con participación democrática”. De otro lado, frente al deterioro de la salud y el medio ambiente de La Oroya, monseñor Barreto reconoció que mediante esta acción “el pueblo ha dicho basta a la irresponsabilidad de esta empresa dueña de la fundición polimetálica de La Oroya”.
Finalmente, informó que en diez días hábiles se obtendrá una respuesta oficial a las misivas entregadas, al mismo tiempo que se harán las coordinaciones para concretar una reunión con el Jefe de Estado. Agradecemos su difusión esta Nota de Prensa (21-04-2009).CONTACTOS: Lilian Parra Póvez - Secretaria adjunta de la Mesa de Dialogo Ambiental – Junín Of.: 064 – 215142 / 064 – 964410081. Paula Meza, Equipo Técnico – Mesa de Dialogo Ambiental Regional – Junín; Héctor Abraham Bonilla Espinal, Comunicador Social, Cel.: 064-964464082; Fijo: 064-215142 (oficina).
CPAL
Jesuitas: José Gramunt SJ recibirá el Premio Libertad 2009 de la ANP
La Asociación Nacional de la Prensa (ANP), de Bolivia, otorgará el “Premio Libertad 2009” al sacerdote jesuita José Gramunt de Moragas, director y fundador de la Agencia de Noticias Fides.
El galardón será entregado en mayo próximo durante un evento al que fue invitado el Presidente de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), el colombiano Enrique Santos Calderón. La decisión de la ANP fue asumida el 20 de marzo de este año, durante una asamblea extraordinaria que celebró la institución en Santa Cruz de la Sierra.
El galardón será entregado en mayo próximo durante un evento al que fue invitado el Presidente de la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), el colombiano Enrique Santos Calderón. La decisión de la ANP fue asumida el 20 de marzo de este año, durante una asamblea extraordinaria que celebró la institución en Santa Cruz de la Sierra.
En su primera versión de 2007, esta distinción fue entregada al cardenal Julio Terrazas y el 2008 el premio fue para el periodista Alfonso Prudencio, “Paulovich”. “Constituye el mayor reconocimiento de nuestra institución a su brillante y ejemplar trayectoria periodística, ejercida durante más de medio siglo”, señala la nota que oficializa el premio de este año.
Gramunt de Moragas recibió, este lunes, la grata noticia de la manos del propio presidente de la ANP, Pedro Rivero Jordán y del Director Ejecutivo de esta institución, Juan Javier Zeballos.“Si cumplimos con nuestra conciencia podemos estar satisfechos con nuestro trabajo”, afirmó visiblemente emocionado el Director de la ANF, a tiempo de agradecer el reconocimiento. Los representantes de la ANP reconocieron en el Padre Gramunt varias virtudes, pero especialmente la valentía a la hora de defender al periodismo independiente y la verdad para orientar al público.
José Gramunt de Moragas nació el 5 de agosto de 1922 en Tarragona España. Está en Bolivia desde 1952; fue director de Radio Fides y fundó, en 1963, la Agencia de Noticias Fides. En 1984, la Agencia EFE de España le concedió una mención especial por su labor al frente de la primera agencia de noticias de Bolivia. En 1993 recibió el Premio Nacional de Periodismo en reconocimiento a su amplia labor periodística. Dos veces por semana publica la columna “¿Es o no es Verdad?”, en varios matutinos de circulación nacional. En 2002, Gramunt de Moragas recibió el Premio al Pensamiento y la Cultura “Antonio José de Sucre” de la Fundación La Plata.
Fuente: La Paz, 23 MAR. (ANF)
- 23/03/2009.
CPAL
CPAL
El Evangelio de hoy
Juan 6. 35-40.Y Jesús les dijo:
—Yo soy el pan que da vida. El que viene a mí, nunca tendrá hambre; y el que cree en mí, nunca tendrá sed. Pero como ya les dije, ustedes no creen aunque me han visto. Todos los que el Padre me da, vienen a mí; y a los que vienen a mí, no los echaré fuera. Porque yo no he bajado del cielo para hacer mi propia voluntad, sino para hacer la voluntad de mi Padre, que me ha enviado. Y la voluntad del que me ha enviado es que yo no pierda a ninguno de los que me ha dado, sino que los resucite en el día último. Porque la voluntad de mi Padre es que todos los que miran al Hijo de Dios y creen en él, tengan vida eterna; y yo los resucitaré en el día último.
—Yo soy el pan que da vida. El que viene a mí, nunca tendrá hambre; y el que cree en mí, nunca tendrá sed. Pero como ya les dije, ustedes no creen aunque me han visto. Todos los que el Padre me da, vienen a mí; y a los que vienen a mí, no los echaré fuera. Porque yo no he bajado del cielo para hacer mi propia voluntad, sino para hacer la voluntad de mi Padre, que me ha enviado. Y la voluntad del que me ha enviado es que yo no pierda a ninguno de los que me ha dado, sino que los resucite en el día último. Porque la voluntad de mi Padre es que todos los que miran al Hijo de Dios y creen en él, tengan vida eterna; y yo los resucitaré en el día último.
Medito sobre mi seguimiento de Jesús.
¿porqué sigo a Jesús?
¿qué es lo que me mueve a ser un discípulo suyo y llamarme “cristiano”? …
¿Qué es lo que de su propuesta me entusiasma más?
¿Cómo se comprara su propuesta con otras que puedo recibir?
¿porqué prefiero la de Jesús? …
¿qué hambre siento tener y que Jesús me la quita? …
¿qué situaciones son las que me dan sed y que con Jesucristo quedan saciadas?
martes, 28 de abril de 2009
El Evangelio de hoy
Juan 6. 30-35.
Le preguntaron entonces:
—¿Qué señal puedes darnos, para que al verla te creamos? ¿Cuáles son tus obras? Nuestros antepasados comieron el maná en el desierto, como dice la Escritura: ‘Les dio a comer pan del cielo.’
Jesús les contestó:
—Les aseguro que no fue Moisés quien les dio a ustedes el pan del cielo, sino que mi Padre es quien les da el verdadero pan del cielo. Porque el pan que Dios da es el que ha bajado del cielo y da vida al mundo.
Ellos le pidieron:
—Señor, danos siempre ese pan.
Y Jesús les dijo:
—¿Qué señal puedes darnos, para que al verla te creamos? ¿Cuáles son tus obras? Nuestros antepasados comieron el maná en el desierto, como dice la Escritura: ‘Les dio a comer pan del cielo.’
Jesús les contestó:
—Les aseguro que no fue Moisés quien les dio a ustedes el pan del cielo, sino que mi Padre es quien les da el verdadero pan del cielo. Porque el pan que Dios da es el que ha bajado del cielo y da vida al mundo.
Ellos le pidieron:
—Señor, danos siempre ese pan.
Y Jesús les dijo:
—Yo soy el pan que da vida. El que viene a mí, nunca tendrá hambre; y el que cree en mí, nunca tendrá sed.
¿Cuántas veces hemos acudido a Jesús detrás de milagros? ...
¿Cuántas veces queremos seguir a quien cura enfermos, da trabajo y anima a los amargados? …
Medito sobre el Jesús que me abre las puertas de la Vida Eterna ...
aquel que resucitado venció a la muerte ...
aquella vida donde no hay hambre ni sed ...
¿En qué situaciones concretas de mi vida me parece ya estar viviendo esa experiencia prometida por Jesús? …
Mi fe en Jesucristo, ¿qué hambre a quitado por completo, ...
qué sed ha saciado totalmente?
lunes, 27 de abril de 2009
El Evangelio del día de hoy
Juan 6. 22-29.
Al día siguiente, la gente que estaba al otro lado del lago se dio cuenta de que los discípulos se habían ido en la única barca que allí había, y que Jesús no iba con ellos. Mientras tanto, otras barcas llegaron de la ciudad de Tiberias a un lugar cerca de donde habían comido el pan después que el Señor dio gracias. Así que, al ver que ni Jesús ni sus discípulos estaban allí, la gente subió también a las barcas y se dirigió a Cafarnaúm, a buscarlo.
Al llegar ellos al otro lado del lago, encontraron a Jesús y le preguntaron:
—Maestro, ¿cuándo viniste acá?
Jesús les dijo: —Les aseguro que ustedes me buscan porque comieron hasta llenarse, y no porque hayan entendido las señales milagrosas. No trabajen por la comida que se acaba, sino por la comida que permanece y que les da vida eterna. Esta es la comida que les dará el Hijo del hombre, porque Dios, el Padre, ha puesto su sello en él.
Le preguntaron:—¿Qué debemos hacer para realizar las obras que Dios quiere que hagamos?
Jesús les contestó: —La única obra que Dios quiere es que crean en aquel que él ha enviado.
Al llegar ellos al otro lado del lago, encontraron a Jesús y le preguntaron:
—Maestro, ¿cuándo viniste acá?
Jesús les dijo: —Les aseguro que ustedes me buscan porque comieron hasta llenarse, y no porque hayan entendido las señales milagrosas. No trabajen por la comida que se acaba, sino por la comida que permanece y que les da vida eterna. Esta es la comida que les dará el Hijo del hombre, porque Dios, el Padre, ha puesto su sello en él.
Le preguntaron:—¿Qué debemos hacer para realizar las obras que Dios quiere que hagamos?
Jesús les contestó: —La única obra que Dios quiere es que crean en aquel que él ha enviado.
La pregunta de los discípulos se repite hoy en nosotros:
¿Qué debo hacer?, ...
¿Qué obras puedo hacer?, ...
¿Qué cosa quiere Dios que yo haga, hoy? ...
Reviso aquellas cosas que cuando las hago pienso en Dios ...
Reviso aquello que me parece es parte de lo que el Señor me está pidiendo ...
¿Cuáles son para saciar el cuerpo y cuáles para alimentar el espíritu? …
¿Cuáles ayudan a que creamos más en Dios y en Jesús? …
¿En qué se diferencian nuestras obras de las buenas obras filantrópicas?
¿Cómo se nota la diferencia?
domingo, 26 de abril de 2009
El Papa proclama cinco santos, entre ellos el héroe portugués de Aljubarrota
(RD/Efe).-El Papa proclamó hoy cinco nuevos santos, cuatro italianos y un portugués, Nuno Alvares Pereira (1360-1431), el héroe jefe supremo del ejército luso que venció a las tropas de Juan I de Castilla en la batalla de Aljubarrota (1385), que consolidó a Joao I como rey de Portugal
Los nuevos santos italianos son Arcangelo Tadini (1846-1912), fundador de la Congregación de las Hermanas Obreras de la Casa de Nazaret, y Gertrudis Comensoli (1847-1903), fundadora del Instituto de las Hermanas de Santísimo Sacramento.
Los otros dos son Caterina Volpicelli (1839-1894), fundadora de las Siervas del Sagrado Corazón, y Bernardo Tolomei (1272-138), fundador de la Congregación de Santa María de Monte Oliveto de la orden de san Bernardo.
La proclamación de los cinco nuevos santos se realizó durante una misa solemne celebrada en la plaza de San Pedro del Vaticano a la que asistieron varias decenas de miles de personas y en cuya homilía el papa Benedicto XVI abogó por una sociedad abierta a la justicia y a la solidaridad, "para superar el desequilibrio económico y cultural que continúa existiendo en gran parte del planeta".
Con la canonización de Nuno Alvares, Portugal pasar a formar parte del grupo de naciones europeas que cuentan entre sus santos a héroes nacionales o a reyes, como es el caso de la francesa santa Juan de Arco o el español San Hermenegildo.
Cuando en 1383 murió sin hijos varones el rey Fernando I de Portugal, el rey Juan I de Castilla -casado con Beatriz de Portugal, hija de Fernando I- reclamó la corona lusa, a la que también aspiraba Joao I. El condestable Nuno Alvares Pereira se puso de la parte de Joao I y condujo al ejercito luso a la victoria en Aljubarrota.
Nuno es el padre de Beatriz, que se casó con Afonso, hijo de Joao I, primer duque de Bragança, casa que reinó en Portugal y Brasil hasta principios del siglo XX.
Tras enviudar, abandonó las armas y entró en el monasterio del Carmen de Lisboa, fundado por él. Se entregó a los más pobres, organizando entregas diarias de comida, etc. Falleció en 143 en olor de santidad y ya desde aquella época se llamó "el santo condestable". Fue proclamado beato en 1918.
La italiana Catalina Volpicelli, fundadora de las Esclavas del Sagrado Corazón, nació en Nápoles y quiso ser para los pobres y marginado de la ciudad, en el siglo XIX, un signo resplandeciente de la presencia del buen Samaritano, según su biografía.
Perteneciente a una familia de la alta burguesía, a los 25 años conoció al beato Ludovico de Casoria y decidió dar un cambio radical a su vida, pasando de una vida despreocupada a ocuparse de las personas de la bajos fondos de Nápoles, como los afectados por el cólera.
En 1874 fundó las "Esclavas del Sagrado Corazón". Falleció en 1894 y fue proclamada beata por Juan Pablo II en 2001.
Gertrudis Comensoli nació en la norteña Bienno (provincia de Brescia) en 1847. Quinta de diez hermanos, tras trabajar de sirvienta y dedicarse a la educación de niños, entró en un convento y fundó el Instituto de las Hermanas de Santísimo Sacramento, dedicada a la adoración pública perpetua a Jesús Sacramentado.
Falleció en 1903 y fue beatificada por Juan Pablo II en 1989.
Bernardo Tolomei fundador de la Congregación de Santa María de Monte Oliveto de la orden de San Bernardo, nació en Siena, centro de Italia. Estudió jurisprudencia y fue militar.
A los cuarenta años, junto a otros dos nobles sieneses se retiró a la vida contemplativa y abrazó la vida monástica. En 1319 fundó el monasterio de Santa María de Monte Oliveto Mayor y en 1344 el papa Clemente VI desde Avignon aprobó la congregación formada ya por diez monasterios, de espíritu benedictino. Murió de la peste en 1348.
El sacerdote Arcángelo Tadini nació en Verolanuova, en la provincia norteña italiana de Brescia en 1846.
Su atención pastoral la dirigió hacia los obreros industriales y en 1900 fundó la Congregación de las Hermanas Obreras de la Santa Casa de Nazaret, mujeres consagradas pero "obreras con las obreras, que educaban a las jóvenes trabajando codo a codo con ellas.
La labor de las monjas era "un escándalo" para aquel tiempo en el que se pensaba a las fábricas como lugares peligrosos, inmorales y desviados, según resaltan sus biógrafos, que subraya que Tadini fue calumniado e incomprendido, incluso por parte de la Iglesia.
En sus cuatro años de Pontificado, Benedicto XVI ha proclamado ya 573 beatos y 23 santos
Lugo pidió perdón por ocultar su paternidad y dijo que no renuncia
Cuenta Hugo Olázar en Clarín que Fernando Lugo dijo ayer que no renunciará como presidente de Paraguay, pidió perdón por su paternidad irresponsable pero se escudó esta vez en el derecho a la privacidad para rehusarse a admitir o negar si son suyos los niños que le adjudican otras dos mujeres. Intensas reuniones subterráneas de políticos del partido Liberal oficialista discuten la alternativa de entronizarlo como una especie de "rey", sin mayores funciones ejecutivas, para dar amplios poderes a su vicepresidente, Federico Franco.
Visiblemente debilitado por el escándalo, casi abandonado por el mayoritario Partido Liberal, buque insignia de la Alianza Democrática en el poder, que cuenta con el 82% de los parlamentarios oficialistas, el presidente Lugo dijo ayer: "Soy una persona humana imperfecta, fruto de procesos históricos y cultura, asumiré con todas las responsabilidades presentes y futuras aquellas situaciones que me conciernen no sólo por la actitud de respeto a la justicia y la verdad sino por la multiplicación de afectos y atención''. Y aseguró que no renunciará.
"Ante los rumores de inestabilidad y de conspiración, este proceso no sufrirá retroceso hasta el 15 de agosto de 2013 cuando estaremos entregando a nuestro sucesor la banda presidencial", precisó Lugo en un mensaje en el palacio de Gobierno. El reconocimiento de su paternidad el pasado 13 de abril sobre el niño Guillermo Armindo Carrillo, que cumplirá 2 años el 4 de mayo, hijo de Viviana Carrillo de 26 años, impulsó a otras dos mujeres a denunciarlo para que admita que también es padre de Lucas Fernando Leguizamón (6 ) y de Juan Pablo Morán (1 año).
Benigna Leguizamón (27), una temperamental ex empleada de limpieza del Obispado de San Pedro, madre de Lucas Fernando, entabló una querella judicial contra Lugo el miércoles. Exige al juzgado que someta al ex obispo católico a una prueba de ADN. A su turno, Damiana Hortensia Morán (39), madre de Juan Pablo, una ex coordinadora de la Pastoral Social de la Iglesia, dijo el martes que no lo demandaría. Pero furiosa ayer cambió de opinión luego de escucharlo esquivar el reconocimiento de su hijo. "Esto no va a quedar así", dijo y anunció que seguiría los pasos judiciales de Benigna.
Lo que contrarió a Damiana fueron las declaraciones del ex obispo: cuando dijo "la confesión la doy a mis confesores".
Otras dos mujeres mencionadas ayer en los medios de comunicación como madres de supuestos hijos de Lugo, dijeron que sólo mantienen relaciones de amistad con el ex religioso. Se trata de Liz Torres, residente en España y Narcisa de la Cruz Zárate.
"No estuvo en mi intención ofender a nadie y si alguien de la comunidad se ha sentido molesto o agraviado por esta situación a mí no me cuesta pedir perdón cuando reconozco que he faltado a la Iglesia, al país, a los ciudadanos, a los que han depositado la confianza en mí", subrayó Lugo mientras aclaró: "Este ser humano, presidente del Paraguay, actuará como tal. Al reconocimiento de mis errores personales, cuando la verdad nos acompañe plenamente, verán a este presidente como un padre dispuesto a multiplicar afectos y cuidados''.
Su prolongada intervención ante la prensa no disipó las críticas y el humor rayano en el sadismo. Nerviosos políticos del Partido Liberal fueron vistos ingresando a reuniones supuestamente "secretas" para discutir la situación. El influyente senador liberal oficialista Alfredo Jaeggli anunció que presentará por escrito un pedido de renuncia y pidió que asuma el poder su vice Federico Franco.
Fuentes del oficialismo consultadas por Clarín manifestaron que un creciente sector de los liberales oficialistas en el Congreso quieren convencerlo a aceptar una transacción con Franco, ofreciéndole facultades de una especie de primer ministro, y colocar al desgastado presidente en un limbo, algo parecido a un "rey" para desenchufarlo de los escándalos. "Los que tejen sus telarañas y sus intrigas bajo la mesa pueden esperar sentados", desafió ayer dirigiéndose tácitamente a su vicepresidente, que el jueves declaró estar "preparado para gobernar", pero que prefería "no hacer leña del árbol caído".
RD
Chile: Concluyó Asamblea Plenaria episcopal en Padre Las Casas
Con la Eucaristía de clausura concluyó este viernes al mediodía la 97ª Asamblea Plenaria de la Conferencia Episcopal de Chile, en el Seminario Mayor "San Fidel", en la diócesis de Villarrica. Sus acuerdos se darán a conocer en los próximos días.
Los frutos de la Visita ad limina que efectuaron el año pasado a la Santa Sede, los desafíos que brotan del mensaje que en esa oportunidad les entregó el Papa Benedicto XVI, el proceso de la Misión Continental como un tiempo permanente de Misión desde el impulso de Aparecida, y las temáticas del medioambiente que interpelan a los pastores en el país y en las diócesis, fueron algunos de los puntos que abordaron los Obispos en esta reunión plenaria.
Esta Asamblea estuvo marcada por la ordenación episcopal de Mons. Francisco Javier Stegmeier, el domingo 19 y cuya celebración motivó la realización de la Asamblea en la región de la Araucanía. Por lo mismo, la realidad de los pueblos originarios estuvo muy presente en la reflexión de los pastores. El día jueves, el Presidente de la Conferencia Episcopal, Mons. Alejandro Goic, junto al Cardenal Francisco Javier Errázuriz y los obispos de Temuco y Villarrica efectuaron una visita a un Liceo de Cholchol donde se forma a más de 400 alumnos en una experiencia intercultural que beneficia, en su mayoría, a jóvenes de familias mapuche.
Ver información en detalle.
La Misa de clausura fue presidida en la capilla del Seminario por Mons. Alejandro Goic, obispo de Rancagua y Presidente de la Conferencia Episcopal. Concelebrantes principales fueron Mons. Gonzalo Duarte, obispo de Valparaíso y Vicepresidente de la CECh; y Mons. Santiago Silva, obispo auxiliar de Valparaíso y Secretario General de la CECh.
En su homilía, Mons. Goic invitó a sus hermanos obispos a asumir, en fraternidad y comunión, los desafíos que nos suscita la pedagogía de Jesús, que va al encuentro de las personas, que libera ofreciendo caminos y no condenas.
Asamblea
Los frutos de la Visita ad limina que efectuaron el año pasado a la Santa Sede, los desafíos que brotan del mensaje que en esa oportunidad les entregó el Papa Benedicto XVI, el proceso de la Misión Continental como un tiempo permanente de Misión desde el impulso de Aparecida, y las temáticas del medioambiente que interpelan a los pastores en el país y en las diócesis, fueron algunos de los puntos que abordaron los Obispos en esta reunión plenaria.Esta Asamblea estuvo marcada por la ordenación episcopal de Mons. Francisco Javier Stegmeier, el domingo 19 y cuya celebración motivó la realización de la Asamblea en la región de la Araucanía. Por lo mismo, la realidad de los pueblos originarios estuvo muy presente en la reflexión de los pastores. El día jueves, el Presidente de la Conferencia Episcopal, Mons. Alejandro Goic, junto al Cardenal Francisco Javier Errázuriz y los obispos de Temuco y Villarrica efectuaron una visita a un Liceo de Cholchol donde se forma a más de 400 alumnos en una experiencia intercultural que beneficia, en su mayoría, a jóvenes de familias mapuche.
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Una semana de gran fraternidad
Mons. Alejandro Goic dijo que ésta ha sido una semana muy hermosa. Añadió que en los próximos días se dará a conocer la declaración conclusiva de esta Asamblea, y formuló votos porque la comunidad católica y todas las personas de buena voluntad acojan con un corazón abierto los contenidos de ese mensaje. "Hemos vivido una semana de gran fraternidad y hemos sido extraordinariamente bien acogidos en este Seminario", destacó.
- Audio de Declaraciones de Mons. Alejandro Goic, Presidente de la CECh, al término de la Asamblea
Por su parte, Mons. Manuel Camilo Vial, obispo de Temuco, destacó el gran significado que ha tenido la realización de esta Asamblea en esta zona mapuche. Subrayó que, además de la hermosa visita al Liceo Guacolda, ha sido una posibilidad para los pastores de comprobar la vocación pacífica de este pueblo, su disposición a dialogar y a integrarse. También valoró los espacios que los obispos han tenido para profundizar en la fraternidad entre ellos mismos: "hemos tocado temas muy relevantes para la vida interior de la Conferencia Episcopal, lo que nos ha confirmado en la comunión y cercanía que tenemos, y en nuestra responsabilidad compartida por la Iglesia chilena".
- Audio de Declaraciones de Mons. Manuel Camilo Vial, obispo de Temuco, al término de la Asamblea
Fuente: Prensa CECh
Padre Las Casas, 24/04/2009
Católica escocesa rompe esquemas en concurso y sorprende a todos en Youtube
Susan Boyle es una católica escocesa que durante años cantó en la parroquia de su pueblo. Ahora se ha convertido en la nueva sensación de Youtube y del programa "Britain's got Talent" (Gran Bretaña tiene talento) en donde se presentó hace unos días y deslumbró a la audiencia y a los jueces con su gran talento y voz.
En su presentación del 11 de abril, Boyle comentó que le gustaría convertirse en una cantante profesional, a lo que el público respondió con risas y comentarios escépticos. Sin embargo, su interpretación de "I Dreamed a Dream" (Soñé un sueño) de la obra teatral Los Miserables cautivó a la audiencia que la ovacionó de pie.
Los jueces, que de manera unánime decidieron que siga avanzando en el concurso, se rindieron ante ella e incluso uno de ellos llegó a decir que "le doy el sí más grande que alguna vez le he dado a alguien".
Susan es una católica de la localidad escocesa de Blackburn en West Lothian. Nació con una discapacidad para el aprendizaje pero siempre soñó con llegar a ser cantante profesional, indica el Times Online.
"Siempre he sido musical: gritaba cuando era una bebé, cantaba con una brocha o en la ducha", comenta también al Deadline Scotland. "Fue mi madre quien me hizo cantar adecuadamente. Ella sabía que tenía que hacer algo con mi voz porque sabía que tenía talento".
Tras expresar que todavía no cree el éxito que ha obtenido, Susan recuerda que fue su madre quien "la animó a unirse a un coro hace muchos años, cuando tenía unos 12. Recuerdo que me dijo que comience con el coro para ver adónde llegaba con eso".
Boyle explica además que siempre se limitó a cantar en el coro de la Iglesia a la que asiste y en karaokes para poder cuidar a su anciana madre, que falleció hace dos años cuando tenía 94. Ella dejó de cantar cuando eso sucedió, precisa The Times Online. "Pensé que sería bueno hacer un receso. Lo veía apropiado", señaló.
Susan, soltera y con siete hermanos, considera que la hostilidad inicial del público ante el que cantó en "Britain's got talent" se debe a que "la sociedad moderna es muy dada a juzgar a las personas por su apariencia".
"No se puede hacer mucho al respecto porque es la manera cómo piensan, es su forma de ser. Pero tal vez esto les pueda enseñar una lección, sentar un precedente", añadió.
Según la prensa de Estados Unidos, Boyle fue ovacionada en la Misa de Resurrección de su parroquia. En diálogo telefónico con The Washington Post, su párroco, el P. Ryszard Holuka, comentó que "estamos muy orgullosos de ella" y describió a Susan como un "alma tranquila".
"En algunas reuniones y fiestas de aniversario, ella se ponía de pie y cantaba. Nunca se vanaglorió de su voz, esta es la primera vez que ha sido reconocida públicamente".
El video más visto de la presentación de Susan Boyle, que hasta el jueves por la noche llegaba a casi 15 millones de vistas.
En su presentación del 11 de abril, Boyle comentó que le gustaría convertirse en una cantante profesional, a lo que el público respondió con risas y comentarios escépticos. Sin embargo, su interpretación de "I Dreamed a Dream" (Soñé un sueño) de la obra teatral Los Miserables cautivó a la audiencia que la ovacionó de pie.
Los jueces, que de manera unánime decidieron que siga avanzando en el concurso, se rindieron ante ella e incluso uno de ellos llegó a decir que "le doy el sí más grande que alguna vez le he dado a alguien".
Susan es una católica de la localidad escocesa de Blackburn en West Lothian. Nació con una discapacidad para el aprendizaje pero siempre soñó con llegar a ser cantante profesional, indica el Times Online.
"Siempre he sido musical: gritaba cuando era una bebé, cantaba con una brocha o en la ducha", comenta también al Deadline Scotland. "Fue mi madre quien me hizo cantar adecuadamente. Ella sabía que tenía que hacer algo con mi voz porque sabía que tenía talento".
Tras expresar que todavía no cree el éxito que ha obtenido, Susan recuerda que fue su madre quien "la animó a unirse a un coro hace muchos años, cuando tenía unos 12. Recuerdo que me dijo que comience con el coro para ver adónde llegaba con eso".
Boyle explica además que siempre se limitó a cantar en el coro de la Iglesia a la que asiste y en karaokes para poder cuidar a su anciana madre, que falleció hace dos años cuando tenía 94. Ella dejó de cantar cuando eso sucedió, precisa The Times Online. "Pensé que sería bueno hacer un receso. Lo veía apropiado", señaló.
Susan, soltera y con siete hermanos, considera que la hostilidad inicial del público ante el que cantó en "Britain's got talent" se debe a que "la sociedad moderna es muy dada a juzgar a las personas por su apariencia".
"No se puede hacer mucho al respecto porque es la manera cómo piensan, es su forma de ser. Pero tal vez esto les pueda enseñar una lección, sentar un precedente", añadió.
Según la prensa de Estados Unidos, Boyle fue ovacionada en la Misa de Resurrección de su parroquia. En diálogo telefónico con The Washington Post, su párroco, el P. Ryszard Holuka, comentó que "estamos muy orgullosos de ella" y describió a Susan como un "alma tranquila".
"En algunas reuniones y fiestas de aniversario, ella se ponía de pie y cantaba. Nunca se vanaglorió de su voz, esta es la primera vez que ha sido reconocida públicamente".
El video más visto de la presentación de Susan Boyle, que hasta el jueves por la noche llegaba a casi 15 millones de vistas.
La Palabra de Dios en ALC: camino interconfesional
Publicada en 26.04.2009
El miércoles 4 de febrero de 2009 el Dr. Melvin Rivera, Secretario General de Área de las Américas de las Sociedades Bíblicas Unidas (SBU), y Monseñor Víctor Sánchez, Secretario General del CELAM, tuvieron un encuentro fraterno en la sede del CELAM en Bogotá. Participaron también el P. Sidney Fones, Secretario Adjunto, y el P. Fidel Oñoro, Director del CEBIPAL.
Fue la ocasión para releer juntos el camino recorrido durante 40 años de acercamientos y trabajos en conjunto, para bien del crecimiento de la Palabra de Dios en América Latina y el Caribe, así como una expresión de confianza para seguir construyendo sobre bases sólidas y alto nivel dichas relaciones.
El Dr. Melvin Rivera, además de visitar todos los Departamentos del CELAM y conocer el equipo de sacerdotes directivos, tuvo ocasión de compartir con los Arzobispos Raymundo Damasceno Assis, Presidente del Celam, y Andrés Stanovnik, Obispo de Reconquista, ARG., Vice-presidente y anterior Secretario General del CELAM.
Las SBU son una sociedad de carácter interconfesional en la cual también están presentes algunos miembros de la Iglesia católica, tanto a nivel de sus consejos directivos en algunos países, como de participación en el trabajo de traducción de la Biblia. A nivel mundial han participado personas de la talla del Cardenal Carlo María Martini. En el pasado Sínodo de la Iglesia Católica, que tuvo como tema "La Palabra de Dios en la vida y la misión de la Iglesia", el Papa Benedicto XVI invitó a participar en él al Secretario de las SBU a nivel mundial. En esos días se firmó un acuerdo entre las SBU y las Federación Bíblica Católica (FEBIC).
En América Latina, las SBU y el CELAM, quienes llevan 40 años de acercamiento se han unido específicamente en los últimos dos años para el exitoso programa para jóvenes llamado "Lectionautas", el programa para niños "Discipulitos" y en la preparación de la edición de la Biblia de la Lectio Divina.
Se espera poder continuar con este tipo de reuniones de alto nivel entre el CELAM y SBU al menos cada año para evaluar y acompañar los programas conjuntos.
Fuente: Informe de CEBIPAL – CELAM.
CPAL
El miércoles 4 de febrero de 2009 el Dr. Melvin Rivera, Secretario General de Área de las Américas de las Sociedades Bíblicas Unidas (SBU), y Monseñor Víctor Sánchez, Secretario General del CELAM, tuvieron un encuentro fraterno en la sede del CELAM en Bogotá. Participaron también el P. Sidney Fones, Secretario Adjunto, y el P. Fidel Oñoro, Director del CEBIPAL.
Fue la ocasión para releer juntos el camino recorrido durante 40 años de acercamientos y trabajos en conjunto, para bien del crecimiento de la Palabra de Dios en América Latina y el Caribe, así como una expresión de confianza para seguir construyendo sobre bases sólidas y alto nivel dichas relaciones.
El Dr. Melvin Rivera, además de visitar todos los Departamentos del CELAM y conocer el equipo de sacerdotes directivos, tuvo ocasión de compartir con los Arzobispos Raymundo Damasceno Assis, Presidente del Celam, y Andrés Stanovnik, Obispo de Reconquista, ARG., Vice-presidente y anterior Secretario General del CELAM.
Las SBU son una sociedad de carácter interconfesional en la cual también están presentes algunos miembros de la Iglesia católica, tanto a nivel de sus consejos directivos en algunos países, como de participación en el trabajo de traducción de la Biblia. A nivel mundial han participado personas de la talla del Cardenal Carlo María Martini. En el pasado Sínodo de la Iglesia Católica, que tuvo como tema "La Palabra de Dios en la vida y la misión de la Iglesia", el Papa Benedicto XVI invitó a participar en él al Secretario de las SBU a nivel mundial. En esos días se firmó un acuerdo entre las SBU y las Federación Bíblica Católica (FEBIC).
En América Latina, las SBU y el CELAM, quienes llevan 40 años de acercamiento se han unido específicamente en los últimos dos años para el exitoso programa para jóvenes llamado "Lectionautas", el programa para niños "Discipulitos" y en la preparación de la edición de la Biblia de la Lectio Divina.
Se espera poder continuar con este tipo de reuniones de alto nivel entre el CELAM y SBU al menos cada año para evaluar y acompañar los programas conjuntos.
Fuente: Informe de CEBIPAL – CELAM.
CPAL
En Perú se movilizan en respaldo al Paro Amazónico
La Coordinadora Regional de los Pueblos Indígenas (CORPI) y el Frente de Defensa del Datem del Marañón (FREDEDAM) en el Perú, anunciaron que desde 16 de abril iniciaron movilizaciones en la ciudad de San Lorenzo, capital de la Provincia de Datem del Marañón, en respaldo a la paralización que desarrollan los pueblos indígenas desde el 9 de abril. Los manifestantes piden al gobierno peruano la derogatoria de los decretos legislativos que ponen en riesgo los derechos territoriales de los pueblos amazónicos.
El coordinador de CORPI, Marcial Mudarra Taki, sostuvo que esperaban que lunes 20 de abril se realizara la reunión con el presidente de la Presidencia del Consejo de Ministros para tratar de encontrar una solución al problema e indicó además que no están siendo intransigentes ya que el gobierno conocía de este hecho y no tuvo la voluntad de resolverlo.
“Ahora estamos retomando nuestro paro suspendido en agosto del año pasado, que no nos diga el gobierno que no sabía del tema”, informó. Mientras tanto, las escuelas, centros comerciales y demás instituciones se encuentran cerradas y las organizaciones indígenas y sindicales estarán atentas a lo que pueda pasar el próximo lunes en la reunión con la PCM, de no haber respuesta satisfactoria a los intereses de los amazónicos la medidas se radicalizarán, manifestó el presidente del FREDEDAM, Hugo Pérez Petza (AIDESEP, 16 de abril de 2009).
(Enviado a la CPAL por: intercambio@socialsjperu.org).
Para mayores informes sobre movilización de Pueblos Indígenas del Perú buscar en www.aidesep.org.pe
CPAL
El coordinador de CORPI, Marcial Mudarra Taki, sostuvo que esperaban que lunes 20 de abril se realizara la reunión con el presidente de la Presidencia del Consejo de Ministros para tratar de encontrar una solución al problema e indicó además que no están siendo intransigentes ya que el gobierno conocía de este hecho y no tuvo la voluntad de resolverlo.
“Ahora estamos retomando nuestro paro suspendido en agosto del año pasado, que no nos diga el gobierno que no sabía del tema”, informó. Mientras tanto, las escuelas, centros comerciales y demás instituciones se encuentran cerradas y las organizaciones indígenas y sindicales estarán atentas a lo que pueda pasar el próximo lunes en la reunión con la PCM, de no haber respuesta satisfactoria a los intereses de los amazónicos la medidas se radicalizarán, manifestó el presidente del FREDEDAM, Hugo Pérez Petza (AIDESEP, 16 de abril de 2009).
(Enviado a la CPAL por: intercambio@socialsjperu.org).
Para mayores informes sobre movilización de Pueblos Indígenas del Perú buscar en www.aidesep.org.pe
CPAL
El Evangelio de hoy
Lucas 24, 35-48
En aquel tiempo, contaban los discípulos lo que les había pasado por el camino y cómo habían reconocido a Jesús al partir el pan. Estaban hablando de estas cosas, cuando se presenta Jesús en medio de ellos y les dice: "Paz a vosotros." Llenos de miedo por la sorpresa, creían ver un fantasma. Él les dijo: "¿Por qué os alarmáis?, ¿por qué surgen dudas en vuestro interior? Mirad mis manos y mis pies: soy yo en persona. Palpadme y daos cuenta de que un fantasma no tiene carne y huesos, como veis que yo tengo." Dicho esto, les mostró las manos y los pies. Y como no acababan de creer por la alegría, y seguían atónitos, les dijo: "¿Tenéis ahí algo de comer?" Ellos le ofrecieron un trozo de pez asado. Él lo tomó y comió delante de ellos. Y les dijo: "Esto es lo que os decía mientras estaba con vosotros: que todo lo escrito en la ley de Moisés y en los profetas y salmos acerca de mí tenía que cumplirse." Entonces les abrió el entendimiento para comprender las Escrituras. Y añadió: "Así estaba escrito: el Mesías padecerá, resucitará de entre los muertos al tercer día y en su nombre se predicará la conversión y el perdón de los pecados a todos los pueblos, comenzando por Jerusalén. Vosotros sois testigos de esto."
En aquel tiempo, contaban los discípulos lo que les había pasado por el camino y cómo habían reconocido a Jesús al partir el pan. Estaban hablando de estas cosas, cuando se presenta Jesús en medio de ellos y les dice: "Paz a vosotros." Llenos de miedo por la sorpresa, creían ver un fantasma. Él les dijo: "¿Por qué os alarmáis?, ¿por qué surgen dudas en vuestro interior? Mirad mis manos y mis pies: soy yo en persona. Palpadme y daos cuenta de que un fantasma no tiene carne y huesos, como veis que yo tengo." Dicho esto, les mostró las manos y los pies. Y como no acababan de creer por la alegría, y seguían atónitos, les dijo: "¿Tenéis ahí algo de comer?" Ellos le ofrecieron un trozo de pez asado. Él lo tomó y comió delante de ellos. Y les dijo: "Esto es lo que os decía mientras estaba con vosotros: que todo lo escrito en la ley de Moisés y en los profetas y salmos acerca de mí tenía que cumplirse." Entonces les abrió el entendimiento para comprender las Escrituras. Y añadió: "Así estaba escrito: el Mesías padecerá, resucitará de entre los muertos al tercer día y en su nombre se predicará la conversión y el perdón de los pecados a todos los pueblos, comenzando por Jerusalén. Vosotros sois testigos de esto."
¿Qué me estás diciendo, Señor?
Reflexiones sobre la lectura de hoy
Incorpórate a este caminar en tu oración.
Camina con los discípulos y comparte su temor y ansiedad, así como el sentirse defraudados.
Palpa su esperanza sobre el hecho que la promesa que Él les hizo se cumpliera.
¿Qué podrías recibir con esto?
La oscuridad y la luz, compartida en este caminar, hora a hora, con el Señor de la Luz. Camina y escucha; deja que Jesús te recuerde de las Escrituras que nos traen confianza, confidencia y paz.
Espacio Sagrado
jueves, 23 de abril de 2009
Chile: Celebración de 53 aniversario de Caritas Chile y firma de convenio con UCSH
"La pobreza desde dentro", ha sido el título de la conferencia y acto de celebración del 53 aniversario de Caritas Chile, oportunidad en la que también se ha firmado el convenio colaborativo con la Universidad Católica Silva Henríquez (UCSH).Este convenio tiene como objetivo implementar acciones conjuntas vinculadas al estudio de las situaciones de pobreza y las condiciones más apropiadas para su superación.
En el acto de celebración el profesor Marcelo Yánez, académico de la Escuela de Administración y Economía de dicha Casa de Estudios, ha expuesto algunos resultados de la investigación "Percepción de la población pobre de Santiago sobre condiciones de acceso, equidad y satisfacción en la obtención de bienes básicos y públicos" que lidera desde hace seis años. Comentaron esta percepción Paulina Lizama, dirigente de la población Lo Sierra, y Hernán Silva, dirigente de la población San Gregorio de Santiago.
En el acto de celebración el profesor Marcelo Yánez, académico de la Escuela de Administración y Economía de dicha Casa de Estudios, ha expuesto algunos resultados de la investigación "Percepción de la población pobre de Santiago sobre condiciones de acceso, equidad y satisfacción en la obtención de bienes básicos y públicos" que lidera desde hace seis años. Comentaron esta percepción Paulina Lizama, dirigente de la población Lo Sierra, y Hernán Silva, dirigente de la población San Gregorio de Santiago.
Paulina Lizama ha expresado la necesidad de trabajar de manera más eficaz en las oportunidades para todos especialmente para los más jóvenes y el acceso a la educación completa, hasta niveles superiores y los adultos mayores: "tengo vecinos que en las ferias del barrio están vendiendo sus pertenencias porque necesitan los ingresos, se trata de cosas personales que les ha costado muchos años adquirir".
Por su parte, el Sr. Hernán Silva, de la población San Gregorio, expresó la importancia de tener mayor confianza, necesidad para todos pero de manera especial de la sociedad hacia los "pobres": "en la sociedad necesitamos ser socios de los pobres, todavía tenemos una sociedad enferma". Tanto Lizama como Silva se refirieron de manera muy particular al menosprecio hacia los adultos mayores, dentro de la vulnerabilidad, más vulnerables.
El Presidente de Caritas Chile, Monseñor Juan Luis Ysern y el Rector de la Universidad Católica Silva Henríquez, Sergio Torres, firmaron, al final del acto el convenio entre ambas instituciones, cuya primera acción será desarrollar en forma conjunta el "índice de Percepción de Vulnerabilidad Cardenal Silva Henríquez". Esta iniciativa será implementada por la Escuela de Administración y Economía de la UCSH, precisamente a la luz del Programa de Investigación en Pobreza que posee desde el año 2001 y a los estudios publicados por Marcelo Yánez. Al final de las exposiciones se firmó el convenio.
El académico e investigador explica que este índice está basado en una concepción de pobreza esencialmente humana y que su construcción constituye un desafío mayor, "pues implica entregar al país un indicador que refleje las percepciones de estados de carencia de estas personas, de dificultades de acceso, de sentimientos de vulnerabilidad, de inequidad social y de insatisfacción, en la atención de sus necesidades y el ejercicio de sus derechos esenciales".Asimismo, Yáñez agrega que si bien en la actualidad existen algunos indicadores que intentan medir la evolución en la calidad de vida de las personas, "el índice de Percepción de Vulnerabilidad tendrá diferencias importantes, como el hecho de que se basa en las percepciones de las personas sobre el acceso, equidad y satisfacción en la atención de sus necesidades y el ejercicio de sus derechos en la sociedad, y no en datos oficiales de cobertura de servicios. Otra diferencia es la cantidad de necesidades y derechos incluidos en nuestra trabajo, que es más amplio que el que utilizan otros centros de estudio".
Fuente: Comunicaciones Caritas Chile --- Iglesia.cl
San Pablo celebra el Día del libro con el lanzamiento de una nueva colección de narrativa juvenil
SP). El Día del libro, efeméride instituida por la UNESCO para fomentar la lectura y la industria editorial y en la que se conmemora también el fallecimiento de tres escritores: Miguel de Cervantes, William Shakespeare y Garcilaso el Inca, todos ocurridos en 1616, ha sido el día escogido por la Editorial San Pablo para presentar una nueva colección de novela juvenil. Se trata de un ambicioso e ilusionante proyecto que nace con la intención de ofrecer al público juvenil novelas de todos los géneros (fantasía, misterio, intriga...) escritas por reconocidos autores del panorama nacional e internacional. La colección arranca con dos llamativos títulos,
El círculo hermético, de Fernando Lalana y José María Almárcegui, y La hija de la serpiente, de la escritora alemana Evelyne Okonnek, premio Wolfgang Hohlbein 2006 a la mejor novela juvenil de fantasía.
El Círculo hermético, que supone la novela número 100 para Fernando Lalana y la 22ª de sus colaboraciones con José María Almárcegui, significa también su reencuentro con San Pablo, con quien publicara a principios de la década de 1990 dos cuentos infantiles: Un megaterio en el cementerio y Un elefante en mi sopa.
En El círculo hermético, una originalísima novela juvenil que divierte, estremece y hace pensar a un tiempo, se entrecruzan la intriga policíaca, lo histórico, lo esotérico y el amor. Precisamente hoy, Día del libro, Fernando Lalana estará firmando ejemplares de El Círculo hermético en en la caseta de la Librería París, en la Feria del Día del libro de Zaragoza.
La hija de la serpiente, de Evelyne Okonnek, obtuvo en 2006 el premio Wolfgang Hohlbein a la mejor novela juvenil de fantasía. El premio, creado en 1996 por el conocido autor alemán Wolfgang Hohlbein y la editorial Ueberreuter, se ha convertido en un referente que consagra a nuevos autores de novela fantástica. Se trata de una novela de fantasía cuya protagonista se ve arrojada a través de un portal mágico del mundo de la luz al de la oscuridad, donde deberá superar el rechazo de sus habitantes y hacerse dueña de su destino.
San Pablo en blog
Reunión anual del Servicio Jesuita a Refugiados de América Latina – SJR-LAC
Del 17 al 23 del presente mes se reúne en la bella ciudad de Cartagena - Colombia el grupo de directores regionales de los países donde el SJR está presente (Venezuela, Ecuador, Colombia, Haiti, Republica Dominicana y Panama) junto con el Director regional el P. Alfredo Infante sj. Están presentes también en la reunión, el coordinador del SJM de la CPAL el P. Rafael Moreno sj, el coordinador del sector social de la CPAL el P. Alfredo Ferro sj, el P. Ken Gavin Sj director del SJR USA, un escolar guatemalteco Carlos Sop sj, la Sra. Susana Pérez asesora de planeación y otros dos laicos de Colombia y Venezuela que acompañan la logística de la reunión.
El objetivo del encuentro es compartir, definir y formular el plan estratégico del SJR-LAC 2009-2013 después de haber sido preparado minuciosamente por cada uno de los países y regiones donde el SJR tiene la misión de servir, acompañar y defender a la población refugiada y desplazada de manera forzada. En la reunión se ha constatado el avance del SJR-LAC y en su proyección se considera de vital importancia el poder aportar a las respuestas que se están dando desde muchas instituciones y del mismo estado no siempre eficiente y eficaz, a las inmensas necesidades que se perciben en los países de América Latina, donde según cifras de lo que ACNUR denomina la población necesitada de protección internacional – PNPI, tenemos más de 5 millones de personas, especialmente en Colombia donde se presente el mayor conflicto de la región.
CPAL
El objetivo del encuentro es compartir, definir y formular el plan estratégico del SJR-LAC 2009-2013 después de haber sido preparado minuciosamente por cada uno de los países y regiones donde el SJR tiene la misión de servir, acompañar y defender a la población refugiada y desplazada de manera forzada. En la reunión se ha constatado el avance del SJR-LAC y en su proyección se considera de vital importancia el poder aportar a las respuestas que se están dando desde muchas instituciones y del mismo estado no siempre eficiente y eficaz, a las inmensas necesidades que se perciben en los países de América Latina, donde según cifras de lo que ACNUR denomina la población necesitada de protección internacional – PNPI, tenemos más de 5 millones de personas, especialmente en Colombia donde se presente el mayor conflicto de la región.
CPAL
El Evangelio de hoy
Juan 3, 31-36.
Un día se fue a su pueblo y enseñó a la gente en su sinagoga. Todos quedaban maravillados y se preguntaban: «¿De dónde le viene esa sabiduría? ¿Y de dónde esos milagros? ¿No es éste el hijo del carpintero? ¡Pero si su madre es María, y sus hermanos son Santiago, y José, y Simón, y Judas! Sus hermanas también están todas entre nosotros, ¿no es cierto? ¿De dónde, entonces, le viene todo eso?» Ellos se escandalizaban y no lo reconocían. Entonces Jesús les dijo: «Si hay un lugar donde un profeta es despreciado, es en su patria y en su propia familia». Y como no creían en él, no hizo allí muchos milagros..
Contemplo la escena.
Observo la expresión de desprecio de quienes hacían tales preguntas. ...
“Nadie es profeta en su tierra”. ...
¿Me ha pasado?
Recuerdo aquellas personas que en nuestra comunidad no han sido reconocidas, ...
pero afuera si. ...
Hago una oración por ellos.
Recuerdo aquellas personas humildes a quienes he escuchado decir cosas tan sabias. ...
Recuerdo a los hijos de carpinteros que se han cruzado por mi vida.
miércoles, 22 de abril de 2009
Cardenal Martini: Matiza pro-vida, sin crisparse
A personas parlamentarias que me preguntan sobre aborto, en vez de mi opinión, les traduzco esta cita del Cardenal Martini (en L,Espresso, 21, abril, 2006).
"La vida humana debe ser respetada y defendida, pero no es el valor supremo y absoluto. En el evangelio según Juan, Jesús proclama: “Yo soy la resurrección y la vida. Quien cree en mí, aunque muera, vivirá” (Jn 6,25). Y Pablo añade: “No son comparables los sufrimientos de esta vida con la Gloria future que se manifestará en nosotros” (Rom 8,18). Hay una dignidad en la existencia humana que no se reduce a la vida física solamente, sino apunta a la vida eternal.
Dicho esto, me parece que incluso en un tema tan doloroso como es el del aborto (que siempre implica un fracaso) es difícil para un estado moderno no intervenir, al menos para prevenir situaciones arbitraries y sin seguridad jurídica.
Me parece que, en situaciones como la de nuestro país, sería difícil para el estado no hacer una distinction entre lo que es punible por la ley y aquellos actos que no conviene penalizar. Eso no quiere decir que se otorgue, sin más, una “licencia para matar”, sino simplemente que el estado prefiere no intervenir en todos los casos posibles, pero se esfuerza por reducir el número de abortos, impedirlos por todos los medios posibles, especialmente a partir de pasado determinado periodo de tiempo desde que comenzó el embarazo, y hace por disminuir en la medida de lo possible las causas del aborto, así como exigir precauciones para asegurar que la mujer que, sin embargo, decida llevarlo a cabo en situaciones particulares no punibles según la ley, no se vea en peligro serio para su salud o en peligro de muerte. Esto ocurre, en particular, en el caso de los abortos clandestinos.
Así pues, a la vista de todas estas consideraciones, es una buena cosa que la ley contribuya a disminuirlos y, en su día, a que desaparezcan.
Ya comprendo que, en el caso de Italia, tal como están los Servicios Nacionales de Salud, esto conlleva una cierta cooperación por parte de estructuras públicas. Reconozco la dificultad moral de esta situación, pero no sé qué sugerir en este momento, porque cualquier solución que se pudiera buscar conllevaría aspecdtos negativos.
Por eso el aborto es siempre algo dramático, que de ningún modo puede considerarse como remedio al problema del exceso de población, como parece que ocurre en ciertos países.
Naturalmente, yo no pretendo incluir en estas afirmaciones aquellas situaciones límite, que son extremadamente penosas y quizás raras, pero que de hecho se presentan; ocasiones, por ejemplo, en las que un feto amenaza gravemente la vida de la madre.
En tales situaciones me parece que la teología moral ha mantenido siempre el principio de la legítima defensa y del mal menor, incluso en el caso de una realidad que demuestra lo frágil y dramático de la condición humana.
Por esa razón la iglesia ha proclamado también como testimonio evangélico heroico y ejemplar la acción de aquellas mujeres que optaron por evitar cualquier daño a la nueva vida que llevaban en su seno, aun al precio de dar la propia vida.
Pero no soy capaz de aplicar el principio de legítima defensa o del mal menor a otros casos que mi interlocutor plantea hipotéticamente, ni podría suscribir el principio de una “conciencia perpleja”, que no acabo de entender. Me parece que, incluso en los casos en que una mujer no puede por varias razones asegurar el cuidado de su criatura, no deberían faltar personas que se ofrecieran a hacerlo en su lugar.
Pero, en todo caso, mantengo que se debe respetar a cualquier persona que, quizás tras mucho sufrimiento y reflexión, ha optado por obrar de acuerdo con su conciencia, aun cuando yo sienta que no puedo compartir la aprobación hacia esa decisión de ella.
Juan Masiá Clavel sj
"La vida humana debe ser respetada y defendida, pero no es el valor supremo y absoluto. En el evangelio según Juan, Jesús proclama: “Yo soy la resurrección y la vida. Quien cree en mí, aunque muera, vivirá” (Jn 6,25). Y Pablo añade: “No son comparables los sufrimientos de esta vida con la Gloria future que se manifestará en nosotros” (Rom 8,18). Hay una dignidad en la existencia humana que no se reduce a la vida física solamente, sino apunta a la vida eternal.
Dicho esto, me parece que incluso en un tema tan doloroso como es el del aborto (que siempre implica un fracaso) es difícil para un estado moderno no intervenir, al menos para prevenir situaciones arbitraries y sin seguridad jurídica.
Me parece que, en situaciones como la de nuestro país, sería difícil para el estado no hacer una distinction entre lo que es punible por la ley y aquellos actos que no conviene penalizar. Eso no quiere decir que se otorgue, sin más, una “licencia para matar”, sino simplemente que el estado prefiere no intervenir en todos los casos posibles, pero se esfuerza por reducir el número de abortos, impedirlos por todos los medios posibles, especialmente a partir de pasado determinado periodo de tiempo desde que comenzó el embarazo, y hace por disminuir en la medida de lo possible las causas del aborto, así como exigir precauciones para asegurar que la mujer que, sin embargo, decida llevarlo a cabo en situaciones particulares no punibles según la ley, no se vea en peligro serio para su salud o en peligro de muerte. Esto ocurre, en particular, en el caso de los abortos clandestinos.
Así pues, a la vista de todas estas consideraciones, es una buena cosa que la ley contribuya a disminuirlos y, en su día, a que desaparezcan.
Ya comprendo que, en el caso de Italia, tal como están los Servicios Nacionales de Salud, esto conlleva una cierta cooperación por parte de estructuras públicas. Reconozco la dificultad moral de esta situación, pero no sé qué sugerir en este momento, porque cualquier solución que se pudiera buscar conllevaría aspecdtos negativos.
Por eso el aborto es siempre algo dramático, que de ningún modo puede considerarse como remedio al problema del exceso de población, como parece que ocurre en ciertos países.
Naturalmente, yo no pretendo incluir en estas afirmaciones aquellas situaciones límite, que son extremadamente penosas y quizás raras, pero que de hecho se presentan; ocasiones, por ejemplo, en las que un feto amenaza gravemente la vida de la madre.
En tales situaciones me parece que la teología moral ha mantenido siempre el principio de la legítima defensa y del mal menor, incluso en el caso de una realidad que demuestra lo frágil y dramático de la condición humana.
Por esa razón la iglesia ha proclamado también como testimonio evangélico heroico y ejemplar la acción de aquellas mujeres que optaron por evitar cualquier daño a la nueva vida que llevaban en su seno, aun al precio de dar la propia vida.
Pero no soy capaz de aplicar el principio de legítima defensa o del mal menor a otros casos que mi interlocutor plantea hipotéticamente, ni podría suscribir el principio de una “conciencia perpleja”, que no acabo de entender. Me parece que, incluso en los casos en que una mujer no puede por varias razones asegurar el cuidado de su criatura, no deberían faltar personas que se ofrecieran a hacerlo en su lugar.
Pero, en todo caso, mantengo que se debe respetar a cualquier persona que, quizás tras mucho sufrimiento y reflexión, ha optado por obrar de acuerdo con su conciencia, aun cuando yo sienta que no puedo compartir la aprobación hacia esa decisión de ella.
Juan Masiá Clavel sj
Jesuitas: El P. General visita África
Del 15 de abril al 2 de mayo, el Padre General visita África. El motivo principal de la visita es participar en la reunión de la Conferencia de Superiores de África y Madagascar (JESAM) que tiene lugar en Cape Coast, Ghana, del 20 al 24 de abril. Además de Ghana el Padre General visitará Costa de Marfil y Nigeria. El 2 de mayo regresará a la Curia.
La primera etapa del viaje llevó al Padre General a Abidjan. Entre los encuentros programados se cuentan:
-el del teologado panafricano de lengua francesa (ITJC) donde recibe la formación más de 30 jóvenes de diversas Provincias de África
-el del “Centro de Investigación y Acción por la Paz” (CERAP) dedicado a promover la dignidad de la persona humana y la gestión pacífica de conflictos entre todos los sectores de la sociedad, y
-la parroquia de San Felipe d’Abobo-Sagbé en un barrio pobre de la periferia de la ciudad. El P. Michel Guéry comenzó aquí en 1994 la Acción Social en el Medio Urbano (ASMU), una obra social para atender a las necesidades materiales y espirituales de una población que cuenta con 1.500.000 personas.
En Abidjan el Padre General se encontró con grupos pertenecientes a la “Familia Ignaciana”, el Movimiento Eucarístico Juvenil (MEJ), la Comunidad de Vida Cristiana (CVX) y otros grupos afines. En Abidjan también, ha visitado la Comunidad del Camino Nuevo, una comunidad católica de vocación ecuménica que se inspira en la espiritualidad ignaciana y en la del movimiento carismático, compuesta por personas de diversas confesiones cristianas (católicos, ortodoxos, anglicanos, miembros de la Iglesia Reformada, luteranos, evangélicos y de otras creencias afines) que han decidido vivir, rezar y evangelizar juntos sin por eso renunciar a la comunión con las respectivas iglesias a las que pertenecen
(Servicio de Información de la Curia General, 20-04-09).
CPAL
La primera etapa del viaje llevó al Padre General a Abidjan. Entre los encuentros programados se cuentan:
-el del teologado panafricano de lengua francesa (ITJC) donde recibe la formación más de 30 jóvenes de diversas Provincias de África
-el del “Centro de Investigación y Acción por la Paz” (CERAP) dedicado a promover la dignidad de la persona humana y la gestión pacífica de conflictos entre todos los sectores de la sociedad, y
-la parroquia de San Felipe d’Abobo-Sagbé en un barrio pobre de la periferia de la ciudad. El P. Michel Guéry comenzó aquí en 1994 la Acción Social en el Medio Urbano (ASMU), una obra social para atender a las necesidades materiales y espirituales de una población que cuenta con 1.500.000 personas.
En Abidjan el Padre General se encontró con grupos pertenecientes a la “Familia Ignaciana”, el Movimiento Eucarístico Juvenil (MEJ), la Comunidad de Vida Cristiana (CVX) y otros grupos afines. En Abidjan también, ha visitado la Comunidad del Camino Nuevo, una comunidad católica de vocación ecuménica que se inspira en la espiritualidad ignaciana y en la del movimiento carismático, compuesta por personas de diversas confesiones cristianas (católicos, ortodoxos, anglicanos, miembros de la Iglesia Reformada, luteranos, evangélicos y de otras creencias afines) que han decidido vivir, rezar y evangelizar juntos sin por eso renunciar a la comunión con las respectivas iglesias a las que pertenecen
(Servicio de Información de la Curia General, 20-04-09).
CPAL
José Reyes nuevo rector del colegio San Mateo de Osorno
El P. Provincial nombró al Señor Jose Reyes como nuevo Rector del Colegio San Mateo de la ciudad de Osorno a partir de agosto. Remplaza al P.Juan Pablo Carcamo V., S.J.
José es el segundo Rector Laico de los Colegios Jesuitas. El primero, fue en la década de los 70 en el Colegio San Ignacio el Bosque. En la actualidad es Director de Fe y Alegría Chile. Es ex alumno del Colegio San Ignacio, Profesor de Matemáticas, Consejero Educacional y Vocacional. Fue Profesor del Colegio San Mateo entre los años 82 y 83. Se desempeñó como Secretario mundial y luego Vice-Presidente mundial de la CVX en Roma. Hizo clases y luego Directivo en el Colegio San Ignacio. Fue Director del Colegio San Alberto (FyA). Es Miembro activo del Centro Teológico Manuel Larraín. Tiene publicaciones en revistas y libros de temas teológicos y pastorales. Es miembro de la Red Internacional de Emprendedores Sociales ASHOKA (Innovators for the Public). Está casado con Cecilia Guzmán, actual Presidenta Nacional de CVX y tiene cuatro hijos.
FLACSI Inicia hoy su 8ª Asamblea en Santiago de Chile
Convocada por su Presidente, Alex Pizarro, la 8ª Asamblea FLACSI se realiza este año en Santiago de Chile del 20 al 23 de abril. Participan los coordinadores provincias del sector de colegios y de educación. También están presentes los representantes de otras redes de educación (AUSJAL, FIFYA), representantes del sector de otras Conferencias, el coordinador del sector en la CPAL, P. Jesús Montero y el Presidente de la CPAL, P. Ernesto Cavassa.
Objetivo general de esta Asamblea es continuar fortaleciendo el cuerpo apostólico educativo da la Compañía en América Latina. Como objetivos específicos, la Asamblea se propone profundizar un tema de formación (espiritualidad del P. Hurtado y educación), dar cumplimiento a los estatutos (cuenta de la junta, situación económica y plan anual) y hacer seguimiento de acuerdos y dinamizar compromisos. Atención especial recibirán los acuerdos de Bahía. Se buscará fortalecer la relación con las otras redes educativas. El P. Ernesto dará una visión del proceso de discernimiento apostólico de la CPAL y del plan de desarrollo de la Plataforma GIC en Brasil.
La FLACSI - Federación Latinoamericana de Colegios de la Compañía de Jesús, constituida formalmente en 2001 (precedieron 24 años de preparación), reúne las 96 instituciones educativas que los jesuitas tienen en los niveles inicial, básico y de educación media, agrupadas en 13 asociaciones ubicadas en 16 Provincias, correspondientes a 19 países. También le están adscritos los Centros Pedagógicos de Caracas (CERPE) y de Río (Pedro Arrupe). FLACSI, junto con las otras redes, tiene como objetivo mayor promover la vivencia de una “pedagogía ignaciana” en nuestras instituciones educativas, que muestre “la labor evangelizadora a través de una formación integral de la persona que es respetosa de su libertad responsable, la autonomía y el encontrar auténticamente el sentido de la vida siendo felices sirviendo a los demás, especialmente a los más pobres de nuestras sociedades”.
Para conocer más, ver la página de FLACSI: http://www.flacsi.net.
Objetivo general de esta Asamblea es continuar fortaleciendo el cuerpo apostólico educativo da la Compañía en América Latina. Como objetivos específicos, la Asamblea se propone profundizar un tema de formación (espiritualidad del P. Hurtado y educación), dar cumplimiento a los estatutos (cuenta de la junta, situación económica y plan anual) y hacer seguimiento de acuerdos y dinamizar compromisos. Atención especial recibirán los acuerdos de Bahía. Se buscará fortalecer la relación con las otras redes educativas. El P. Ernesto dará una visión del proceso de discernimiento apostólico de la CPAL y del plan de desarrollo de la Plataforma GIC en Brasil.
La FLACSI - Federación Latinoamericana de Colegios de la Compañía de Jesús, constituida formalmente en 2001 (precedieron 24 años de preparación), reúne las 96 instituciones educativas que los jesuitas tienen en los niveles inicial, básico y de educación media, agrupadas en 13 asociaciones ubicadas en 16 Provincias, correspondientes a 19 países. También le están adscritos los Centros Pedagógicos de Caracas (CERPE) y de Río (Pedro Arrupe). FLACSI, junto con las otras redes, tiene como objetivo mayor promover la vivencia de una “pedagogía ignaciana” en nuestras instituciones educativas, que muestre “la labor evangelizadora a través de una formación integral de la persona que es respetosa de su libertad responsable, la autonomía y el encontrar auténticamente el sentido de la vida siendo felices sirviendo a los demás, especialmente a los más pobres de nuestras sociedades”.
Para conocer más, ver la página de FLACSI: http://www.flacsi.net.
P. Stock SJ dirige Plenaria de la Pontificia Comisión Bíblica
La Pontificia Comisión Bíblica celebrará su sesión plenaria anual del 20 (hoy) al 24 de abril en la Domus Sanctae Marthae (Ciudad del Vaticano), bajo la presidencia del cardenal William Levada, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe. El Padre Klemens Stock S.I., prosecretario general de esa comisión, dirigirá los trabajos de la asamblea.
Será la primera reunión de la Pontificia Comisión Bíblica tras la renovación parcial de sus miembros, siguiendo la normativa vigente. Durante la sesión se analizará un nuevo estudio titulado "Inspiración y verdad en la Biblia" y cuyo borrador ya ha sido examinado por los miembros de dicha comisión.
Fuente: VIS 16-04-09 (120).
CPAL
Será la primera reunión de la Pontificia Comisión Bíblica tras la renovación parcial de sus miembros, siguiendo la normativa vigente. Durante la sesión se analizará un nuevo estudio titulado "Inspiración y verdad en la Biblia" y cuyo borrador ya ha sido examinado por los miembros de dicha comisión.
Fuente: VIS 16-04-09 (120).
CPAL
El Evangelio de hoy
Juan 3. 16-21“Pues Dios amó tanto al mundo, que dio a su Hijo único, para que todo aquel que cree en él no muera, sino que tenga vida eterna. Porque Dios no envió a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para salvarlo por medio de él.
“El que cree en el Hijo de Dios, no está condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado por no creer en el Hijo único de Dios. Los que no creen, ya han sido condenados, pues, como hacían cosas malas, cuando la luz vino al mundo prefirieron la oscuridad a la luz. Todos los que hacen lo malo odian la luz, y no se acercan a ella para que no se descubra lo que están haciendo. Pero los que viven de acuerdo con la verdad, se acercan a la luz para que se vea que todo lo hacen de acuerdo con la voluntad de Dios.”
“El que cree en el Hijo de Dios, no está condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado por no creer en el Hijo único de Dios. Los que no creen, ya han sido condenados, pues, como hacían cosas malas, cuando la luz vino al mundo prefirieron la oscuridad a la luz. Todos los que hacen lo malo odian la luz, y no se acercan a ella para que no se descubra lo que están haciendo. Pero los que viven de acuerdo con la verdad, se acercan a la luz para que se vea que todo lo hacen de acuerdo con la voluntad de Dios.”
Medito sobre este texto. ¿qué siento ante el amor de un Padre que nos quiere tanto que nos envía a Jesús para que creamos en la vida eterna?
Medito sobre esta imagen de Jesús que es más abogado nuestro que juez. ...
¿qué siento? …
Repaso mis obras, las buenas y las malas.
Las que son luminosas y las que son tenebrosas.
Le presento al Señor mis obras, ...
mi vida dedicada a extender el Reino.
Le pido ser parte de su equipo ....
le pido poder identificarlas como hechas por Dios. …
Las repaso nuevamente …
¿cómo están iluminadas por el evangelio?
domingo, 19 de abril de 2009
Fallecimiento del padre de Ismael Aracena sj
Nuestras condolencias para Ismael por el fallecimiento de su padre, Ismael Aracena, ocurrido esta semana
Encuentros Semanales de Ejercicios Ignacianos - ESEI
Si estás buscando seguir a Dios en tu vida, encontrarlo en lo cotidiano, aprender a elegir en el Señor, dejarte llevar por Él, descubrir tu misión en esta etapa de tu vida, un camino cristiano de ser y servir, y una escuela de oración y discernimiento, te ofrecemos vivir la experiencia de los ESEI
Son una adaptación de los Ejercicios de San Ignacio para realizarse grupalmente en la vida diaria. Los grupos son de10 a 12 personas y se reúnen una vez semanal por espacio de 23 semanas, entre los meses de Abril a Octubre.Se pide a cada participante un mínimo de media hora diaria de oración personal. En la reunión semanal se comparte lo vivido en la oración de la semana anterior, se recibe la orientación para la semana siguiente y se hace oración en común.
Cada grupo es dirigido por guías con experiencia y preparación, que cuentan con el apoyo y coordinación de José Arenas SJ. y Cecilia Araya (cvx).
Requisito: La inscripción se formalizará con la entrega completa de los antecedentes requeridos en la ficha de pre-inscripción a la Secretaría del CEI. Una vez aceptada su participación, deberá abonar el 30% del valor en el plazo que se señale.
FECHA: Un encuentro semanal desde el 28 Abril al 19 Octubre.- Autobiografía San Ignacio: sábado 20 Junio (09:00 a 13:00 hrs.)- Cierre ESEI: martes 03 Noviembre (19:30 a 21:30 hrs.)
LUGARES DE REUNIÓN: Centro de Espiritualidad Ignaciana - CEI, Colegio San Ignacio Alonso Ovalle, Colegio San Ignacio El Bosque, Colegio del Sagrado Corazón, Casa Padre Hurtado (calle Asturias), Colegios Padre Hurtado y Juanita de los Andes, Instituto Santa María, Colegio San Luis Beltrán, Parroquia Cristo Evangelizador y Solidario. * Se pueden ofrecer en otros lugares (comunicarse con Cecilia Araya, coordinadora ESEI).
HORARIO: Averiguar por horas, según lugar de realización.
VALOR: $ 35.000 (Programa completo - incluye libro guía y material).
INSCRIPCIONES: Almirante Barroso 75 / Tel.: 6994194, 6981556, 6969087 / cei@ignaciano.cl / http://www.ignaciano.cl/
Si desea Pre-Inscribirse a este taller, Haga Click Aquí
Casa Secundarios Santiago
Este slide está con música (para los que no están familiarizados, si no aparece hacer click en parlante)
El Jorge Cela escogido como Delegado para el “Proyecto SJ-Caribe”
La Provincia de Antillas ha divulgado la carta del P. General Nicolás a Nano Polanco sobre el proyecto Caribe en la que escoge a Jorge Cela como Delegado de los Superiores Mayores del Caribe para impulsar el proyecto.
En la misma carta, el P. General invita a los Superiores Mayores del Caribe “a efectuar una reunión conjunta de las tres consultas, lo más pronto que les sea posible, para examinar la conveniencia y las posibilidades concretas de una mayor cooperación apostólica o incluso de unión entre Ustedes”.
Como hemos informado el día 12.03, entre los días 4 a 6 de marzo 2009 se reunieron en Santo Domingo los superiores mayores de las Provincias y Regiones de la región (Antillas, Cuba, Guyana, Haití, Jamaica, Puerto Rico y Venezuela) junto con el Asistente para América Latina Septentrional, P. Gabriel Ignacio Rodríguez y el Director Internacional de Fe y Alegría, P. Jorge Cela para pensar la misión de la Compañía en el Caribe de manera conjunta.
De esa reunión brotó el “Proyecto SJ-Caribe”, que se suma a otros esfuerzos que viene realizando la Compañía de Jesús en América Latina y en el mundo para organizar mejor sus recursos, humanos y materiales, en vistas a la misión. Este proyecto es desafiante para la misión en el Caribe y en América Latina. Incluye dos provincias (Antillas y Venezuela), dos regiones independientes (Cuba y Puerto Rico) y áreas con diverso grado de dependencia de sus provincias de origen: Haití y la provincia Galo Canadiense; Jamaica y la provincia americana de New England; Guyana y la provincia de Inglaterra. Es todo un reto que enriquece a la Compañía de Jesús y a la CPAL.
Voluntariado fomenta sensibilidad social de jóvenes
El voluntariado Universitario Jesuita Magis (palabra latina que significa MAS: mejor y mayor servicio a los demás) es un espacio creado para canalizar las iniciativas juveniles de apoyo a las poblaciones pobres (niños, jóvenes y adultos) y de riesgo de Perú. Promovido por la Compañía de Jesús, este voluntariado busca también crear en los jóvenes una capacidad reflexiva en el contacto con la realidad que buscan cambiar, guiados por los principios de FE Y JUSTICIA.
También busca fomentar la sensibilidad Social y participación activa de los jóvenes a través de diferentes proyectos de ayuda social.
Fuente: http://voluntariadojesuitamagis.blogspot.com/
También busca fomentar la sensibilidad Social y participación activa de los jóvenes a través de diferentes proyectos de ayuda social.
Fuente: http://voluntariadojesuitamagis.blogspot.com/
El Evangelio de hoy
Juan 20, 19-31
Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: "Paz a vosotros." Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: "Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo." Y, dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: "Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos." Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían: "Hemos visto al Señor." Pero él les contestó: "Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo." A los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomas con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: "Paz a vosotros." Luego dijo a Tomás: "Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente." Contestó Tomás: "Señor mío y Dios mío!" Jesús le dijo: "¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto."
Al anochecer de aquel día, el primero de la semana, estaban los discípulos en una casa, con las puertas cerradas por miedo a los judíos. Y en esto entró Jesús, se puso en medio y les dijo: "Paz a vosotros." Y, diciendo esto, les enseñó las manos y el costado. Y los discípulos se llenaron de alegría al ver al Señor. Jesús repitió: "Paz a vosotros. Como el Padre me ha enviado, así también os envío yo." Y, dicho esto, exhaló su aliento sobre ellos y les dijo: "Recibid el Espíritu Santo; a quienes les perdonéis los pecados, les quedan perdonados; a quienes se los retengáis, les quedan retenidos." Tomás, uno de los Doce, llamado el Mellizo, no estaba con ellos cuando vino Jesús. Y los otros discípulos le decían: "Hemos visto al Señor." Pero él les contestó: "Si no veo en sus manos la señal de los clavos, si no meto el dedo en el agujero de los clavos y no meto la mano en su costado, no lo creo." A los ocho días, estaban otra vez dentro los discípulos y Tomas con ellos. Llegó Jesús, estando cerradas las puertas, se puso en medio y dijo: "Paz a vosotros." Luego dijo a Tomás: "Trae tu dedo, aquí tienes mis manos; trae tu mano y métela en mi costado; y no seas incrédulo, sino creyente." Contestó Tomás: "Señor mío y Dios mío!" Jesús le dijo: "¿Porque me has visto has creído? Dichosos los que crean sin haber visto."
¿Qué me estás diciendo, Señor?
Reflexiones sobre la lectura de hoy
En comunidad, los discípulos encontraron la Fe en el Cristo Resucitado. Tomás, por alguna razón, no estaba con ellos cuando fué el Señor. Separado de la comunidad, le fué más difícil encontrar su Fe.
La Fe en el Señor, aunque es personal, no es un asunto privado. Gracias a la Fe de una persona, la Fe de otra puede ser fortalecida. La formación espiritual de los discípulos fué una experiencia comunal - juntos comprendieron y encontraron la Fe en el Señor.
Espacio Sagrado
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