Saludos Navideños de la CVX en Chile

 

PUERTO MONTT: MISA DE NAVIDAD

 

MÚSICA: Gustavo Dudamel - Notre-Dame de Paris Reopening - Hallelujah (Vianney)

 

Gustavo Dudamel leads Vianney and the Orchestre Philharmonique de Radio France in Leonard Cohen's Hallelujah for the reopening of Notre-Dame de Paris. December 7, 2024.

¿Notre Dame o Leur Dame? por José Ignacio González Fauss sj

 

sin querer herir pero sí reflexionar

Agradecer a Francisco que no asistiera a la reinauguraciòn de Notre Dame

No era un acto de culto sino de exhibición de políticos interesados

Para que no parezca que eso se dice por sentimiento antifrancés, va bien una reflexión sobre la Sagrada Familia que está por así decir en mi misma casa

Y perdón si molesto: tratemos de sustituir el enfado por la reflexión cristiana

Tiene uno a veces la sensación de que hay unos eclesiásticos que creen que la Iglesia está para servir al mundo y otros que creen que el mundo está para honrar a la Iglesia. Craso error el de estos últimos: porque el mundo solo honrará a la Iglesia en provecho propio.

Por eso creo que hay que agradecer a Francisco que se negara a asistir a la celebración de la catedral parisina reconstruida. Pues la sensación que da es que allí no se trató de dar culto al Altísimo (muchos de los jefes de estado asistentes no son católicos), sino de una oportunidad del señor Macron para sostenerse en momentos tan críticos como los que está pasando y para presumir de que “las grandes naciones pueden hacer lo imposible”; o del señor Trump con su inseparable amigo Musk para exhibirse antes de comenzar su mandato; o del presidente Zelenski o la presidenta Meloni para dejarse ver… Porque como dijo aquel día Macron: “el mundo nos está mirando”.

La iglesia francesa estuvo discreta, más aún con la pretensión de celebrar la inauguración fuera de la catedral, aunque luego la lluvia les obligase a entrar dentro. Pero los políticos dieron la sensación de apropiarse de Nuestra Señora. Y menos mal si eso ha servido para que dialogaran algo entre ellos: como dice el refrán “no hay mal que por bien no venga”.

Notre Dame es una belleza, sin duda. Y me parece bien que se reconstruyan las obras de arte. Aplaudo además el homenaje hecho a los bomberos. Solo pretendo decir que aquel no era un lugar para el sucesor de Pedro. Y además suscitar la sospecha de que esa época medieval de las grandes catedrales está pasada.

Y para que nadie crea que esto es un exabrupto antifrancés de uno de esos hispanos que cantaban que “la Virgen… dice que no quiere ser francesa”, voy a poner otro ejemplo del mismo lugar en que resido y que molestará a muchos catalanes, a los que pido perdón por ello: soy muy poco partidario de La Sagrada Familia como templo.

Soy admirador de la persona de Gaudí y me alegraré si llega a los altares; no tanto de su arquitectura que a veces me resulta demasiado barroca o retorcida (desde mi punto de vista religioso creo que donde haya una iglesia románica, pueden retirarse las demás). Tampoco dudo de que la Sagrada Familia sea una gran obra de arte, fuente de numerosas visitas, de innumerables fotografías y de buenos ingresos. Lo que pongo en duda es si hoy esos grandes monumentos merecen el nombre de templos, o si se parecen más a aquel Templo de Jerusalén (que era otra maravilla) y con el que Jesús entró en conflicto, le anunció que no quedaría de él piedra sobre piedra y fue condenado a muerte por blasfemo y enemigo del Templo.

Después de Jesús, Pablo de Tarso escribió a sus cristianos que “el templo de Dios sois vosotros” (1 Cor 3, 16.17). Las grandes catedrales o basílicas fueron útiles en las condiciones sociales y de analfabetismo de la edad media (y de aprendizaje de arquitectura, como cuenta el británico Ken Follett en Los pilares de la tierra). Quedan como memoria de lo que fue simplemente.

Lo que no acabo de entender es que puedan serlo hoy. Y recuerdo ahora que hará más de diez años, en uno de los barrios más míseros de Asunción del Paraguay, y en las condiciones de ese barrio, se celebró una ordenaciones sacerdotal de dos jóvenes jesuitas que provocó gran escándalo y críticas de los bien pensantes, por escandalosa e irreverente. Por supuesto si aquella ordenación presbiteral se hubiese celebrado en Notre Dame o en La Sagrada Familia, nadie se habría escandalizado. Pero la pregunta que queda pendiente es cuál de esas dos ceremonias sería de mayor gloria y de más auténtico culto al Dios revelado en Jesucristo.

Y mi sensación es que la repuesta a esta pregunta estaba ya contenida en un vejo salmo que podemos parafrasear así: “no necesito vuestros grandes templos, pues el orbe y cuanto lo llena es mío; si tuviera necesidad de un edificio no te lo diría, pues las piedras y los metales son todos míos” (salmo 50). O en las otras palabras de Isaías: “¿Qué casa me vais a edificar o qué lugar para mi descanso? Todo eso lo hicieron mis manos. En ese pondré mis ojos: en el humilde y abatido que se estremece ante mis palabras” (66, 1.2)…

Pido perdón a quienes se hayan irritado por esta reflexión. Pero me atrevería a decirles que, si se creen cristianos, intenten repensarla un poco ante el Señor. Y por mi parte: gracias hermano Francisco.

José Ignacio González Fauss sj
Miradas Cristianas
RD

Comunión | Jesuitas Acústico

 

 

Intérpretes: Cristóbal Fones, SJ (Chile), Jorge Ochoa, SJ (México), David Pantaleón, SJ (República Dominicana) y Enric Puiggròs, SJ (España). Músicos: Virgilio Féliz Junior (bajo, guitarras), Otoniel Nicolás (percusiones) y Jorge Ochoa (jarana). Dirección y Producción General: Jesuitas Acústico. Productor Musical: Virgilio Féliz Junior. Arreglos Musicales: Robert Susana.

Nuestra Señora de París por Álvaro Lobo sj

Por fin se vuelve a reabrir oficialmente la catedral de Notre-Dame de París tras cinco años de reforma por aquel fatídico incendio. Es un día de alegría para la Iglesia de Francia y también para el mundo entero. Pero quizás es algo más. Aunque vivamos en un mundo post secularizado y sintamos que demasiadas personas se alejan de la fe, seguimos necesitando la referencia de la religión, porque nos acerca a lo importante, porque nos recuerda, entre otras cosas, que en nuestra vida y en nuestras ciudades nosotros no somos el ombligo del mundo. Nos conectan con otros y con la trascendencia. Es también el reflejo -por qué no decirlo con valentía- de una Iglesia joven que no tiene miedo a hablar de Dios y que se sabe recrear al son del Espíritu y de los «signos de los tiempos».

Ya sea en un remoto pueblo de provincias o en el corazón de una gran metrópoli como París, cada iglesia y cada catedral reflejan el alma de un pueblo, donde se entremezcla el pasado con el futuro, el espacio con el tiempo y lo celestial con lo mundano. Y es que el ser humano necesita espacios donde la belleza, la verdad, la bondad y la fe sean ensalzadas, con la intuición de que lo visible es siempre puerta para lo invisible. 

Por sus gárgolas y por sus capillas han pasado reyes y papas, mendigos y personajes de ficción, pero sobre todo Notre-Dame de París ha intentado ser reflejo de María, que era la mujer del Pueblo de Israel, y la mujer del Pueblo de Dios que es ahora la Iglesia. Es la sencillez hecha belleza. 

Ojalá que cada vez que nos asomemos a una iglesia o a una catedral en el centro de nuestras urbes, veamos el reflejo de un pueblo que sabe valorar lo importante y la fe del que sabe que Dios sigue viviendo con nosotros, también en el corazón de nuestras ciudades.

pastoralsj

 

Iniciando el lunes con música: Mapa del Tesoro | Cristóbal Fones, SJ - Mauricio Alen. Que tengan una buena semana

 

 

No soy museo que te exhibe, sino el eco emocionado de un encuentro. No hablo de Vos porque te tenga: más bien, oh Dios, te necesito. No es desde la lluvia, canto desde mi sed. Es ilusión creer que soy “experto en Vos”: más bien... te intuye y te entrevé mi corazón. Más bien... te intuye y te entrevé mi corazón. No el panorama de una cima, sino un terco ir asumiendo la subida. Y no porque me sobreabundes, sino que me haces mucha falta. No desde un todo, no; desde mi algo, sí. No “porque yo”; no “desde mí”; sino “hacia Vos”: Así te intuye y te entrevé mi corazón. Así te intuye y te entrevé mi corazón. No hay en el alma un “título de propiedad” sino el mapa de un Tesoro. No hay en el alma un “título de propiedad” sino el mapa confuso de un Tesoro oculto que uno sale a buscar en cada canción... en cada respiración. Hablo de Vos como quien ama. Como quien pregunta por alguien perdido. Como a quien le han contado acerca de un lago escondido. Como quien vio su estrella y ansía volverla a ver, Como quien busca lo más grande, hablo de Vos. Porque te intuye y te entrevé mi corazón Porque te intuye y te entrevé mi corazón. No hay en el alma un “título de propiedad” sino el mapa de un Tesoro. No hay en el alma un “título de propiedad” sino el mapa confuso de un Tesoro oculto que uno sale a buscar en cada canción... en cada respiración.

Consistorio Público Ordinario ,7 de diciembre de 2024 - Papa Francisco

 

Consistorio, el Papa: No ceder a la competencia corrosiva y construir unidad

En la basílica de San Pedro, Francisco preside la ceremonia de creación de 21 cardenales: la invitación es a no dejarse deslumbrar por el encanto del prestigio, la seducción del poder y la apariencia, sino a apoyar la propia vida en el verdadero y único «perno» que es Jesús. Para animar el servicio de los nuevos cardenales, recomienda Francisco, que sea siempre «la aventura del camino, la alegría del encuentro con los demás, el cuidado de los más frágiles».

Es el décimo Consistorio del pontificado de Francisco. En la solemnidad y el calor del tiempo de Adviento, en la basílica vaticana, abarrotada por 5.500 fieles, se han creado 21 cardenales. Desde el comienzo del rito, la palabra «unidad» es recurrente. La encontramos tanto en la homilía como en las palabras introductorias de homenaje y agradecimiento pronunciadas por la persona de más edad que ha recibido el cardenalato, el ex nuncio apostólico Angelo Acerbi, de 99 años, que recuerda precisamente la necesidad de «caminar juntos», expresada en el reciente sínodo, como el camino a seguir. Habló del deseo común de paz en un mundo desfigurado por las desigualdades, las guerras y la pobreza, y añadió que la Encíclica Dilexit nos es «una fuente de especial inspiración para el trabajo pastoral que cada uno de los nuevos cardenales está llamado a realizar en su propio ámbito».

En su homilía, el Papa reiteró a continuación uno de los pilares de su magisterio: no perseguir los primeros puestos, sino cultivar en la humildad, la fraternidad. 

El Papa durante su alocución en el consistorio ordinario público celebrado en la Basílica de San Pedro

No se dejen deslumbrar por el encanto del prestigio

Nuestro corazón es un «lío», recuerda el Papa citando a Manzoni en "Los novios". Se refiere así a la actitud de los discípulos, no inmunes a la cesión, a la fragilidad, a la desorientación, a la infidelidad, a los malentendidos. Mientras de hecho Jesús está en un camino fatigoso, cuesta arriba, que le llevará al Calvario, recuerda Francisco, ellos piensan en el camino suave, cuesta abajo, del Mesías victorioso. Es uno de los grandes malentendidos del seguimiento de Cristo, del que hay que tomar «humilde conciencia».

Esto también nos puede suceder a nosotros: que nuestro corazón se pierda, dejándose deslumbrar por el encanto del prestigio, por la seducción del poder o por un entusiasmo demasiado humano por nuestro Señor. Por eso es importante mirar dentro de nosotros mismos, colocarnos con humildad ante Dios y con honestidad preguntarnos: ¿hacia dónde va mi corazón? ¿En qué dirección se mueve? ¿Quizás voy por el camino equivocado?Volver al corazón, el "punto cardinal" es Jesús

Es el «retorno al corazón» que recomienda san Agustín, citado también por el Papa. Esa vuelta a lo esencial, a lo profundo, a lo verdaderamente necesario. Porque sucede a menudo que confundimos los planos, considerando esencial lo que no lo es. Con una metáfora acertada, el Pontífice se refiere a la imagen de la «perno»: el soporte, el centro de gravedad en el que confiar la propia vida debe seguir siendo Cristo.

Hoy, particularmente a ustedes, queridos hermanos que reciben el cardenalato, quisiera decirles: estén atentos a seguir el camino de Jesús. ¿Qué significa esto? Seguir el camino de Jesús significa ante todo volver a Él y ponerlo de nuevo en el centro de todo. En la vida espiritual como en la pastoral, a veces corremos el riesgo de concentrarnos en lo superfluo, olvidando lo esencial.

Más de 5500 fieles presenciaron la creación de los neo cardenales

Caminar por las calles, encontrarse con los demás

Sigue describiendo, el Papa, las formas de imitar a Jesús, interponiéndose en su camino: curar las heridas del hombre, aligerar las cargas de su corazón, remover el lastre del pecado y romper las cadenas de la esclavitud. El cardenalato, insiste el Sucesor de Pedro, no es aislamiento, sino inmersión continua en la vida de la gente, en sus luchas y heridas, en sus desencantos. El propio Mazzolari, a quien el Papa recuerda llamándole «un gran clérigo italiano», hablaba de la necesidad de caminar por las calles, de la acción libre y sin filtros: esto sigue siendo necesario hoy, dice Francisco. «No olvidemos que el cansancio arruina los corazones, y el agua cansada es la primera que se corrompe», añade el Papa.

El riesgo del camino, la alegría del encuentro con los demás, el cuidado de los más frágiles: esto debe animar su servicio como cardenales.

Buscar la unidad, no los primeros puestos

En el grupo de los discípulos, «la carcoma de la competencia destruye la unidad», prosigue el Papa. Los cardenales están invitados a no caer en esta tentación, sino a derribar los muros de la enemistad, animados por ese ardor en la búsqueda de la unidad que tanto apreciaba san Pablo VI. Este es el espíritu que marca la diferencia, concluye, en un mundo marcado por una «competencia corrosiva», en una sociedad dominada por la obsesión de las apariencias y la búsqueda de los primeros puestos.

Por eso, al fijar su mirada en ustedes, que proceden de historias y culturas diferentes y representan la catolicidad de la Iglesia, el Señor los llama a ser testigos de fraternidad, artesanos de comunión y constructores de unidad. Ésta es vuestra misión. Ésta es vuestra misión. 

El abrazo fraterno entre los cardenales

5 cardenales de América Latina

Los neo cardenales de América Latina son Carlos Gustavo Castillo Mattasoglio, Arzobispo de Lima (Perú); Vicente Bokalic Iglic, Arzobispo de Santiago del Estero (Argentina); Luis Gerardo Cabrera Herrera, Arzobispo de Guayaquil (Ecuador); Fernando Natalio Chomali Garib, Arzobispo de Santiago (Chile) y Jaime Spengler, Arzobispo de Porto Alegre (Brasil). Con la creación de los nuevos 21 cardenales, el Colegio Cardenalicio se compone ahora de 253 cardenales, de los cuales 140 son electores y 113 no electores.

Vatican News 

LECTURAS PARA EL DÍA DE HOY

 

Primera lectura

Lectura del libro de Isaías 26, 1-6

Aquel día, se cantará este canto en la tierra de Judá:
«Tenemos una ciudad fuerte,
ha puesto para salvarla murallas y baluartes.
Abrid las puertas para que entre un pueblo justo,
que observa la lealtad;
su ánimo está firme y mantiene la paz,
porque confía en ti.
Confiad siempre en el Señor,
porque el Señor es la Roca perpetua.
Doblegó a los habitantes de la altura,
a la ciudad elevada;
la abatirá, la abatirá
hasta el suelo, hasta tocar el polvo.
La pisarán los pies, los pies del oprimido,
los pasos de los pobres».

Palabra de Dios

Salmo de hoy

Salmo 117, 1 y 8-9. 19-21. 25-27a R/. Bendito el que viene en nombre del Señor

Dad gracias al Señor porque es bueno,
porque es eterna su misericordia.
Mejor es refugiarse en el Señor
que fiarse de los hombres,
mejor es refugiarse en el Señor
que fiarse de los jefes. R/.

Abridme las puertas de la salvación,
y entraré para dar gracias al Señor.
Esta es la puerta del Señor:
los vencedores entrarán por ella.
Te doy gracias porque me escuchaste
y fuiste mí salvación. R/.

Señor, danos la salvación;
Señor, danos prosperidad.
Bendito el que viene en nombre del Señor,
os bendecimos desde la casa del Señor;
el Señor es Dios, él nos ilumina. R/.

Evangelio del día

Lectura del santo evangelio según san Mateo 7, 21. 24-27

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos:

«No todo el que me dice “Señor, Señor” entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.

El que escucha estas palabras mías y las pone en práctica se parece a aquel hombre prudente que edificó su casa sobre roca. Cayó la lluvia, se desbordaron los ríos, soplaron los vientos y descargaron contra la casa; pero no se hundió, porque estaba cimentada sobre roca.

El que escucha estas palabras mías y no las pone en práctica se parece a aquel hombre necio que edificó su casa sobre arena. Cayó la lluvia, se desbordaron los ríos, soplaron los vientos y rompieron contra la casa, y se derrumbó. Y su ruina fue grande».

Palabra del Señor

 

Audiencia General 04 de diciembre de 2024 Papa Francisco

 

El Papa: Anunciar el Evangelio es cuestión de fe, no de persuasión

En la Audiencia General, Francisco habló del papel del Espíritu Santo en la predicación de la Iglesia e instó a los creyentes a transmitir, junto a las ideas y la doctrina, el testimonio de la propia vida. A los predicadores les recomendó que la homilía sea breve, con «una idea, un afecto y una invitación a hacer».

Anunciar el Evangelio significa dar la «buena noticia sobre Jesús, dar a conocer el misterio pascual de su muerte y resurrección». Esta es la actividad evangelizadora de la Iglesia, pero «el Evangelio debe ser predicado “a través del Espíritu Santo”», confiando en su poder. Así lo explicó el Papa Francisco en la primera audiencia general de diciembre, la primera, además, con un resumen y saludos en chino. En una plaza de San Pedro iluminada por un sol tibio, tras atravesar en su jeep el hemiciclo de Bernini, abarrotado de fieles, el Pontífice se detuvo en el papel del Espíritu Santo en la predicación de la Iglesia e invitó a no predicarse a sí mismos, sino a Jesucristo, al tiempo que recomendó a los predicadores discursos breves.

Muchas veces se hacen sermones largos, de veinte minutos, de treinta minutos... Pero, por favor, los predicadores deben predicar una idea, un afecto y una invitación a hacer. Más de ocho minutos, el sermón se desvanece, no se entiende.

En la práctica, «el sermón debe ser una idea, un afecto y una propuesta para hacer. Y no ir más allá de 10 minutos», explicó Francisco.

El anuncio del Evangelio

El Papa precisó en su catequesis que hay dos elementos que caracterizan la predicación: el Evangelio, que es su contenido, y el Espíritu Santo, que es el medio. En cuanto al contenido, hay que recordar que la predicación de Jesús y la de los Apóstoles incluye también «todos los deberes morales que se desprenden del Evangelio, empezando por los Diez Mandamientos y terminando por el mandamiento “nuevo” del amor», pero es la obra de Cristo el corazón del anuncio, subrayó el Pontífice.

Si no queremos caer en el error denunciado por el apóstol Pablo de anteponer la ley a la gracia y las obras a la fe, si no queremos caer en esto, es necesario partir una y otra vez del anuncio de lo que Cristo ha hecho por nosotros.

«El centro de la actividad evangelizadora y de toda intención de renovación eclesial» debe ser el kerigma, «el primer anuncio», insistió Francisco, aquel del que «depende toda aplicación moral», que es también «el que siempre hay que volver a escuchar de modos diversos» y siempre anunciar.

Predicar con la Unción del Espíritu

Y luego, «así como Jesús, ungido con el Espíritu, fue enviado por el Espíritu “para llevar la buena noticia a los pobres”, así debe ser para la Iglesia». Hay que predicar el Evangelio por medio del Espíritu Santo.

Predicar con la unción del Espíritu Santo significa transmitir, junto con ideas y doctrina, vida y convicción de nuestra fe. Significa confiar no en «discursos persuasivos de sabiduría, sino en la manifestación del Espíritu y su poder», como escribió San Pablo.

Orar y no predicar a uno mismo

Pero, ¿cómo poner esto en práctica? ¿Cómo encomendarse al Espíritu Santo? En primer lugar rezando y no predicándose a sí mismos, fue la respuesta del Pontífice.

El Espíritu Santo desciende sobre los que rezan, porque el Padre celestial -está escrito- «da el Espíritu Santo a los que se lo piden», ¡sobre todo si se lo piden para anunciar el Evangelio de su Hijo! ¡Ay de predicar sin rezar! Uno se convierte en lo que el Apóstol llama «bronces que resuenan y címbalos que retiñen». Por tanto, lo primero que depende de nosotros es rezar, para que venga el Espíritu Santo. Lo segundo es no predicarnos a nosotros mismos, sino predicar a Jesús, el Señor.

En particular, no querer predicarse a sí mismos significa «no dar siempre la precedencia a las iniciativas pastorales promovidas por nosotros y vinculadas a nuestro propio nombre -concluyó Francisco-, sino colaborar de buen grado», si se nos pide, en las iniciativas comunitarias o que se nos confían.

Vatican News

A esta hora de la tarde, algo de música Sostener | Cristóbal Fones, SJ - Guillermina Beccar

 

Sostiene el verde aún en verano El roble joven agobiado Por el calor desorbitante. Sostiene el padre aún en pobreza Su oblación diaria de trabajo, Dejando todo por los suyos. Sostienen madre, abuela y novia Poniendo garra y cercanía Al hombre que vive entre rejas. Sostienen su arte los maestros, Y van venciendo cuerpo a cuerpo A la ignorancia y al desprecio. ¡Sostener, hijo mío, la vida, como sea; Fiel y comprometido, ¡contra viento y marea! ¡Sostener, hermano mío, el árbol de la entrega! Vertebrar fe y aguante... Dar a luz con paciencia. Sostener... es mi prueba de amor. Es el nombre aguantador de mi amor: ¡Sostener! Sostiene el alma de mi gente Reserva oscura de nobleza, La dignidad que aflora siempre. Sostiene quien cruza sus veinte Más que sus sueños: esa santa Y ardua lucha por los sueños. Sostiene la mujer la vida, La vida propia... y la vidita Que un día empieza a germinarle. Sostiene el sabio la palabra, Y el afligido la esperanza Y el valeroso su promesa. ¡Sostener, hijo mío, la vida, como sea; Fiel y comprometido, ¡contra viento y marea! ¡Sostener, hermano mío, el árbol de la entrega! Vertebrar fe y aguante... Dar a luz con paciencia. Sostener... es mi prueba de amor. Es el nombre aguantador de mi amor: ¡Sostener! Sostiene el santo el testimonio, Y versionando el Evangelio Se vuelve ícono de Cristo. Sostiene Dios nuestro futuro, Su eterno abrazo de la historia, Su compasión por nuestro mundo. Mi fe, que es mi oro y es mi plata, Mi fe, que construye mi casa, Mi fe me explica y me sostiene. ¡Y a mi fidelidad, mis hijos Y mis hermanos, mediaciones De Dios, que me sostuvo siempre! ¡Sostener, hijo mío, la vida, como sea; Fiel y comprometido, ¡contra viento y marea! ¡Sostener, hermano mío, el árbol de la entrega! Vertebrar fe y aguante... Dar a luz con paciencia. Sostener... es mi prueba de amor. Es el nombre aguantador de mi amor: ¡Sostener!

SOSTENER (Lyric Video) Texto y música © 2012, Eduardo Meana Intérpretes: Guillermina Beccar @BeccarGuillermina y Cristóbal Fones, SJ @cfonessj Guitarras nylon y steel, bombo legüero, cacharaina, platos, chimes, afuché y palmas: Luciano Valdebenito

Bajo fretles, coros y máster: Alfonso Pérez

Música: En todo | Jesuitas Acústico

 

EN TODO Letra © P. Benjamín González Buelta, SJ

Intérpretes: P. Cristóbal Fones, SJ (Chile), P. Jorge Ochoa, SJ (México), P. David Pantaleón, SJ (República Dominicana), P. Enric Puiggròs, SJ (España) Músicos: Leticia Suárez (Violonchelo), Jorge Saenz (Bajo eléctrico), Carlos "El Chiqui" Navarro (Percusión General), P. David Pantaleón SJ (Guitarra), P. Jorge Ochoa SJ (Jarana), Daylen Rodríguez (Voz femenina)

Cuenta atrás para la reapertura de la catedral Notre Dame

 

 

La catedral de Notre-Dame de París se prepara para su esperada reapertura cinco años después del devastador incendio de 2019. El 7 de diciembre, el presidente Emmanuel Macron, asistirá a la misa de reapertura. Durante este evento, la catedral será considerada oficialmente abierta al público.

Durante estos 5 años de restauración, la Catedral ha ido poco a poco en mejoría. Este es el momento en el que se vuelve a colocar la aguja central, ya restaurada, en lo alto con un gallo de oro que lleva en su interior un papel con todos los nombres de las personas que han colaborado en su arreglo.

A partir de su inauguración, durante la primera semana de apertura, Notre Dame abrirá sus puertas hasta las 10 de la noche permitiendo a los visitantes admirar la restauración.

No será hasta el 16 de diciembre cuando se retome su actividad habitual. Según han podido informar las autoridades, se espera que 15 millones de personas visiten cada año este monumento parisino.

Con la reapertura de Notre-Dame, París recupera uno de sus mayores símbolos culturales y religiosos.

BAM

Rome Reports

Adviento: una definición por Dani Cuesta sj

Adviento es ponerse en camino con quien un día vio salir esa misma estrella en el Oriente.

Es compartir, intuir, desesperar y avanzar, desafiando a esa niebla espesa y a esas nubes negras que se ciernen sobre todo.

Es seguir caminando, adentrado en la oscuridad, siendo a veces farol de quien duda y otras dejando que sea él quien ilumine tu camino.

Es avanzar entre las ruinas de un pasado tan glorioso y anhelado como mitificado, hacia un futuro tan verdadero como dudado.

Es detenerse a abrevar en aquellos lugares que son fuentes para el alma cansada, y sentir allí el apoyo de quienes bebieron y se regeneraron antes en esas aguas.

Es seguir avanzando, soltando el lastre que anida en el alma y roba la fuerza a la esperanza.

Es asumir que el camino no acaba y que el anhelado destino no llega, pero también constatar que, en la negrura, la estrella sigue brillando porque la tiniebla no puede apagarla.

Adviento es en definitiva un camino en el que, al desempolvar una palabra y dejarla latir, se vuelve a escuchar un nombre que es promesa: Emmanuel.

Dani Cuesta sj
Pastoralsj

Soy Adviento por Pedro Miguel Lamet sj

Nací para caminar y esperar

SOY ADVIENTO

¡Cómo me gusta andar por los caminos,
sentir bajo mis pies latir al mundo,
mirar al horizonte en lo profundo
y respirar el aire de los pinos!

¡Cómo me calma de mis desatinos
marchar de paso como un vagabundo,
mientras, sin pensar, los ojos hundo
en reflejos de amores tan divinos!

Pues de pronto comprendo iluminado
que en caminar consiste nuestra vida
hacia la luz del gran descubrimiento,

puesto que andando advierto que he llegado;
y en el buscar presiento la venida.
Nací para esperar, pues soy Adviento.

Pedro Miguel Lamet
Religión Digital

 

Retiro de Adviento con José María Rodríguez Olaizola sj y Cristóbal Fones sj

 

Retiro de Adviento desde la parroquia San Francisco de Borja (Jesuitas Maldonado, Madrid). Cristóbal Fones y José María R. Olaizola se juntan para compartir las palabras y la música que nos puede ayudar en el camino del Adviento y la preparación de la Navidad. Los materiales de apoyo se pueden descargar Puntos de la oración (https://jesuitasmaldonado.es/wp-conte...) Las letras de las canciones AQUÍ (https://jesuitasmaldonado.es/wp-conte...)