Celebramos el encuentro de sentirnos comunidad nacional en nuestras tres etapas. Por eso hoy agradecemos la invitación de esta pandemia a poder encontrarnos mas que nunca.
sábado, 15 de agosto de 2020
PUERTO MONTT: SECUNDARIOS: En el Día Nacional de la CVX en Chile
Gracias por el ánimo y la perseverancia en este tiempo, por atreverse a soñar y construir nuestro movimiento. El servicio hoy se juega en los pequeños y grandes detalles y en seguir Amando a nuestr@s Prójim@s como a nosotr@s mism@s.
Día Nacional de la CVX en Chile. Conversando con Javier Cifuentes, Pdte. Nacional
Con motivo de cumplirse los 50 años de la presencia en Chile de la Comunidad de Vida Cristiana (CVX) conversamos con el Presidente Nacional, Javier Cifuentes
50 AÑOS DE LA CVX EN CHILE: INVITACIÓN A LA EUCARISTÍA
Un saludo a los cevequianos en Chile en este día en que celebramos 50 años de la presencia de la CVX
jueves, 13 de agosto de 2020
martes, 11 de agosto de 2020
SECUNDARIOS EN SANTIAGO: TERCERA JORNADA DE 234 ON LINE
Esta importante experiencia se está desarrollando, dada las circunstancias, on line y este próximo fin de semana se realiza la tercera y ultima jornada.
Se recuerda los temas y la motivación inicial de la primera jornada donde pudieron reflexionar en torno a los movimientos internos que han tenido producto de la contingencia en nuestro país.
JESUITAS: EL PADRE KINO, EL MISIONERO A CABALLO, RECONOCIDO POR LA IGLESIA UNIVERSAL
En México y en el sudoeste de los Estados Unidos la figura del misionero y científico Eusebio Francesco Chini es muy conocida. En esta región de América del Norte se le suele llamar Padre Kino, una adaptación en español de su apellido que él mismo había propuesto. Este jesuita ve ahora sus cualidades, “sus virtudes heroicas” según la expresión consagrada por la Congregación para las Causas de los Santos, reconocidas por la Iglesia universal. De hecho, el 10 de julio, el Papa Francisco ha autorizado la publicación del decreto que reconoce las virtudes heroicas del Padre Kino. Éste es el camino que lleva a la siguiente etapa, la de la beatificación.
Nacido en Segno (Trentino, Italia) en 1645, Eusebio Chini estudió con los jesuitas en Trento y Hall, en el Tirol austriaco. Entró en la Compañía de Jesús en 1665 en Landsberg (Baviera, Alemania). Estudió en varias universidades del sur de Alemania y fue ordenado sacerdote en 1677. Destinado a las misiones, llega a México en 1681, y en 1687 a Pimería Alta, que durante 24 años será el centro desde el que llevará a cabo sus actividades evangelizadoras y científicas. Explorará el país incansablemente a caballo, y se ha calculado que recorrió unos 30.000 km. Murió en 1711 en Magdalena (Sonora, México).
Como misionero, estaba convencido de la necesidad de mejorar las condiciones de vida de los indígenas. Por lo tanto, trabajó mucho en el desarrollo económico del estado de Sonora, en el norte de México, con el pueblo Pima. Les enseñó la cría de ganado, métodos agrícolas y el trabajo del hierro. Fue el primero en traer el evangelio a esta región. Desde el punto de vista social, promovió la dignidad de los indígenas y se opuso al trabajo obligatorio -y en condiciones inaceptables- en las minas de plata que la monarquía española impuso a los “indios”.
El Padre Kino también se distinguió como astrónomo y cosmógrafo, demostrando que Baja California era una península; hasta entonces se pensaba que era una isla. En los Estados Unidos, se le considera el “padre fundador” de Arizona, y su estatua se encuentra en el Capitolio de Washington. Su figura sigue representando tanto la transmisión del cristianismo como la promoción humana en las zonas fronterizas.
El compromiso del Padre Kino con la evangelización y la promoción social aún resuena hoy en un trabajo animado a ambos lados de la frontera mexicano-americana por seis organizaciones católicas. Son las Provincias jesuitas de USA-Oeste y México, JRS-USA, las diócesis de Tucson (AZ) y Hermosillo (México) y las Hermanas Misioneras de la Eucaristía. El proyecto es la Iniciativa Kino para la frontera – Kino Border Initiative. Sus objetivos son acompañar a los migrantes en situaciones de fragilidad y promover la solidaridad en las fronteras de ambos países. El compromiso de la Iniciativa Kino incluye también la promoción de la defensa de los derechos y la dignidad de los migrantes y los solicitantes de asilo.
Jesuitas
Celebran en Sonora declaración del Papa de Venerable al Padre Kino
El misionero jesuita nació el 10 de agosto de 1645 en Trento, Italia y murió en Magdalena de Kino, Sonora, el 15 de marzo de 1711, donde al día de hoy se conservan sus restos en un mausoleo
Este domingo 9 de agosto, en Segno, Italia, se celebró la declaración del Papa Francisco de Venerable al Padre Eusebio Francisco Kino, lo cual significa un paso a la canonización del sacerdote misionero que evangelizó a los indígenas de la Pimería Alta del Norte de Sonora y sur de Arizona.
Este fue un gran acontecimiento para la grey católica del estado que siguió la Eucaristía celebrada por el Arzobispo Lauro Tisi, transmitida a través de redes sociales y que se llevó a cabo en la conmemoración del 375 Aniversario del nacimiento del Padre Kino.
El misionero jesuita nació el 10 de agosto de 1645 en Trento, Italia y murió en Magdalena de Kino, Sonora, México el 15 de marzo de 1711, donde al día de hoy se conservan sus restos en un mausoleo, situado en la plaza principal.
La ruta misionera del Padre Eusebio Francisco Kino en Sonora basada en principios, valores y fe, tuvo grandes aportaciones adicionales para el estado como el desarrollo regional y prosperidad en la agricultura, ganadería, comercio, tradiciones y cultura, destacó la gobernadora Claudia Pavlovich Arellano al participar el acontecimiento celebrado a nivel mundial.
La mandataria estatal destacó las acciones del Padre Kino en la entidad y anunció que en los próximos meses se emitirá una declaratoria para catalogar a la Ruta de las Misiones como Patrimonio Cultural Estatal, con miras a que pueda ser Patrimonio Cultural de la Humanidad, para de esta forma honrar su legado en tierras sonorenses.
“En los próximos meses, mi gobierno emitirá la declaratoria para catalogar su legado como Patrimonio Cultural del Estado de Sonora, un estatus importante para mantenerlo vigente, desde hace meses nos encontramos trabajando junto al Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), en el proyecto con el cual decretaremos la Ruta de las Misiones del Padre Kino como Patrimonio Cultural Estatal, ello dará pie años después, a una posible declaración del mismo como Patrimonio Cultural de la Humanidad”, indicó.
Sobre esta reunión virtual, con proyección mundial y donde participaron Alberto Medardo Barranco Chavarría, embajador de México ante la Santa Sede; Alberto Chini, presidente de la Asociación Cultural “P. Eusebio F. Chini”-Segno y sobrino de quinta generación del Padre Kino, la gobernadora Pavlovich recordó que el pasado 10 de julio el Papa Francisco autorizó el decreto para nombrar Venerable a Eusebio Francisco Kino, reconociendo el gran valor de las misiones evangelizadoras en Sonora.
Añadió que el carácter de quienes habitan el desierto sonorense, que pudiera parecer inhóspito, los valles, montañas de Sonora, se ha forjado por el profundo amor y arraigo a la región, a los antepasados, tradiciones y su gente.
“Yo nací en Magdalena, los restos del Padre Kino reposan ahí, desde niña visité el hermoso lugar donde nos podemos sentar a recordarlo, a transportarnos en el tiempo y ver el inmenso esfuerzo, el sacrificio de un hombre que vivió como si fueran mil de ellos, que amó este desierto, que lo recorrió palmo a palmo, para mí el Padre Kino forma parte de mis recuerdos de infancia, el Padre Kino es mi identidad como hija de Sonora y de su desierto”, señaló.
Legado de fraternidad
Alberto Chini, presidente de la Asociación Cultural “P. Eusebio F. Chini”-Segno, mencionó que en la actualidad hay personas en Sonora que siguen la vocación de ayudar a los más necesitados en la frontera, como una forma de honrar su legado.
“Estamos todos unidos en Sonora, en Europa y América, nos une esta actividad misionera, sobre todo el servicio a las personas más humildes y necesitadas, todavía hoy en la frontera de Nogales un grupo de jesuitas actúa en su nombre para ayudar a los más necesitados, quisiéramos tener un momento para celebrar al Padre Kino en todo el mundo.”, resaltó.
Alberto Medardo Barranco Chavarría, embajador de México ante la Santa Sede, dijo que el Padre Kino sembró la cultura y el desarrollo en el norte de México y sur de Estados Unidos, enseñó a los campesinos la mejor forma de aprovechar la agricultura y el ganado.
Ruy Rendón Leal, arzobispo de la Arquidiócesis de Hermosillo llamó a seguir el ejemplo del Padre Kino para ver por los demás y tomar su vida como un testimonio de entrega.
Durante la reunión, que unió a miles de personas de Europa y América, también participaron: Monseñor Lauro Tisi, Arzobispo de Trento; Lorenzo Rizzardi, Teniente de Alcalde del municipio de Predai; Giulia Zanotelli, consejera de la provincia autónoma de Trento; Pascual Cebollada, postulador general de los Jesuitas; Sergio Efraín Morales Sosa, gerente general del Grupo Consular de América Latina y el Caribe en el norte de Italia; José Leopoldo González González, obispo de la diócesis de Nogales; Gerald Kicanas, obispo emérito de Tucson; y Francisco Javier Zepeda Munro, presidente municipal de Magdalena de Kino.
Para los católicos sonorenses la herencia del Padre Kino es esencial para comprender la historia, pues marcó un antes y un después, por lo que celebra su proceso de santificación, siendo primero reconocido como Venerable, después Beato y por último Santo.
El Universal
domingo, 9 de agosto de 2020
Los Obispos chilenos hacen un apremiante llamado al diálogo en la Araucanía
El Comité Permanente pide superar políticas centradas en la contingencia y miradas parciales para emigrar hacia una auténtica interculturalidad, a través del diálogo respetuoso de la diversidad
Con una declaración, el Comité Permanente del Episcopado chileno hace un apremiante llamado al diálogo en La Araucanía, para lograr paz y justicia.
La inician expresando su profundo dolor y preocupación por el incremento de la violencia en estas semanas, incluso con enfrentamientos entre civiles, que ha provocado muerte de gente mapuche y no mapuche.
“El respeto del estado de derecho debe ser una garantía de progreso para la Araucanía y todos sus habitantes”, expresan los obispos al llamar al reconocimiento de la diversidad cultural. “Es posible -como lo prueban otras naciones- que en la unidad propia de un Estado pluricultural como Chile se reconozca esta valiosa diversidad y que ella permita la convivencia armónica de todos y la capacidad de lograr un desarrollo político y social justo”, aseguran.
Camino inconcluso
Tras ese llamado, expresan “la preocupación de muchos por el camino inconcluso en los procesos de verdad histórica, reconciliación, nuevo trato, reparación, política de tierras y de una nueva institucionalidad indígena, procesos a los que el Estado se ha comprometido, incluso, con la ratificación de tratados internacionales”.
En ese camino inconcluso, los obispos señalan como hito importante el año 2016 con el informe conclusivo de la Comisión Asesora Presidencial de La Araucanía que presidió el obispo de Temuco, Héctor Vargas. Agregan que “los temas de fondo, causa de la situación que vivimos, ya habían sido planteados por los Obispos del Sur en su carta del año 2001 “Por la dignificación del pueblo mapuche”, y recogidos por diversos documentos y cartas pastorales del Episcopado”.
Estos temas de fondo “permanecen vigentes, sin lograr avances ni soluciones concretas, lo que es, principalmente, responsabilidad de las autoridades públicas de los diversos poderes del Estado llamados a su ejecución”, indica la declaración del Comité Permanente.
“Para avanzar en los temas históricos y culturales, así como en construir una cultura del encuentro y diálogo para una paz fundada en la justicia, se requiere superar políticas centradas en la contingencia y miradas parciales que sólo se fundan en las necesidades básicas de las comunidades o en la mantención, también necesaria, del orden público”, indican los obispos. “Se requiere que los actores involucrados den pasos efectivos y audaces para consensuar una agenda y un itinerario político y social que, con visión de país, se encamine a hacer frente a estos grandes y legítimos temas de fondo, causa del descontento” agregan.
Interculturalidad
Reiteran la necesidad de “emigrar hacia una auténtica interculturalidad, donde cada persona pueda vivir libre y plenamente su propia identidad, convicciones y cosmovisiones, sin otro límite que el bien común. La diversidad cultural y étnica es un gran valor que enriquece a todos los chilenos y chilenas. Sólo así se podrá construir una institucionalidad que trate a todos los ciudadanos con dignidad, igualdad y justicia”, afirman.
Planteados los temas que dan origen a la actual situación de violencia en La Araucanía, los obispos llaman “a construir una paz auténtica y sólida que sea fruto de la justicia y del diálogo amplio, sin exclusiones, entre los líderes indígenas, los actores políticos, sociales, económicos y académicos, dejando de lado cualquier expresión de intolerancia”. En este punto recuerdan las palabras del Papa Francisco en Temuco, en enero del 2018, cuando señaló que para avanzar en la construcción de una unidad cívica y social se “necesita y reclama auténticos artesanos que sepan armonizar las diferencias”, dijo el Papa.
Los obispos concluyen su declaración invitando “a orar por la Araucanía, para que el Espíritu de Dios suscite en autoridades y dirigentes sabias decisiones que nos encaminen a un diálogo fructífero por la paz y justicia, con la esperanza que brota del Evangelio”.
Se ha mencionado al obispo de Temuco como posible mediador entre el gobierno y los mapuche en huelga de hambre desde mayo pasado. Entrevistado por el diario “El Mercurio” hace tres días, el obispo Vargas expresó que “provoca desconcierto el que a menudo permanezcan sin mayor efecto la promesas que el Estado ha hecho al pueblo mapuche y a la región”. Señaló esto como una situación que puede “generar profundas desconfianzas, ahonda el malestar, la pérdida de respeto y credibilidad que de muchas formas puede invalidar al interlocutor y a cuanto lo represente (…) ello favorece espacios para una peligrosa polarización que busca soluciones por vías radicalizadas, que no podemos compartir y menos justificar”, dijo Vargas.
Concluyó diciendo que los pueblos originarios “desde hace tiempo anhelan la acogida definitiva de temas que son fundamentales en cuanto al reconocimiento, trato y reparación; algunos de ellos prometidos hace años, otros en proyectos de ley que esperan en el Congreso, o suscritos por Chile en tratados internacionales”.
Roberto Urbina
Vida Nueva
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